這是一片浪漫的櫻花林，但當(dāng)沒有人影的時候，它就會變成一幅駭人的景象。
比如在能劇里演到過，有位母親丟了孩子，走到櫻花林下的時候，恍惚看見了孩子的幻影，竟然發(fā)狂而死。
男子背著女人走進這片櫻花林的時候，正當(dāng)櫻花開得很放肆，他會不會看到什么呢？四周萬籟俱寂，只有簌簌的櫻花聲。他背上勒著他脖子的手正變得冰涼。
果然，這個只喜歡把玩人頭的女人，變成了一個臉很大、全身發(fā)紫的老太婆，嘴巴咧到了耳根，卷曲的頭發(fā)變成了綠色。
他使出渾身力氣，掐住這妖怪的脖子，待他回過神來，才發(fā)現(xiàn)，眼前已經(jīng)氣絕身亡的，是那個和他朝夕相處很久的美麗女人。
是魔還是心魔？女人的身體漸漸消失，變成了花瓣，而他的胳膊和身體也在一點點融化進這片櫻花林里……
這是坂口安吾的代表作《盛開的櫻花林下》中的一個橋段，以浪漫唯美的櫻花林作為背景，采用“說話式小說”的形式，敘述了一個劫匪和一個被劫女人之間的愛情故事，瘋狂詭異，細(xì)思極恐，成為日本怪談小說的壓卷之作。
一、坂口安吾的墮落人生
坂口安吾，日本作家，原名坂口炳五。在日文里，炳五與明亮一詞同音，是個積極陽光的代名詞，但這似乎并不符合他的性格和作風(fēng)。他喜歡獨來獨往，討厭中規(guī)中矩，時常逃學(xué)，叛逆，憎惡甚至害怕家庭。所以傳言由于他在學(xué)校這種種不堪的表現(xiàn)，有人給他改了名字，稱他為暗吾，與安吾同音，被理解為陰暗墮落之意，而這也正契合了坂口安吾人生乃至其后續(xù)作品的主要基調(diào)。
坂口安吾出生于1906年，喜歡閱讀文學(xué)作品和新聞，他6歲時進入幼兒園，因憎惡學(xué)校的生活而時常逃學(xué)，到他15歲時，校方因?qū)λ男袨槿虩o可忍，決定將他留級，但這似乎并沒有起到任何警示或震懾作用，他依然我行我素，終于，在17歲時，他因耽于文學(xué)而在考試時交了白卷，加上逃學(xué)成癮罪加一等，校方?jīng)Q定將他開除，他從此告別了學(xué)校生涯。
學(xué)校生涯的結(jié)束似乎同時印證了他文學(xué)新生的到來，他在離開時留下了一句，“現(xiàn)在我是一個偉大的落伍者，也許會在某一天，我會在歷史當(dāng)中重新崛起！”這一句一語成箴，成為了他未來人生走向的真實寫照。
二、坂口安吾的墮落文學(xué)
坂口安吾被稱為“無賴派”作家，他的小說里充斥著墮落文學(xué)的味道。他認(rèn)為人的美和真實由于沾染了俗世灰塵而深深地被埋藏著，而解救的唯一方法，就是墮落。所謂墮落是指，提倡人恢復(fù)本來的面目，擺脫世俗的困擾，回歸真我，沖破一切政治、制度、道德觀念的束縛，“墮落”得猶如動物般單純。坂口安吾相信，只有如此，人類才能發(fā)現(xiàn)自我，認(rèn)識自我，真正實現(xiàn)自我的救贖。
坂口安吾的許多作品，大多圍繞著這樣的思想展開，其中《白癡》可謂是這一觀點的代表作品。
《白癡》以1945年日本遭受空襲為背景，講述了一個青年與一個傻女之間的情感故事。故事發(fā)生在空襲期間，戰(zhàn)爭帶給人民極大的痛苦，它奪走了人類的生命、尊嚴(yán)，甚至奪走了文化與藝術(shù)，暴露了人類怯懦、膽小、貪婪、自私的丑態(tài)。而此時，傻女卻因智力缺陷，“不食人間煙火”，避免了這種丑惡的沉淪，僅僅保持著如同動物一般純潔的天性，或哭或笑或性。為此男子深深地著迷，與傻女之間發(fā)生了一種不可言說的微妙情感。
