R：

I：表達(dá)思想用金字塔，解決問(wèn)題用邏輯樹(shù)；

無(wú)論是金字塔還是邏輯樹(shù)，都是總分結(jié)構(gòu)，都是在分析內(nèi)容，最終目的都是為了層次分明，邏輯清晰。

A1：

在記憶中搜索見(jiàn)過(guò)聽(tīng)過(guò)的層次清晰的金字塔結(jié)構(gòu)，猛然想起孫子兵法。

《孫子兵法》始計(jì)第一

孫子曰：兵者，國(guó)之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。

故經(jīng)之以五事，校之以計(jì)，而索其情：一曰道，二曰天，三曰地，四曰將，五曰法。

道者，令民于上同意，可與之死，可與之生，而不危也;

天者，陰陽(yáng)、寒暑、時(shí)制也;

地者，遠(yuǎn)近、險(xiǎn)易、廣狹、死生也;

將者，智、信、仁、勇、嚴(yán)也;

法者，曲制、官道、主用也。

《孫子兵法》邏輯清晰，用的正是金字塔結(jié)構(gòu)，先說(shuō)兵者（軍事）的重要性，然后將軍事分5個(gè)方面，最后分別解釋5個(gè)方面。

反思：連傳世經(jīng)典為了邏輯清晰，都在使用金字塔結(jié)構(gòu)。也許，邏輯清晰是成為傳世經(jīng)典的一個(gè)必要條件，反之，又有多少本該成為經(jīng)典的作品，因?yàn)闆](méi)有做到邏輯清晰，而被歷史遺忘？

A2：今后，無(wú)論是口頭表達(dá)，還是書(shū)面表達(dá)，還是思考問(wèn)題，解決問(wèn)題，采用金字塔結(jié)構(gòu)或邏輯樹(shù)結(jié)構(gòu) 進(jìn)行構(gòu)思，做到邏輯清晰。