不知道大家有沒有在看最近熱播的電視劇《知否知否，應(yīng)是綠肥紅瘦》呢？前段時間和幾個朋友一起聊天，無意間聊起電視劇，才發(fā)現(xiàn)大家不約而同都在看，這才意識到它的火爆。說到追劇原因，當時大家反饋最多的就是這部劇的真實感。

它不同于以往古裝偶像劇的兒女情長、你儂我儂，也不同于傳統(tǒng)宮斗劇旋風開掛一般的升級打怪。它主要就是在宋代一個大宅子里，將傳統(tǒng)大家族里的家長里短、人情世故、明爭暗斗、人生百態(tài)演繹出來，它不像如今很多電視劇一樣節(jié)奏明快，一集一個小高潮，它按著自己的敘事節(jié)奏，像畫卷一樣緩緩展開，頗有一些紅樓夢的味道。

而在這副畫卷中，一個叫盛明蘭的女子徐徐走來，她將從一個出身卑微的庶出女子一步步走上侯門當家祖母的位置。

今天我要與大家分享的就是這個庶出女子的勵志成長故事。借用阿德勒關(guān)于“生活方式”的概念。去看看這個女子，究竟有何與眾不同之處。

阿德勒認為“生活方式”就是看待世界、看待自己的方式，即你如何為你的生活賦予意義。從狹義上來講，可以把它理解為性格，從廣義上來說，它還包含了世界觀、人生觀，很像我們現(xiàn)在所說的“三觀”。

明蘭的逆境觀

她認為：人活這一輩子，總會遇到一些坎坷不平，總不能一瞧見坑洼就繞過去了。所以她在生活中遭遇不幸或挫折時，總是在合乎禮制、規(guī)則的前提下想辦法去面對，而不是逃避。其實這也是阿德勒倡導(dǎo)的“對人生負責”的態(tài)度，我們要為自己的人生負起全部的責任，在任何事情的發(fā)生和你對此采取的行動之間，我們擁有廣闊的選擇的自由。

明蘭從小就遭遇親娘被害、父親不慈、嫡母不愛、姐姐找茬，只有年邁的祖母疼愛的生活窘境，日子沒兩天是舒心的，但她沒有因此就怨天尤人，自暴自棄，而是默默學習和探索這種封建等級制度、禮教規(guī)約、男尊女卑秩序下的生存之道，她藏起鋒芒，通過裝傻賣萌來保全性命。但置身局外的觀眾能明顯看出明蘭較之其他同齡人的成熟和穩(wěn)重，這是她平安長大的前提條件，也是厚積薄發(fā)、自我修煉的過程。

明蘭也總是以一種“向前看”的態(tài)度對待生活。她說：眼睛是長在前面的，人就應(yīng)該向前看，來這世上一遭，本就是要好好過日子的。這和阿德勒倡導(dǎo)的“活在當下”何其類似，我們沒有辦法回到過去，也不可能去到未來，唯一真實存在的只有當下。知否原著有這樣一句話：“身后是一片暗沉沉的過去，前面是明亮清冽的將來。”明蘭從不回頭看，從不后悔過去，她就是在一次次活好當下的每個剎那中，一步步走向那個明亮的將來。

明蘭的婚姻觀

明蘭的擇偶觀是睿智而通透的。她認為：與人相守，最終依靠的還是品性的最低處，看看最低處的，能不能忍得下去。她的這番觀點也一度在網(wǎng)上盛傳。確實，浪漫愛情可能緣起于一見鐘情，但是真正讓人長相廝守、天長地久的還是靈魂的契合和對彼此品性的接納。這也是“人品”一度被大多數(shù)人選為擇偶首要標準的原因。

另外，明蘭對夫妻相處之道的見解也頗為深刻。在她看來，天下沒有誰是誰的靠山，最好不要太指望別人，指望越多，難免會有些失望。失望越多，就生怨懟，怨懟一生，仇恨就起，這日子就難過了。她明白地看到，在婚姻中要指望他人、改變他人何其艱難，而靠自己，調(diào)整自己的心態(tài)卻是我們百分百能做到的事情?，F(xiàn)實生活中許多伴侶在遇到爭吵和矛盾時，會執(zhí)拗地堅持誰對誰錯，總愛把問題歸咎于別人，指望對方作出調(diào)整和改變，卻不從自己身上著手，歸根到底，還是缺乏改變自己生活方式的勇氣。

