今天，
像其它日子一樣，
我們在空虛中醒來，
兀自驚惶。
別這樣去推開書房的門扉
進入閱讀。
先取下一件樂器。
讓我們熱愛的美成為我們的所為。
跪下來親吻大地，
有成百種方式。
11 心理斷乳的謊言。心理斷乳是個謊言，因為并不是所有情況都是成年的孩子不想離開父母，而常常是父母不希望成年的孩子離開自己。所以，很可能是父母沒有完成心理斷乳。每個人最初都是孩子，都需要父母的呵護，在父母制造的生活空間中長大，但同時要不斷完成各種分離。完成與原生家庭的分離后，一個人才能以一種“這是我的世界，我要說了算”的主體感，更好地去建設自己的世界。
空間12 父性與秩序。父親對于孩子來說具有三大功能，第一，帶孩子走向外部世界，第二，留在家里陪媽媽，第三，提供規(guī)則和秩序。在共同空間里，需要建立并尊重規(guī)則。構建的規(guī)則最好有“神圣第三方”的含義，是用來約束每個人的；同時每個人都有自己說了算的獨立空間。在孩子養(yǎng)育中，要給予愛與自由，也要向孩子傳遞一些規(guī)則，教孩子去尊重規(guī)則。秩序與規(guī)則并不是高高在上的，這要建立在愛的基礎上。如果沒有愛與融合，只有秩序、規(guī)則與分離，那生命就會像是荒漠。父母養(yǎng)育孩子的過程，就是與孩子不斷分離的過程，孩子弱小的時候，與他聯(lián)系緊密，孩子逐漸長大，父母就需要尊重孩子天然分離的動力。
13 從粘稠到清爽。心理學家瑪格麗特.馬勒提出，6個月前的嬰兒，處于正常共生期。也就是說只有對6個月前的嬰兒，共生才叫正常，之后的共生，都是病態(tài)共生。處于共生關系中，一方面是極度親密，我就是你，你就是我，我們不分你我，不分彼此。另一方面會感覺一旦有分離，就意味著我們共享的這個共同自我就會崩解，這時就會有死亡焦慮。粘稠與清爽的分別，不僅會體現(xiàn)在個人上，也會體現(xiàn)在集體中。集體文化的企業(yè)中，容易缺乏規(guī)則、界限與秩序，個體難以被允許有分離自由與獨立空間，大家長的意志籠罩一切。個人文化的企業(yè)中，容易講規(guī)則、界限與秩序，每個人都知道自己的權力是什么，自己的邊界又在哪兒，因此容易覺得一切是清爽的。
界限。
界限有三種，地理界限、心理界限和身體界限。這也可以說，空間有三種，地理空間、心理空間和身體空間。學習尊重彼此的地盤，學習尊重共同空間力的規(guī)則和秩序，在任何一個社會都非常重要。至于你自己，必須意識到你需要一個屬于你的空間。如果你沒有屬于自己的空間，那么你作為被容之物，也就意味著沒有安身安心之處。然而，當缺乏界限意識時，也許這會導致，你的內(nèi)在并不愿意變卓越。如果你優(yōu)秀了，你會背負著家庭使命：家庭的未來都靠你了，而你不能獨自享受優(yōu)秀，整個家庭會依戀你。
在自己的心靈和地理空間里說了算，是每個人的基本權力。在自己的空間里，擁有掌控感和熟悉感、安全感和自由感，才能活得舒服自在。愛好也是一個練習掌控感的空間。
如何劃出界限？1.? 不含敵意的堅決。2. 從小事做起。3.尊重事實，駁回情緒。4. 直擊命門。你比我說得有道理，但是我的事情還是我的事情，還得我說了算。5. 讓對方疼。6. 在地理上保持界限。
守住你的節(jié)奏。
固定的節(jié)奏，就像是一個穩(wěn)固的容器，可以容納他的創(chuàng)造力在其中流動。
聽話、叛逆、感恩與背叛。
