匈奴之起源，至今未有定論。
太史公寫的匈奴列傳應(yīng)該是迄今最早的系統(tǒng)描寫匈奴的記載。
《史記·匈奴列傳》載：“匈奴，其先祖夏后氏之苗裔也，曰淳維。唐虞以上有山戎﹑獫狁﹑葷粥，居于北蠻，隨畜牧而轉(zhuǎn)移。”
此后很多史家，班固、張晏、司馬貞，觀點(diǎn)或有異同，但對(duì)太史公的說法基本都是附和的。
但事實(shí)未必如此。
第一個(gè)徹底跳出太史公所劃范疇，辯證匈奴起源的應(yīng)該是王國(guó)維。
他并沒有直接反駁太史公，而是指出匈奴以及其他北方民族的祖先，并非出自華夏。
之后的史家也大多贊同他的觀點(diǎn)。
因?yàn)樘饭J(rèn)為淳維乃匈奴祖先，但山戎﹑獫狁﹑葷粥也是匈奴祖先。這是自相矛盾的。
而且若是夏后苗裔歸胡，則為百蠻之一，不再是華夏苗裔。
哪怕百蠻擁淳維為主，其部落構(gòu)成依然以蠻為主，淳維只是其中一份子。仍然不能稱其華夏苗裔。
夏商交替之際有一部人北遁，這或許是有的。但他們未必會(huì)是日后侵暴中國(guó)之匈奴的主體。
而是與草原中的諸多土著民族融合而一了。
我國(guó)對(duì)于異民族總是會(huì)帶點(diǎn)歧視，除了自詡文明之外，也有與異族在生存上競(jìng)爭(zhēng)的干系。
或者給他取個(gè)蔑稱，或者論斷他起源于我，精神上占據(jù)高峰。
匈奴之奴自不待言，匈通洶，所謂“天下匈匈數(shù)歲，成敗未可知?！?/p>
是攪攘、動(dòng)蕩的意思。
蓋因?yàn)樽詰?zhàn)國(guó)后，北方民族集團(tuán)多次擄掠我邊疆，侵犯不斷。
秦、趙、燕，多受其苦。
所以為其取名匈奴，普通話既“煩死人的賤貨”之意。
這名字當(dāng)然是音譯，并非生造。
只是當(dāng)時(shí)的中原人在選字時(shí)，發(fā)揮了最大的惡意。
可參考當(dāng)時(shí)西域諸國(guó)以做比較，譯名選字大多相對(duì)厚道。
至于人種，匈奴當(dāng)是蒙古人種無疑。
無論是根據(jù)我國(guó)考古出土的文物、史料中的描述，甚至歐洲對(duì)匈人的記載來判斷。
都可以斷言，匈奴是確確實(shí)實(shí)的黃種人。
但他們絕不是我國(guó)北部的唯一民族。
王國(guó)維認(rèn)為所謂鬼方、戎狄、獫狁﹑葷粥、昆夷，等，皆是匈奴。
不過同種異名而已，對(duì)他們的稱謂隨我國(guó)內(nèi)環(huán)境變化而有變化。
這應(yīng)當(dāng)是觀堂大師偏頗了，并不為后代人贊同。
中國(guó)東部?jī)H東夷一群，就有極復(fù)雜的民族構(gòu)成，同地不同族，同族不同名者比比皆是。
匈奴故地廣袤，不亞中原。說那里的民族構(gòu)成是單一的，這并不合適。
更何況，《左傳》中對(duì)北戎有一段詳細(xì)記載，足以說明北戎與匈奴乃是異種。
“隱公九年。北戎侵鄭，鄭伯御之?；既謳?，曰：「彼徒我車，懼其侵軼我也。」”
這是一群步兵！
而眾所周知，匈奴人全是戀馬奴，沒了馬就不能吃飯睡覺打東胡。
所以至少公元前七百年之北戎，絕不是匈奴。
在他們的大部落里，必然會(huì)有其他民族的成員。
如烏孫、斯基泰，這兩者就應(yīng)當(dāng)都是白種人。
在匈奴東擊東胡，西逐烏孫的過程中，必然會(huì)有被降服的東胡人與烏孫人加入到他們的部落中。
但‘匈奴’這一集團(tuán)的主體構(gòu)成者，肯定是以黃種人為主。
否則我國(guó)關(guān)于匈奴的文字描述，就應(yīng)當(dāng)以‘高鼻深目’為主了。
在二千二百年前左右，中國(guó)北邊美麗的大草原上，興起了一伙快樂的牧人。
他們彎弓搭箭，興高采烈地毆打周圍所有的好鄰居。
搶奪東邊一群民族的肥美草場(chǎng)，霸占了他們的牲畜和女人，把他們趕到東邊的大山里去成為東胡。
搶奪西邊烏孫的肥沃土地，霸占了他們的牲畜和女人，把他們趕到西邊的荒地里去。
經(jīng)過了長(zhǎng)期的打打鬧鬧，他們的隊(duì)伍像滾雪球一樣越滾越多。
開始試巴著朝南邊的好鄰居搶著搶那。
趙國(guó)的李牧把他們抽了一頓，秦國(guó)的蒙恬把他們抽了一頓。
