載營魄抱一，能無離乎？

專氣致柔，能如嬰兒乎？

滌除玄鑒，能如疵乎？

愛國治民，能無為乎？

天門開闔，能為雌乎？

明白四達(dá)，能無知乎？

生之育之， 生而不有， 為而不恃，長而不宰，是謂玄德。

感想（說幾個印象最深的點）：

身體與靈魂是一體的，不可以分開，通俗來說就是不能表里不一，身體做出的行為一定是受到靈魂的指令的；

領(lǐng)導(dǎo)者管理百姓，最好的狀態(tài)就是順其自然。當(dāng)然，我并不是指什么都不管，而是指無論領(lǐng)導(dǎo)者是誰，對于百姓而已沒有什么大差別與感受，我才是順其自然的最好狀態(tài)；

對于為人父母的人來說：撫養(yǎng)孩子成人長大是好的，但是不能因為孩子是自己的，就要主宰他（她），認(rèn)為什么都該聽自己的，那這種想法是不合乎道的。相反，我們應(yīng)該給孩子提供其健康成長的環(huán)境，決定應(yīng)當(dāng)讓孩子自己做（我理解很多父母不想讓孩子走彎路所以控制欲極強，但這恰恰是不利于孩子成長的，就像揠苗助長那樣，會適得其反。所以，給孩子一點成長的空間，她們總要長大，不可能永遠(yuǎn)躲在父母身后，總有一天要肚子面對生活中的風(fēng)雨！）

注釋：

①“營”：靈魂

②“魄”：身體

③“抱”：緊緊地抱在一起不分離

④“覽”：觀

⑤“滌”：洗滌；“除”：清除

⑥“天門”：玄妙之門/玄牝之門

⑦“雌”：守靜、守弱、守柔

⑧“生”：不塞其源

⑨“畜”：不禁其性

與諸君共勉！