濟(jì)群法師所著《在浮世》的第三篇短文《一場(chǎng)奇怪的游戲》，題目很吸引人，文章很短，但我用了兩個(gè)多小時(shí)去思考作者的這篇文章到底要告訴我們什么。

文章說(shuō)：“我們現(xiàn)在的人格，一刻不停的玩著各種花樣”。

人格，指?jìng)€(gè)人的道德品質(zhì)，有高尚和低下之分；還指人的氣質(zhì)、能力、性格等特征的總和。

最初人格是指演員在舞臺(tái)上戴的面具，類似于中國(guó)京劇的臉譜。

在人生的大舞臺(tái)上，人會(huì)根據(jù)社會(huì)角色的不同來(lái)?yè)Q面具，這些面具就是人格外在的表現(xiàn)。

面具后面還有一個(gè)實(shí)實(shí)在在的真我，即真實(shí)的自我，它可能和外在的面具截然不同。

但面具戴久了，我們就漸漸忘了面具背后的真我，把戴著面具的我當(dāng)做了我。于是我們每天為戴著各種面具的虛幻的我奔波忙碌。

一刻也難以停下來(lái)，也不敢停下來(lái)，因?yàn)橐煌Ｏ聛?lái)，就覺(jué)得沒(méi)有安全感，慌亂、焦慮：

如果沒(méi)有了房子車子票子，我怎么活？沒(méi)有老公、孩子，我怎么活？沒(méi)有了公司工作事業(yè)，我怎么活？那個(gè)面具背后真實(shí)的我（本覺(jué)）迷失了，拿掉了面具就不知所措。

就像文章開(kāi)篇就形象地講：“我們現(xiàn)在的人格，一刻不停地玩著各種花樣。但我們發(fā)現(xiàn)，我們?cè)谕娴倪^(guò)程中，是不是就安全了呢？是不是就能消除迷失本覺(jué)帶來(lái)的不安呢？”

不但不能消除，而且會(huì)愈演愈烈。我們以為更多、更好、更高級(jí)、更大、更強(qiáng)、更快就能讓我們擁有安全感。

于是，我們有了錢，還要更多更快地賺錢；有了房子，還要更大更好的豪宅；有了車子，還要更高級(jí)的名牌車；

已經(jīng)不再為遮羞保暖而購(gòu)買衣服了；不為果腹溫飽而飲食了；穿名牌、戴珠寶、吃山珍海味等等?？勺詈蟀l(fā)現(xiàn)即便是癱倒在財(cái)、色、名、食、睡上，可還是不踏實(shí)，

因?yàn)橛辛诉@些以后又開(kāi)始擔(dān)心害怕會(huì)失去，不敢面對(duì)現(xiàn)實(shí)的真相。

真相是：我們無(wú)論怎樣美容、整容、化妝，也阻擋不了年老色衰的步伐；無(wú)論我們吃怎樣的靈丹妙藥，也避免不了生病、無(wú)常，也阻擋不了死亡。

于是恐懼、失眠、抑郁、焦慮、狂躁的現(xiàn)代病層出不窮。（未完待續(xù)……）