讀魯迅《我們現(xiàn)在怎樣做父親》


? ? ? ? “總而言之,覺(jué)醒的父母,完全應(yīng)該是義務(wù)的,利他的,犧牲的,很不易做;而在中國(guó)尤不易做。中國(guó)覺(jué)醒的人,為想隨順長(zhǎng)者解放幼者,便須一面清結(jié)舊帳,一面開(kāi)辟新路。就是開(kāi)首所說(shuō)的‘自己背著因襲的重?fù)?dān),肩住了黑暗的閘門(mén),放他們到寬闊光明的地方去;此后幸福的度日,合理的做人’。這是一件極偉大的要緊的事,也是一件極困苦艱難的事。”(魯迅《我們現(xiàn)在怎樣做父親》)



看到這個(gè)題目,我想把它改為“我們現(xiàn)在怎樣做父母”。想這樣改,是因?yàn)榧彝ソ逃龁?wèn)題。家庭是社會(huì)的細(xì)胞,如果細(xì)胞出現(xiàn)“病變”,那么機(jī)體自然會(huì)受到牽連。對(duì)于現(xiàn)代社會(huì)家庭教育的缺失,從上到下已有了很多認(rèn)識(shí),也在努力地做出改變,但是還遠(yuǎn)不夠。

當(dāng)今中國(guó)有十四億人口之眾。有數(shù)據(jù)顯示,截止2014年,我國(guó)家庭數(shù)量達(dá)4.3億戶(hù),3億多少年兒童中有2億多身處廣大農(nóng)村。聲明一點(diǎn),我本人也出生在農(nóng)村,在農(nóng)村長(zhǎng)大,所以我這樣說(shuō)沒(méi)有絲毫的惡意或歧視,只是陳述客觀事實(shí)。這些少年兒童中又以留守居多,他們或由隔代長(zhǎng)輩監(jiān)護(hù),或由親戚代管。家庭教育、學(xué)校教育都成了老大難問(wèn)題。即使現(xiàn)在上層重視家庭教育,也出臺(tái)了很多相關(guān)政策,通過(guò)有力措施在努力加強(qiáng)和改進(jìn),并已取得一定效果,但仍有很大空間可供擴(kuò)展。

父母是孩子的第一任老師,孩子人生的第一??圩邮歉改赣H自來(lái)系的,所以身為父母,對(duì)于子女,“開(kāi)宗第一,便是理解……倘不先行理解,一味蠻做,便大礙于孩子的發(fā)達(dá)……第二,便是指導(dǎo)……長(zhǎng)者須是指導(dǎo)者協(xié)商者,卻不該是命令者……第三,便是解放……因?yàn)榧次遥愿鼞?yīng)該盡教育的義務(wù),交給他們自立的能力;因?yàn)榉俏?,所以也?yīng)同時(shí)解放,全部為他們自己所有,成一個(gè)獨(dú)立的人。”




讓孩子擁有美好的未來(lái),幸福的人生,這是每一個(gè)為人父母的愿望。為了實(shí)現(xiàn)這個(gè)愿望,望子成龍,望女成鳳,寵溺子女的父母有之,嚴(yán)厲管教的父母亦有之。凡事過(guò)猶不及,于是出現(xiàn)了很多悲劇,比如李天一事件,比如北大學(xué)生吳謝宇弒母案等,這些事件的發(fā)生絕非偶然。所以,我們?cè)谶駠u的同時(shí),更應(yīng)該反思,進(jìn)而通過(guò)相應(yīng)的對(duì)策加以改善。

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