世界上最愚蠢的行為，就是講道理

曾看過一個提問：“有什么道理是你長大了才懂得的？”

有一個回答被眾人贊到了高處：“小時候總以為有理走遍天下，后來才知道，這個世界是從不講道理的?！?/p>

這個世界上最愚蠢的人，就是那些最會講道理的人。

這個社會也從來就不是一個能事事講理的地方！

家庭不需要講道理

先看看家庭，家庭是一個需要講理的地方嗎？

不是，家其實是一個需要講“愛”的地方。

我們在和愛人、家人溝通的過程中，如果一味地講道理，這個家就會越來越缺少溫馨的感覺，不像一個真正的家。

尤其是很多男人在外面應酬習慣了，回到家跟老婆講理，這應該怎么樣，那應該怎么樣的，這其實是一種錯誤的溝通方式，只能積累矛盾。

家需要的是包容和關懷，你再能賺錢、再有理，到了家里都得卸下理性，卸下光環(huán)。

不要再去盤算應不應該，對或者不對，怎么才合理，而是應該給家人傾灑你的愛。

職場不需要講道理

再看看職場、生意場，是一個需要講理的地方嗎？

顯然也不是，職場是一個需要講“利”的地方。

我們在和伙伴、客戶溝通過程中，如果一味地講道理，你的客戶或伙伴就會對你越來越沒興趣，因為道理大家都懂。

大家是來謀利的，只有理沒有利，就會逐漸被大家孤立。

職場上的每一個人都是奔著“利”字來的，天下攘攘，皆為利往，管你講不講道理、有沒有理，只要把人們對利益的需求滿足了，大家都會服你。

如果不能滿足大家對“利”的追求，你再對又如何？再有道理又如何？

現在大家發(fā)現了吧，家庭和工作這兩種人生的最常見的場合，都不需要講理。

跟強者不能講理

那么，面對尊者或者強者的時候需要講理嗎？

其實也不需要。

面對這些人最需要講究的是一個字：“禮”。

比如面對長輩、老師的時候，無論你做得多對，都得揣著幾分敬意。

很多人總以為自己做的是對的，或者有理在先，就可以在尊者面前理直氣壯，肆無忌憚。

甚至去冒犯他們，這就是最大的“無理”。

尤其在面對強者的時候，你就更沒有講理的份兒了，再有理也要做到隱忍不發(fā)，從而讓自己處境安全，悄悄地積聚力量。

跟弱者不能講理

面對弱者的時候需要講理嗎？也不需要。

面對弱者要需要講的一個字是：“仁”。

如果總對弱者講理，只能說明我們越來越冷血。

弱者本來就是按照強者設計的邏輯生存的，如果不能給與弱者足夠的關懷，弱者就會和強者走向對立，積聚社會矛盾。

強者要對弱者有足夠的包容，為他們創(chuàng)造更加靈活的生存空間，這是一個社會最大的仁慈，也是強者最大的智慧。

對強者有所約束，同時對弱者保持寬容，社會才能和諧運轉。

面對沖突不能講理

那么，面對沖突的時候需要講理嗎？

其實也不需要，能解決沖突的是“法”，而不是理。

很多人在別人起沖突的時候，總以為自己有理在先就可以大打出手了，這是非常錯誤的認知。

現在是怎么處理打架事件的？

首先看誰動手，再看誰把誰打傷了，只要你動手了，哪怕有理，哪怕是在自我防衛(wèi)，也要負責任。而且如果把別人打成輕傷，得負刑事責任，這跟有沒有理沒有關系。

這個邏輯同樣適用于其它各種軟性的沖突。

處理沖突時，懂“法”的人遠比講“理” 的人要占便宜，要更高明，隨著法律的完善，未來這將會是一個越來越講“法”的社會。

笨蛋都在講道理，高手只會講故事

《道德經》開篇第一句就是：“道可道，非常道。”

意思是：“凡是能用語言表達的道理，都不是永恒的道理，都是可以不攻自破的。”

那么不講道理我們講什么呢？

三個字：講故事！

為什么講故事比講道理管用？

這個世界的本質，就是靠各種故事構建的一種大場景。

世界上最大的特權就是講故事，誰擁有了講故事的權力，誰就擁有了引領人們的地位。

世界上最高明的行為，莫過于通過故事影響別人。

講故事之所以影響力巨大，因為它最大特點是似有似無，可收可發(fā)，只有思考，沒有答案。

所謂：“大象無形?！闭驗槿绱?，它往往可以顛覆一切大道理。

這個世界最終屬于那些最會講故事的人，故事把冰冷的真相變得柔和浪漫，真相只有披著故事的外衣才更容易被人們接受。

這個世界根本就沒有什么真相，只有故事。