忘了我什么時(shí)候看過的一個(gè)梗，大概是說在微博上不管發(fā)表什么言論，只要在最后帶上破折號(hào)再加上一個(gè)哲學(xué)家的名字，就能變得看起來非常富有哲理，比如這樣。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?——尼采
有人這么開玩笑不假，而我作為一名文科渣對(duì)于尼采的了解很少也是真的。在此之前一直都只知道他是一名哲學(xué)家，那么在此之后呢？讓我們一起來先看一下作者簡(jiǎn)介：
尼采是德國(guó)著名的詩人，1844年出生于普魯士的薩克森州勒肯鎮(zhèn)。24歲受聘于瑞士巴塞爾大學(xué)，任職古典語言學(xué)教授，專攻古希臘語和拉丁文文獻(xiàn)。28歲出版 《悲劇的誕生》，震驚哲學(xué)界。一生著述頗豐，先后創(chuàng)作了《悲劇的誕生》《不合時(shí)宜的沉思》《查拉圖斯特拉如是說》《善惡的彼岸》，《偶像的黃昏》《權(quán)力意志》等，以大膽奔放直接的風(fēng)格，闡述其對(duì)于宗教，道德，文化，哲學(xué)以及科學(xué)等領(lǐng)域的獨(dú)到見解。他的哲學(xué)思想對(duì)后代哲學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生了極大影響，成為十九世紀(jì)西方哲學(xué)史上最偉大的哲學(xué)家之一。
完全不在意料之外的，尼采的這些著作我此前果然是一本兒都沒有看過。這本《尼采解憂書》是他最具代表性言論的結(jié)集，精選了尼采《查拉圖斯特拉如是說》《悲劇的誕生》《上帝之死》《瞧！這個(gè)人》等作品中兩百余條格言式的語句，分為十個(gè)主題表達(dá)對(duì)人生的思索探尋。那么如果想要對(duì)他的作品產(chǎn)生一些閱讀的興趣，不妨就從尼采的這些的名言開始了解吧。
人無遠(yuǎn)慮必有近憂，看慣了太多的日常雞湯，想要尋找高級(jí)一點(diǎn)兒的心靈哲學(xué)而翻開這本書。但發(fā)現(xiàn)真理總是真理，說法千變?nèi)f化，核心古今如一。這些深邃、優(yōu)美的文句，不僅僅是開智的哲思，也是一首詩或一段警句，幫助我們了解整個(gè)世界，了解我們自己，在心靈困境中尋求解脫之道。何為解憂？若現(xiàn)下并未建立在“有憂”的基礎(chǔ)上閱讀，也可積累方法以保后續(xù)“無憂”。以下十個(gè)主題，我相信總有一些觀點(diǎn)和見解能夠填補(bǔ)一些知識(shí)空缺，讓你覺得新奇。
一：強(qiáng)健心靈，必須提升自己
生命需要提升，而不是自保，這個(gè)主題的關(guān)鍵詞涉及：生命力，許諾，美德，理智，虛榮，自由，真理，獨(dú)立......我們最能改變的人，只有我們自己，由“己”開始，每一句話下都有相應(yīng)的解釋。贊成“痛苦比快樂，更能激發(fā)精神的正能量”，驅(qū)使人前行的唯一原則乃是痛苦?！叭缛舨荒芗ぐl(fā)生命力，只有把生命拋棄”卻不是我們面對(duì)痛苦應(yīng)有的抉擇。在砥礪前行中尋找快樂，肯定生命的人才是生活的熱愛者，活著便思考，思考即活著。
二：勘破世俗的謬見
“唯破舊方能立新：永恒的善與惡并不存在，他們必然依其本性而不斷的突破超越。價(jià)值的破壞者正是價(jià)值的創(chuàng)造者?！蔽覀兌枷Ｍ玫剿说目隙ǎ詴?huì)按照人們普遍認(rèn)定的意愿行事。但敢于創(chuàng)造奇跡的人，必定有勇氣看破世俗的謬見。“我們飛的越高，在那些飛不起來的人眼中就越渺小?！?/b>
三：鍛造獨(dú)思的心智
將此部分拆解為三個(gè)關(guān)鍵詞：鍛造、獨(dú)思、心智，每一個(gè)方面都值得探究。“用心血精煉的格言，并非讓人隨便閱讀，須得用心體會(huì)”，正如書中凝結(jié)的每一句。同一把鑰匙在不同人手中效用不同，同一句話也因個(gè)人獨(dú)自的思考而又不同的見解。自己的價(jià)值不可寄望于他人，那么我們要努力去做的就是“鍛造”。
四：生活的藝術(shù)
