3月10日，晴。
閱讀書目：《娛樂至死》。
作者：尼爾?波茲曼是世界著名的媒體文化研究者和批評家，曾在紐約大學首創(chuàng)了媒體生態(tài)學專業(yè)。波茲曼專注于研究媒介技術大爆發(fā)將為社會帶來的深刻變革，他的系列著作對于今天的媒介研究者具有重要的啟發(fā)。波茲曼出版過20余部著作，其中《娛樂至死》和《童年的消逝》是他的代表作，對西方文化界產生了深遠的影響。
金句：
1.有兩種方法可以讓文化精神枯萎，一種是奧威爾式的——文化成為一個監(jiān)獄，另一種是赫胥黎式的——文化成為一場滑稽戲。
2.媒介的獨特之處在于，雖然它指導著我們看待和了解事物的方式，但它的這種介入卻往往不為人所注意。
3.不管有的新聞看上去多嚴重，它后面緊跟著播放的一系列廣告就會在瞬間消解它的重要性，甚至讓它顯得稀松平常。
4.一個人學會的不只有他當時正在學習的東西，伴隨學習的過程形成持久的態(tài)度，更為重要。通過看電視或者其他娛樂活動學習，并不能培養(yǎng)好的學習態(tài)度。
記錄與感悟：本書初版于1985年，書中剖析批判了當時最主流、最有沖擊力的娛樂媒介——電視。自出版以來，口碑爆棚，《紐約時報》《華盛頓郵報》等都曾力推過?，F在，《娛樂至死》已被翻譯成八種語言在世界各地廣為流傳，全球累積銷量超過20萬本。
一、我們的文化從以文字為中心轉換為以形象為中心
媒介是我們認識世界、探尋真理的一個窗口。任何認識論都是某個媒介發(fā)展階段的認識論。真理，和時間一樣，是人通過他自己發(fā)明的交流技術同自己進行對話的產物。
在電視這個媒介還未出現之前，人們認識世界、獲取資訊的媒介是言語和文字。相較言語來說，文字更為嚴謹。
書面文字，或是將書面文字轉變?yōu)榭陬^語言的內容，是有語義的、可釋義的、有邏輯性的,這是文字和言語及電視等媒介最大的不同。
在文字出現后的很長一段時間里，我們的文化是以文字為中心的。當時的演講者和聽眾習慣于充滿書卷氣的口頭表達。
然而，通過電視來認識世界，我們關注的不再是語義、釋義和邏輯性，而是視覺形象。
在電視上，語言是通過視覺形象進行的。當我們選擇電視作為我們了解世界的窗口時，我們會不自覺地更偏向視覺效果更好的平臺，這一選擇，讓我們的文化從以文字為中心轉換為以形象為中心。
二、電視把我們的文化轉變成娛樂業(yè)的廣闊舞臺
電視節(jié)目無所不包，政治、宗教、新聞、體育、教育、商業(yè)等都可以在電視上找到一席之地，但不論是怎樣的內容，一旦呈現在電視上，就會成為娛樂的附庸。
電視之所以是電視，最關鍵的一點是要能看，能看意味著電視里呈現的節(jié)目要具有視覺效果。然而，豐富的圖像必然會削弱信息。電視節(jié)目的制作人顯然是最深諳此道的，他們會用很棒的視覺形象來豐富節(jié)目的可觀賞性。因此，大部分電視節(jié)目必定是以娛樂為目的的。
文化的形成需要思考，但是，思考無法在電視上得到很好的表現。在思考過程中，觀眾沒有東西可看，而節(jié)目沒有觀眾，就沒有收視率和贊助，因此，也沒有電視節(jié)目制作人愿意將思考搬上電視。
思考不是表演藝術，而電視需要的是表演藝術。電視節(jié)目只要夠精彩、夠動情就夠了。正是電視本身的這種性質決定了它必須舍棄思想，來迎合人們對視覺快感的需求，適應娛樂業(yè)的發(fā)展。
三、沉迷電視和網絡，會讓人喪失思考能力
電視的思維方式和書面文字的思維方式截然不同。書面文字的思維嚴謹、客觀、有深度，而電視的思維瑣碎、無邏輯、膚淺。
1.電視節(jié)目是支離破碎的
在電視上，幾乎每一個小時就是一檔獨立的節(jié)目，在內容、背景和情緒上都和前后的節(jié)目毫無關系。
這種不連貫性，會讓我們徹底適應電視或網絡中所有的事件都是獨立存在的，在此過程中，我們將會被剝奪了與過去、未來或其他任何事件的關聯(lián)，并失去了事件是否自相矛盾的感知能力。
2.你在電視上看到的事件不一定是真實的
在電視上，講述者的可信度決定了事件的真實性。這種對真實信息起到蒙蔽作用的電視或網絡節(jié)目，會讓我們很難看到真實的信息，與此同時，我們將會漸漸失去判斷信息的能力。
3.電視有著極強的滲透性
媒介的獨特之處在于，雖然它是我們看待和了解事物的窗口，但它的介入卻往往不為人所注意。我們讀書、看電視或看網絡節(jié)目時，對于自己的大腦如何被這些行為所左右并不感興趣，所以，當我們在看電視時，電視中表現的世界便成了這個世界應該如何存在的模型。
電視或網絡成了我們文化中存在的、了解文化的最主要方式，而它自帶的娛樂性的特質，會讓我們都心甘情愿或悄無聲息地成為一個娛樂至死的物種，最終導致文化萎靡。
本書所提觀點，盡量減少膚淺娛樂方式，非常贊同。從文字到電臺到電視，到今天各種各樣的視頻，處于這樣的娛樂訊息的重重包圍中，倍感窒息?，F代人也因此而日漸缺乏深度思考的能力，在日常工作和生活中，人們慣于用圖像代替文字，或用圖文相配代替單純的文字表述，的確減輕了閱讀和信息處理的負擔，卻也在一定程度降低了文字表達能力。文字之美在于運用在于雕琢，文字之力在于錘煉在于思考，而越來越多的泛圖片化的信息卻日益少見具力量和深度的文字，娛樂至死并非虛言妄之，的確有待警醒！
