作者：新太史令
導(dǎo)讀：一位是道家學(xué)派創(chuàng)始人，一位是儒家創(chuàng)始人，兩位千古圣人唯一一次有史料可查的見(jiàn)面在東周的中心洛陽(yáng)展開(kāi)?！妒酚洝酚涊d說(shuō):“孔子適周，將問(wèn)禮于老子。”當(dāng)時(shí)正年輕氣盛的孔子，胸懷恢復(fù)周室禮制的大志，對(duì)這次拜訪(fǎng)問(wèn)教于老子特別期待。但由于史料匱乏，兩人具體談?wù)摿耸裁磧?nèi)容，我們不得而知，只能從零星的記錄中想象當(dāng)時(shí)的情景。下面就結(jié)合已有的史料對(duì)當(dāng)時(shí)的談話(huà)內(nèi)容做一番想象。
場(chǎng)景一：老子寒舍（孔子大老遠(yuǎn)跑來(lái)，老子熱情待客，請(qǐng)孔子入室喝茶閑聊）
談話(huà)內(nèi)容：關(guān)于禮的問(wèn)題（孔子既然是來(lái)學(xué)禮的，那首先肯定就向老子請(qǐng)教周禮的問(wèn)題）
孔丘：在下有惑不解，望先生教我。
老子：談不上教，說(shuō)來(lái)探討探討吧！
孔丘：周始興時(shí)，天子仁德，賢臣輔助，諸侯相安，百姓受教化而安居樂(lè)業(yè)，這都得益于禮教吧。
老子微微一笑說(shuō)道：你說(shuō)的那些仁德君子都已經(jīng)化為塵土，他們說(shuō)過(guò)的話(huà)倒是還猶在耳旁。
孔丘繼續(xù)問(wèn)道：如今，諸侯紛爭(zhēng)，不講信譽(yù)，君臣不仁，雞鳴狗盜四起，百姓不得安寧，禮崩樂(lè)壞。我立志于效法周禮，遍訪(fǎng)他國(guó)，卻屢屢受挫，該怎么辦?。?/p>
老子：君子行事，得生逢其時(shí)?。±戏蚵?tīng)說(shuō)，善于經(jīng)商的人把貨物藏起來(lái)，好像什么也沒(méi)有，君子品德高尚，卻謙虛得像愚鈍的人。要放棄浮躁的想法，摒除身上的嬌氣，無(wú)欲則剛。老夫只能告訴您這些罷了。（參考《史記》）
孔丘：先生之言，丘受教了。
場(chǎng)景二：周室藏書(shū)館（茶余飯后，老子作為周室藏書(shū)館的史官，孔子自然很想去查閱查閱典籍）
談話(huà)內(nèi)容：思想切磋
孔丘：先生博覽群書(shū)，對(duì)各家各派之思想有何見(jiàn)解，請(qǐng)先生賜教。
老子：老夫孤陋寡聞，不曾留意各家之言
孔丘：那先生之言可否指點(diǎn)我一二？
老子：牙齒很硬，舌頭很軟吧。你看!（老子張開(kāi)嘴，指著舌頭）可牙掉光了，舌頭還在。
孔丘想了想說(shuō)到：先生，我明白了，您是說(shuō)柔弱勝剛強(qiáng)吧！
老子：世間萬(wàn)物，上善若水，柔弱莫過(guò)于水，水滋潤(rùn)萬(wàn)物，卻不與之相爭(zhēng)，這便是水德。
孔丘：先生微言大義，丘受教了。在下有一事相求，請(qǐng)先生推薦典籍與我。
老子：老夫畢生精力都在研究《周易》，頗為玄妙，對(duì)其精要略知一二，但未成系統(tǒng)，你拿去揣摩揣摩吧。望能傳教于后世。
孔丘：丘雖不才，當(dāng)盡全力不辜負(fù)先生之托。
（孔子晚年苦心專(zhuān)研《周易》，韋編三絕，鄙人認(rèn)為與這次談?wù)撚嘘P(guān)）
場(chǎng)景三：孔子辭別老子
談話(huà)內(nèi)容：囑托祝福之言
孔丘：先生無(wú)需再送了，丘就此別過(guò)。
老子：好吧！吾聞富貴者送人以財(cái)，仁人者送人以言。吾不能富貴，竊仁人之號(hào)，送子以言，曰：“聰明深察而近于死者，好議人者也。博辯廣大危其身者，發(fā)人之惡者也。為人子者毋以有己，為人臣者毋以有己?！保▍⒁?jiàn)《史記》）
孔丘：先生之言，丘牢記于心。先生保重，丘告辭了！
孔子此行，深受老子啟發(fā)，回到魯國(guó)跟弟子們說(shuō)：鳥(niǎo)，我知道它能飛；魚(yú)，我知道它能游；獸，我知道它能跑。跑的可以用網(wǎng)圍，游的可以用魚(yú)鉤釣，會(huì)飛的可以射下來(lái)。至于龍，我不知道其身其形，它乘風(fēng)云而上天。我見(jiàn)到了老子，他就像龍一樣??！
孔子晚年苦心專(zhuān)研《周易》，為其編寫(xiě)了《彖》上下篇、《象》上下篇、《系辭》上下篇、《文言》、《說(shuō)卦》、《序卦》、《雜卦》共十篇解讀周易的文章，稱(chēng)之為《易傳》，也叫《十翼》，如今《易傳》已經(jīng)成為《易經(jīng)》不可或缺的部分，也為后世普通大眾了解《周易》提供了最佳入口。這也許就得益于與老子那次會(huì)面吧！
參考：《史記》《易經(jīng)》