我們要主動(dòng)選擇離開生活的舒適區(qū)，大概就是因?yàn)椤?b>在理所當(dāng)然的環(huán)境下，人不會(huì)長(zhǎng)進(jìn)。”首先應(yīng)當(dāng)把生活的掌控權(quán)握在自己手中，生命應(yīng)當(dāng)支配科學(xué)，而不是科學(xué)控制生命。再來看淡生活的不如意，進(jìn)而改造審美眼光，莫讓生活蛻變成疲倦和無聊的反復(fù)交替。離開孤獨(dú)，走向社交，生活的意義有待我們自我發(fā)現(xiàn)。
五：快樂是一種力量
快樂是一種體驗(yàn)，而真實(shí)的體驗(yàn)難以言傳。我們總是強(qiáng)調(diào)思考的重要性，但對(duì)于生活來說，“太認(rèn)真”往往會(huì)失去很多樂趣。只要有歡樂和笑聲在，思考就不值一文?！?b>率性而為，比瞻前顧后更容易獲得快樂”，它有其來源，方式和保持的秘訣......進(jìn)而引申出愛、給予和成熟。
六：告別虛幻，擁抱現(xiàn)實(shí)
“不要糾纏事實(shí)，而應(yīng)迅速解決問題”，這句話是我對(duì)于從小孩心理轉(zhuǎn)為成人心理之間最大的感悟。以前出現(xiàn)任何問題總是始終糾結(jié)于自己做錯(cuò)了事，而現(xiàn)在無論發(fā)生任何差錯(cuò)最先考慮的都是應(yīng)當(dāng)如何處理并立即作出反應(yīng)，并且價(jià)值傾向決定了我們的智力運(yùn)用。我們不應(yīng)該“要求”什么，而是要親自“掙得”什么，“總想著走捷徑的人最容易走彎路”。
七：有信念才樂觀
“人以信念為生：人，很容易蛻變?yōu)橐恢怀聊缬诳障氲膭?dòng)物，如果不能比其他動(dòng)物進(jìn)行更多的行動(dòng)，人就無法知道他自己為什么存在。若不能周期性的對(duì)生命再樹信心，相信生命中的理性，人極有可能陷入自甘墮落的境地。 ”還有很多類似的詞：信仰，意志，目標(biāo)，祈禱，熱愛......一件事物的價(jià)值有時(shí)候并不在于靠它所獲得的，而在于為它所付出的。在信念中不斷付出，才更能感知樂觀。
八：錘煉強(qiáng)勁的精神
什么是偉大?
“假如一個(gè)人無法感受生命強(qiáng)力所施加的巨大苦痛，他如何能成就偉大的一切？吃苦實(shí)在是一件小事，連許多纖弱的婦女和奴隸也經(jīng)常在這方面表現(xiàn)不凡。但當(dāng)我們承擔(dān)起巨大苦難并聽到哀號(hào)時(shí)，千萬不要被內(nèi)心的苦惱和懷疑所擊倒，這才是偉大。”
即便未曾奢求過偉大，我們也都知道“唯有強(qiáng)健的精神才能承擔(dān)負(fù)荷”。人生已經(jīng)如此的艱難，更何況在現(xiàn)在這個(gè)高速發(fā)展的社會(huì)。除了冷靜和隱忍，我們應(yīng)該知道有更好的選擇。
九：情感比理性更持久
向來以理性為生活準(zhǔn)則的我一開始覺得這是一個(gè)謬論，但是我們從人的利己主義的真相去考慮，思想總是摻雜了情感，是情感在推動(dòng)一切——愛，恨，褒，貶乃是一切理想的前提。“有一種危險(xiǎn)的無知：我們以不知道愛其他人開始，以知道我們自己不可愛結(jié)束?！?b>理性往往只有在面臨具體事務(wù)處理時(shí)才會(huì)展現(xiàn)出來，而情感卻貫穿于我們整個(gè)生命長(zhǎng)度之中。
十：顧念他人的人，才是強(qiáng)者
讓他人獲得喜悅，時(shí)刻把握行善的機(jī)會(huì)，秉承著本心無論經(jīng)歷什么都始終對(duì)所有的人事抱有最大的善意，但應(yīng)該知道“盲目地顯示善意會(huì)于無形之中縱容惡念”。顧念他人，也在于傾聽和理解，以及不要企圖同化別人。幸福是一種力量增長(zhǎng)和阻力被克服的感覺。讓更多的人獲得強(qiáng)健的生命力，方是真正的幸福。
最后有一點(diǎn)不得不說，本書全篇都只是譯者對(duì)尼采作品中表露的主要思想的一個(gè)匯編，有“斷章取義”之嫌，對(duì)觀點(diǎn)本身沒有任何的證明和論述，一些讀者甚至覺得全本純粹是糊弄人。
有很多舊的觀點(diǎn)或許并不適用于當(dāng)今社會(huì)，也有很多道理或許并不切合于生活實(shí)際。我覺得，只需在意認(rèn)同的東西就好，而有一些東西，只要知道就是極好的。
成長(zhǎng)就是一個(gè)不斷塑造自己價(jià)值觀的過程，無論對(duì)于理解還是不理解的哲學(xué)，我們都有一生的時(shí)間可以去驗(yàn)證。