坂口安吾的墮落文學(xué)可以說是一種大膽的暢想，甚至是一種對于傳統(tǒng)道德觀念的挑戰(zhàn)。現(xiàn)如今我們生活在種種道德與制度的約束之下，喪失本我，去偽裝成一個被社會要求成為的人，但這種偽裝是脆弱的，它在某種程度上是一種人性的扭曲，當(dāng)扭曲嚴(yán)重變形時，就會導(dǎo)致致命的回彈。
比如日本的武士道精神，武士道精神在日本被奉為封建社會中武士階層精神支柱，是武士忠誠、信義、廉恥、尚武、名譽的重要體現(xiàn)。而坂口安吾的墮落文學(xué)，卻對此發(fā)出了有力的挑戰(zhàn)。在坂口安吾看來，這種精神從來沒有真正存在過，戰(zhàn)后仍有無數(shù)的將軍選擇像馬一樣被拉著站上法庭，而不是光榮地效忠天皇去切腹。這是人類一種正常的選擇和狀態(tài)，坂口安吾并不認(rèn)為它有任何不妥，相反他認(rèn)為“人類順從命運的身姿，總是帶著一種奇特的美感?！边@種帶有一定理解和寬恕色彩的觀點，讓戰(zhàn)時人類緊繃的精神狀態(tài)有所舒緩。
所以說墮落是一種本我的回歸，是人類社會最大的公正，是人性扭曲之態(tài)的最佳治愈之法。也是坂口安吾小說中最大的魅力所在。
三、坂口安吾式愛情
《盛開的櫻花林下》這本小說，有很強的詭異色彩，尤其是其中寫到的幾篇愛情故事。這很大一部分是源于作者對于角色形象的設(shè)定。在這幾篇愛情故事中，有一個很明顯的特點，那就是女主角的“非人性化”，“非可知化”。在這部小說中的愛情故事里，我們所看到的永遠(yuǎn)是一些美麗的、神秘的、讓人猜不透她在想什么的女人。
最典型的就是《盛開的櫻花林下》這篇同名小說。本文開篇敘述的那個橋段就源于這篇小說。
小說講述了一個劫匪與一位美人之間的情感故事。劫匪隱匿在櫻花林下劫掠路人錢財。某天來了一對夫妻，女人擁有出世美貌，讓劫匪深深著迷，劫匪鬼使神差地殺了與她同行的男人，把她帶回了家，自此便猶如進入地獄一般，開始不斷為女人著迷的“人頭游戲”買單，先是殺光了自己的妻子，然后不斷按照女人的要求，殘殺形形色色各類的人。直到最后，在幻覺的指引下，殺了女人，才終結(jié)了一場荒唐的游戲。
在這篇小說里，作者以劫匪的視角，描述了一個讓人著迷又捉摸不透的女人形象，她依賴于劫匪，愿意與他一同生活，卻又利用自己的魅力，引誘劫匪不斷地殺人，滿足自己的游戲欲望。無論是女人的形象本身，還是她喜歡把弄人頭的癖好與細(xì)節(jié)，都為她營造了一種仿佛不該存在于現(xiàn)實世界的虛幻感，給小說帶來了一種詭異的氛圍。
另一篇名為《夜長姬與耳男》也是如此。對于夜長姬來說，似乎越是陰暗的，墮落的，恐怖的，越契合她的理想狀態(tài)，她從來不把人的性命當(dāng)回事，癡迷于血肉模糊的畫面，認(rèn)為詛咒、殺害、爭奪才更有力量，甚至為了留住這種力量和美感，不惜奉獻自己的生命。
在坂口安吾的這部小說里，這種鬼魅的氛圍幾乎貫穿始終，連同他的墮落性主張，成為了吸引讀者的巨大力量。我們不主張徹頭徹尾的墮落，畢竟在社會的規(guī)則運轉(zhuǎn)之下，這是極其危險的行為。但我們?nèi)钥梢韵硎軌櫬洌趬櫬渲邪l(fā)掘自我，回歸真我，在規(guī)則中尋求平衡，達(dá)到某種意義上的自我拯救。