明蘭對婚姻中“女性獨立性”的堅守更是具有現(xiàn)代意義。這種獨立有經(jīng)濟的獨立也有人格的獨立。即使官眷都有丈夫供養(yǎng)，不能也不用親自出門掙錢，她也堅持并盡力在后方管好、經(jīng)營好侯府的家族產(chǎn)業(yè)，讓自己始終擁有靠自己的經(jīng)濟能力，而不是全憑丈夫養(yǎng)活，做個無所事事的官宦婦人，這是為經(jīng)濟獨立。

她也不沾染普通官宦人家婦人在內(nèi)宅里爭風吃醋、爾虞我詐的歪風邪氣，她全心地接納、疼愛丈夫和以前的外室所生的女兒，并協(xié)助丈夫?qū)ふ伊髀湓谕獾耐馐宜膬鹤樱€在丈夫的外室上門哭鬧時不失修養(yǎng)地理智應(yīng)對。她的包容并不是圣母瑪麗蘇式的博愛，而表現(xiàn)為一種對自身品格、價值觀和底線的堅守，這是為人格獨立。也正是這種獨立而豁達的品格讓她有別于眾人、獨具魅力，贏得丈夫顧廷燁，這個曾經(jīng)的浪蕩公子全然的傾慕與敬重。

明蘭在幫助淑蘭姐姐處理婚姻困境時所表現(xiàn)出的勇氣與智慧，同樣令人嘆止。淑蘭嫁給孫秀才之后，一度過著十分隱忍、屈辱的生活。明蘭認為：既入窮巷，就該及時掉頭，不可等一世消磨，悔之晚矣。在一段不合適、不幸福的婚姻里，古代的明蘭尚且有適時止損、決絕斬斷、重頭再來的魄力和遠見，而當代的女性，又有多少人擁有她這樣的果敢和勇氣呢？

明蘭的家族觀

明蘭認為：人生在世幾十年，家族上百年，朝廷更迭，何有盡頭，若親眷不能克己復(fù)禮，攜手共度，眼下的經(jīng)營，終究是夢里黃粱，隨時傾覆。他以“共同體”的大局觀來看待家族的興衰榮辱，將家族成員視為“伙伴”，主張互幫互助，攜手并進。

所以當淑蘭和孫秀才的婚姻面臨危機的時候，即使明蘭本不應(yīng)該，也可以不用做什么，她仍然冒著被人非議的風險，勇敢地站出來獻計獻策。最后想出辦法幫助淑蘭順利和離，既幫淑蘭脫離了苦海，保全了名聲，同時還保住了整個盛家的聲譽。

沒有人是絕對獨立的個體，親子關(guān)系、夫妻關(guān)系、師生關(guān)系、朋友關(guān)系、上下級關(guān)系等將我們?nèi)υ谝粋€個不同的共同體里。在這些或大或小的共同體里，我們既要獨善其身，也要服務(wù)他人，因為這個共同體的能量經(jīng)由我們每個人組成，而最終這個共同體或正或負的能量輻射開來，我們要么人人受益，要么無人幸免。

盛明蘭在封建禮制約束下，在留給女性極其狹小的生存空間里謹慎地游走，每一步都要審時度勢、苦心經(jīng)營，每一步都可能行差踏錯、名聲盡毀，但她一步步都走過來了，而且比劇里的女性都要走得好。她過五關(guān)斬六將，在陰謀斗爭中磨練出一顆通透而敏銳的玲瓏心，用半生的辛勞撐起整個家族的榮光，最終成長為當之無愧的侯門祖母。我相信，在她每一次身處困境時，在每一個艱難抉擇的背后，是那玲瓏心一般通透的“生活方式”，指引她做出正確的選擇。

“知否知否？應(yīng)是綠肥紅瘦”這句詞原本出自李清照的《如夢令》：“昨夜雨疏風驟，濃睡不消殘酒，試問卷簾人，卻道海棠依舊，知否，知否，應(yīng)是綠肥紅瘦?！边@本書、這部劇以此作為名字，總是讓人不免揣測作者、編劇是何用意？

我不知道知否原著作者關(guān)心則亂是如何解釋的，但我更愿意這樣來理解：如果嫡出為“紅花”，庶出為“綠葉”，盛明蘭出生為綠葉，卻最終擁有比紅花還燦爛奪目的人生，究其根本，是經(jīng)由“綠葉”的生活方式成長起來的她，更堅韌、獨立、睿智、果敢，故而更能抵御“雨疏風驟”，在經(jīng)歷狂風暴雨的摧殘過后，滿園春色必然余下“綠肥紅瘦”。

你用什么生活方式看待和經(jīng)歷生活，你就匹配怎樣的人生。