文/【以色列】尤瓦爾·赫拉利

金錢制度有兩大原則：

1.萬物可換：錢就像煉金術(shù)，可以讓你把土地轉(zhuǎn)為手下的忠誠，把正義轉(zhuǎn)化為健康，把暴力轉(zhuǎn)化為知識(shí)。

2.萬眾相信：有了金錢作為媒介，任何兩個(gè)人都能合作各種計(jì)劃。

就是因?yàn)檫@兩大原則，讓數(shù)百萬的陌生人能夠合作各種貿(mào)易和產(chǎn)業(yè)。然而，這些看似無害的原則還是有黑暗的一面。如果一切都能換成金錢，而大家相信的又是不具名的硬幣和貝殼，就可能傷害當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)、親密關(guān)系和人的價(jià)值，讓冷酷無情的供需法則取而代之。

一直以來，人類社會(huì)和家庭的維系靠的是“無價(jià)之寶”，像是榮譽(yù)、忠誠、道德和愛。但這些都不會(huì)被放上市場(chǎng)，也不應(yīng)用金錢衡量。就算市場(chǎng)開出天價(jià)，有些事情就是不該做。像是父母絕不該販子為奴，虔誠的基督徒絕不該犯下那些滔天大罪，忠誠的騎士絕不該背叛主人，而部落先祖留下的土地也絕不該落入外國人手中。

然而，金錢一直試圖打破這些限制，就像是水不斷滲入大壩的裂縫。有些父母最后還是把幾個(gè)孩子賣給販子，這樣才能養(yǎng)活其他孩子。有些虔誠的基督徒殺人、偷竊、詐欺，再用這些贓錢向教堂購買救贖。