因?yàn)樗麄儗?shí)在太煩人了，這會(huì)兒中國(guó)開始有人管他們叫‘匈奴’。
結(jié)果好死不死中國(guó)內(nèi)亂了，項(xiàng)王毆打高祖毆打了好幾年，一時(shí)不查被高祖在垓下干掉了。
此時(shí)中國(guó)又窮又亂，高祖把大伙都拾掇舒坦了，突然發(fā)現(xiàn)自己的馬車湊不齊同色的馬來拉車了。
這會(huì)兒一位叫冒頓的了不起的單于把地盤弄的特別大，他降服了很多周圍的部族。
許許多多生活在大草原上的好鄰居們加入了了不起的冒頓單于的武裝團(tuán)伙。
于是他們又引起了中國(guó)的注意，大伙覺得他們確實(shí)還是挺煩人的，就繼續(xù)叫他們匈奴。
在一個(gè)叫白登的地方，他們把高祖圍起來好多天，嚇壞了他。
生了一肚子氣的高祖回家，把‘弄死北邊這群潑皮’的大計(jì)深深記在心里，并傳給了下一代。
過了好多年，孝武帝時(shí)攢錢攢的差不多了，練兵也練的夠利索了。
相繼出了兩位厲害的要命的將軍，衛(wèi)青和霍去病，領(lǐng)著人往北邊打了幾次。
然后匈奴們就哭著唱：“亡我祁連山，使我六畜不蕃息；失我焉支山，使我嫁婦無顏色。嗚嗚嗚~”
就這樣一直打啊打，終于東漢時(shí)把匈奴打散架了。
他們分裂成了南北兩部，南匈奴內(nèi)遷漢地。
北匈奴跟漢朝掙吧了幾年，被一個(gè)叫竇憲的喪心病狂的瘋狗一把操爛了。
絕對(duì)跟這個(gè)瘋子玩不下去了的匈奴哭著消失在了茫茫黃沙大漠之中，沒有人知道他們到哪里去了。
而北匈奴失蹤后，他們留下的地盤則被當(dāng)初被他們欺壓的好鄰居們哄搶。
以東胡為最，鮮卑則崛起于此時(shí)。
昔日匈奴故地，有駐留的北匈奴舊部，大多為鮮卑所吞并，化匈奴為鮮卑。
至于留在漢地的南匈奴，又經(jīng)過壞心眼老曹分五部，分散的更加零碎。
到西晉大亂時(shí)，出了個(gè)梟雄劉淵，狠狠報(bào)復(fù)了漢人對(duì)他們的蹂躪。
劉淵亡故后，其國(guó)為羯人石勒所破，宗室多死于其手。
羯人本出自月氏，昔年為匈奴壓迫，被并入其部落，號(hào)稱匈奴別部之一。
滅亡劉淵的基業(yè)也算是報(bào)應(yīng)不爽。
之后又有赫連勃勃筑統(tǒng)萬城，雄霸西北。
赫連勃勃死后，其國(guó)為鮮卑人建立的北魏所破，此后匈奴徹底衰落，不再見于歷史舞臺(tái)。
統(tǒng)萬城也成了匈奴作為一個(gè)民族，留在時(shí)間里的最后一抹足跡。
剩下的匈奴子民融入漢族、鮮卑，等，民族之中，成為了今日華夏民族基因里的遺跡。
作為一個(gè)獨(dú)立的民族，獨(dú)立的文明，徹底消亡。
昔日北遷的北匈奴又如何呢？
或曰縱橫歐洲的匈人首領(lǐng)阿提拉既是匈奴之后，從歐洲人的描述來看，阿提拉當(dāng)是黃種人。
但想要證明匈人與匈奴的血統(tǒng)關(guān)系，對(duì)其文化、語言等，所要做的考證很多。
今時(shí)今日，不能妄斷二者之間的聯(lián)系。只能姑且認(rèn)為，他們或許是有傳承關(guān)系的。
在歐洲出現(xiàn)的阿提拉，他的部族經(jīng)歷亞細(xì)亞的旅途，其中又與多少異民族吸收混合，則不可知矣。
其部落的民族構(gòu)成，他們的文化核心，與昔日的匈奴，未必會(huì)保留多少相似之處。
至于蒙古、回鶻、突厥………
蒙古是從東胡里鉆出來的。
當(dāng)年匈奴打爆東胡，他們躲到東邊山里，依據(jù)所占地域，分為烏桓、鮮卑。
這兩者的血統(tǒng)，蒙古兼而有之。
突厥具體起源不可考，爭(zhēng)論太多。有認(rèn)為其為匈奴苗裔，存疑。鄙人則反對(duì)此觀點(diǎn)。
從人種上說，他們更像烏孫，應(yīng)當(dāng)同為白種人。最初活動(dòng)的區(qū)域也與匈奴故地不符。
回鶻出自敕勒，敕勒乃匈奴北部一古老游牧民族，匈奴稱其為丁零。
與匈奴乃是異種，曾經(jīng)臣屬于匈奴。
北匈奴被漢朝操哭后，他們南下打落水狗，徹底要了北匈奴老命。
遂分其故地、人民。開始與中原頻繁接觸。曾經(jīng)高度鮮卑化。
隋唐時(shí)期，為了反抗東突厥的欺壓，其中的回鶻部崛起，自成一家。
好吧，大概就這意思，我實(shí)在是懶得打那么多字兒了……