每個人有兩個叛逆期，一個是一歲半到三歲時，另一個是青春期。這兩個叛逆期，可以說孩子都是在積攢力量，為了更好地進入到下一階段的競爭中。所謂叛逆，從根本上說是因為想做自己，尊重孩子的空間，讓孩子在他的空間按照自己的規(guī)則來。要給孩子叛逆和冒犯的空間，和生命力揮灑的空間，否則孩子就只是被教導成有工具性的競爭力，而沒有被允許有個性化的熱情與創(chuàng)造力?？吹阶詈唵蔚氖挛?，其實需要叛逆與冒犯。牛人們之所以在他們的領域內(nèi)非常厲害，正是因為他們有直面最簡單事物的勇氣。
與原生家庭分離。
每個人最初都是孩子，都在父母制造的生活空間中長大，但同時要不斷完成各種分離。完成分離后，人才能以“我的世界我說了算”的主體感，更好地去建設自己的世界。在孩子的養(yǎng)育中，要給予愛與自由，也要向孩子傳遞一些規(guī)則，教孩子去尊重規(guī)則。分離是一個永恒的主題。
心中住著愛的人，才能面對分離。
處于共生關系中，一方面極度親密，不分彼此。另一方面感覺一旦分離，共同自我就會崩解，產(chǎn)生死亡焦慮。愛制造分離，而施虐制造忠誠，在文化延續(xù)的表象之后，是每一個曾經(jīng)生活其中的人想成為自己的愿望的無邊墓地。
要愛得慈悲溫柔懂得，也要恨得當即立斷潑辣，當能量能夠自由地流動，生命才有滋有味。真正的愛情只能誕生在心理層面已經(jīng)獨立長大的人之間。
敵意常是孤獨封閉的想象。
一個人自己內(nèi)在的敵意會喚起外界的敵意。連接可以破除敵意。太宅的人通常伴隨著無助和被害感。他們封閉自己，既是為了擋住外界的敵意，也是為了鎖住內(nèi)在的敵意，根本上是為了鎖住自己內(nèi)在的壞的生命力。人一旦去封閉自己，“宅”就由此形成。程序、封閉與控制，是宅比較明顯的特征。設置程序的深層原因是控制感。當一個人過度追求掌控感時，容易陷入到封閉狀態(tài)。因為其他人不愿意按照自己頭腦規(guī)劃的程序來生活。宅的空間和可控的事物構成了控制感的基礎。一個人所控制的世界，可以視為內(nèi)部空間，相對應的是外部空間，而內(nèi)部世界和外部世界之間，有一個過渡空間，這個過渡空間很重要。
自體都在尋找客體，“我”永遠在尋找“你”。這是生命力最根本的一個動力，所以，人際關系就是連接的需求，是人最基本的需求。
現(xiàn)實世界是有療愈性的。
人類的一切熱情，無論是好的還是壞的，都是因他想使生命有意義。必須找到一條新的道路，讓他能激發(fā)促進生命的熱情，讓他感覺到生命活力與人格完整，這是唯一的道路。否則，你固然可以把他馴服，卻永遠不能把他治愈。
最原始的生命力，當它徹底涌出時，一個人的能量會變得很強，因此可以毀滅，同時也可以創(chuàng)造。但因為沒有包圍著幾層安全膠囊，這股能量會很危險，當反過來指向自己的時候，也會讓自己受傷。不要讓“我”被原型占據(jù)，而要讓一切人性的力量在“我”這個容器內(nèi)進行。
只要能和外部世界建立起越來越多的關系，內(nèi)在心靈就會變得越來越好，所謂的療愈就會自動發(fā)生?，F(xiàn)實世界是由療愈性的。
工作不能成為一切，每個人的生活空間至關重要，不能被工作空間徹底侵占，否則我們的心靈就容易沙漠化。因為溫暖我們心靈的是情感，畢竟我們通過工作獲取生存空間就是為了好好生活，更好地與所愛的人在一起。
大多數(shù)社會現(xiàn)象，都是一種存在，都是人性的一種表達方式，它可能或多或少都有問題。希望我們身處一個開放、豐富、復雜的現(xiàn)實世界，只要不是主動傷害，它能容納各種人以各種面貌進入。
須知參差多態(tài)，乃是幸福本源。
有一只獵鷹，
振翅入林追逐獵物，
卻不再返回。
每一秒鐘，
陽光，
都是全然的虛空，
與全然的飽滿。
