一

消防員已經(jīng)緊緊地抓住了女孩的手，下面幾百看客在歡呼鼓掌哄笑。

女孩輕輕地消防員說，謝謝你，哥，我走了。然后，掙脫了他的手，迎著下面的歡呼聲跳了下去。

年輕的消防員大聲慟哭，撕心裂肺。

這是6月20日下午發(fā)生的一件真事。19歲的輕生女孩在圍觀群眾的推波助瀾中，付出了鮮活的生命。

二

這是一群吃人血饅頭的人。

他們在現(xiàn)實(shí)中大多缺乏關(guān)注、缺少認(rèn)同，迫切地需要一種宣泄情緒的渠道。

這種病態(tài)的需求如饑似渴，一點(diǎn)事故便會引起圍觀和喝彩。即使是在消費(fèi)一場悲劇，也毫無憐憫之情。

看客們麻木冷漠而且理直氣壯，因?yàn)槠洳o違法亂紀(jì)，也沒有碰受害者一根手指頭。他們關(guān)注的是一個(gè)讓自己亢奮的事件，并不會將目光投向事件背后掙扎的人。

人類的悲歡從來都不是相通的。

一百年前，夏瑜的死給健壯的看客鑒賞了一次“殺人的壯舉”。今天，這位女孩的自殺制造了朋友圈里的“盛宴”。

魯迅在筆下寫道：

我向來是不憚以最壞的惡意，來推測中國人的，然而我還不料，也不信竟會兇殘到這地步。

三

法國人古斯塔夫?勒龐在書中描述了一群烏合之眾。

當(dāng)一群人聚集在一起，那些人人都有的情感、欲望、本能，就會被無限疊加放大，形成廣闊的無意識之海。

而每個(gè)人不同的智力、個(gè)性等，就像是撒到海里的鹽，直接消失了。

在被本能欲望所控制后，群體中的人會喪失責(zé)任感，變成瘋狂而殘暴的野蠻人。

一群人在下面高喊，跳下來吧，跳下來。

一張張激動的臉龐，亢奮的狂歡。

烏合之眾，往往是失去了理性和道德。

四

金庸筆下永遠(yuǎn)有這么一類人，名字叫群雄。

他們?nèi)藬?shù)眾多，遮天蔽日。卻絲毫沒有判斷能力，只會吶喊助威點(diǎn)頭稱是。

有熱鬧看就趕緊大聲喝彩，稍作挑撥就立刻群情激奮。

武當(dāng)山頂上張翠山為義自殺，胸腔里迸出的鮮血，灑在他們身上。聚賢莊里喬峰一個(gè)打一千個(gè)，他們叫囂鼓掌，虛張聲勢。令狐沖去迎接圣姑，他們敲鑼打鼓，得意洋洋，想著要攻打少林寺，臉上頓時(shí)生光。

至于，張翠山是否有難言之情，喬峰是否真的罪大惡極，令狐沖此舉是否妥當(dāng)？

從未想過，也懶得去想?？傊蠡锞蜔o錯(cuò)。

而在《連城訣》里，這些吃瓜的群雄們的幸災(zāi)樂禍，更是讓人咂舌：

有些人心中，暗暗還存在一個(gè)念頭，只不便公然說出口來，南四奇和鈴劍雙俠這些年來得了好大名頭，耀武揚(yáng)威，不可一世。死得好，死得妙！

五

馬達(dá)加斯加是世界上第四大島，面積如同法國大小。

1960年獨(dú)立，是一個(gè)按時(shí)選舉議會健全的民主國家。同時(shí)也是全球最窮苦的十個(gè)國家之一。

對于這一現(xiàn)狀，當(dāng)?shù)匾晃唤刑m圖的精英激動地說，法國殖民者帶給我們的最糟糕的精神遺產(chǎn)便是民主和人人平等的思想，他們讓我們相信每個(gè)人都是一樣的，都有同等價(jià)值，而這在馬達(dá)加斯加是行不通的。

香港回歸前夕，李光耀和末任港督彭定康一起與大學(xué)生座談。

李光耀直言不諱，他從不認(rèn)為民主能帶來進(jìn)步和繁榮，民主與經(jīng)濟(jì)的發(fā)展也絲毫沒有促進(jìn)關(guān)系。

英國人在香港時(shí)，不推行民主，現(xiàn)在他們要走了，鼓吹民主、普選，正是一種埋雷的舉動。

西方國家在推行民主時(shí)，有著超乎尋常的熱情。

這種熱情的根源在于，他們深知，建立在烏合之眾基礎(chǔ)上的民主是一股非?？膳碌牧α?，橫行在內(nèi)部混亂的力量，足以將一個(gè)國家死死地拖住，一直拖進(jìn)泥濘和沼澤。

六

圍觀群眾之惡，其惡不彰。

但雪崩時(shí)，沒有一片雪花是無辜的。