本篇分3個部分，寫給曾讀或還沒讀過這本書的朋友們。
一、大環(huán)境強(qiáng)加給個人的錨定
二、極簡主義到底是什么？
三、關(guān)于價值觀和給人生下定義
一、大環(huán)境強(qiáng)加給個人的錨定
1、每個人身上有時代、家庭、經(jīng)歷的烙印
第一次讀《極簡主義》是在2017年，當(dāng)時很多人慢慢開始接觸極簡生活，而本書也被引入了中國大陸。作者共2名男性，共同描述了他們最初深陷物質(zhì)爆炸帶來的痛苦，在探索新的生活方式過程中，極簡主義映入眼簾成為了他們的生活首選。
作者全面描述了個人被錨定受困的所有細(xì)節(jié)。為了追求社會廣泛推崇的社會地位：他們投入全部生命賺錢，沒時間照顧家庭和生活，工作壓力巨大，還遭遇離婚的痛苦。為了追求社會廣泛推崇的身份象征：他們提前消費(fèi)，購入豪車、豪房、新奇特產(chǎn)品，結(jié)果花的比賺的多，負(fù)債累累。其實(shí)以上都是在講個人的小環(huán)境。
為什么作者會有這樣的人生旅程？我不禁打了個問號。我一直相信，人的命運(yùn)走勢有1/3是天性的性格，1/3受大環(huán)境影響，最后1/3靠自己努力。
略微比對下美國歷史和經(jīng)濟(jì)，就能獲得一些答案。作者是美國人貌似是70或80后生人。他們出生時候的美國，剛好處于20世紀(jì)70年代末到80年代消費(fèi)享樂主義盛行的時期，不僅掀起了品牌和品質(zhì)化消費(fèi)的熱潮，美國家庭平均收入大幅提升，加上70年代的經(jīng)濟(jì)問題破壞了美國人的儲蓄習(xí)慣，通貨膨脹讓美國人明白，和存錢相比，借貸和提前消費(fèi)更合理。說白了，就是“手里拿著錢，不如拿著東西”。
也正是經(jīng)歷了巨幅買買買，80年代的美國首先誕生了整理師這一職業(yè)和整理師協(xié)會。也逐漸出現(xiàn)了在社會背景下，停下來反思并選擇不同生活方式的人。
2、個人能否躲開大環(huán)境的影響
我覺得很難，作者選擇極簡生活后，為了遠(yuǎn)離社會影響，選擇了把電視賣了只讀書、房子賣了只租房、把信用卡都撤銷不買衣服不買鞋。光是這幾項(xiàng)就很少有人能完全執(zhí)行。
如今在中國，也進(jìn)入消費(fèi)主義盛行的階段，你只要出門到處都是廣告，打開手機(jī)也是不想看到的廣告。除非跑到大山里生活還斷網(wǎng)，否則大環(huán)境的影響會跟隨人一輩子。
你只能選擇建立自己的價值體系，并清醒的活著。把三觀當(dāng)盾牌和標(biāo)桿，隨時篩選和拒絕不必要的影響。
二、極簡主義到底是什么？
搜索百度、搜狗百科，會得到一個答案：
極簡主義(Minimalism)，并不是現(xiàn)今所稱的簡約主義，是第二次世界大戰(zhàn)之后60年代所興起的一個藝術(shù)派系，又可稱為“Minimal Art”，是對抽象表現(xiàn)主義的對抗并走向極至。以最原初的物自身或形式展示于觀者面前為表現(xiàn)方式，意圖消彌作者借著作品對觀者意識的壓迫性，極少化作品作為文本或符號形式出現(xiàn)時的暴力感，開放作品自身在藝術(shù)概念上的意像空間，讓觀者自主參與對作品的建構(gòu)，最終成為作品在不特定限制下的作者。
上面的解釋太枯燥，簡而言之，極簡主義以簡單到極致為追求，是一種設(shè)計(jì)風(fēng)格，感官上簡約整潔，整體品味和思想上更為優(yōu)雅。這極簡主義和我們有什么關(guān)系呢？極簡風(fēng)格經(jīng)常被用于建筑設(shè)計(jì)、工業(yè)設(shè)計(jì)、家居設(shè)計(jì)等領(lǐng)域。尤其我到日本旅行居住酒店或民宿時，這種感受尤其深刻。環(huán)境中過多白色、灰色、深灰色的應(yīng)用，確實(shí)看起來很干凈，但會讓你覺得很冷清、毫無煙火氣，白桌子上落一根頭發(fā)恨不得馬上清理，待久了有種蹲監(jiān)獄的難受勁。
極簡主義用在生活方式和對待物質(zhì)持有上，則定義截然不同。作者對極簡主義的定義是：極簡主義是一種工具，幫助人們看清生活中最基本的存在，拒絕掉某些社會文化認(rèn)為有必要的東西，最終持續(xù)追求快樂幸福，有意義的生活。
正是因?yàn)檫@條定義，我受到啟發(fā)，干脆把市面上眾多生活方式風(fēng)格以四象限方式分類和梳理了出來，在2017年至今的線下課中有為同學(xué)們分享。等整副圖被梳理出來之后，才發(fā)現(xiàn)原來可選項(xiàng)還挺多的。一些整理師、意見領(lǐng)袖倡導(dǎo)的生活方式只是其中之一而已。這個世界要有多種風(fēng)格的人組成才有趣。如果你不知道自己適合什么，不如從這幅圖中一一選擇來試錯。
其中，我把極簡主義也進(jìn)行了分類：
1、“樸素極簡主義”
指家中物品極少，必需品只保留 100 多件，幾乎不購物。代表人物就是這本《極簡主義:活出生命真意》的作者喬 舒亞和瑞安。
2、“禁欲極簡主義”
指堅(jiān)持家中的物品最少化，幾乎等于沒有。無論房間大小，看起來都比審訊室還“家徒四壁”， 整個家的色調(diào)，通常是性冷淡色系。代表人物是《我的家里空無一物》 的作者“丟東西狂人”緩莉舞。
3、“華麗極簡主義”
指家中持有的日常物品有限量，但并不限制自己購物，在經(jīng)常買和淘汰中快速循環(huán)。代表人物是《斷舍離》的作者山下英子。
春楠一名也是極簡主義者，在過去38年經(jīng)歷了19次搬家，物品隨著房子空間大小，也經(jīng)歷了從少到多、從多到少，最終選擇追求一種樸素極簡主義的生活方式。
三、關(guān)于價值觀和給人生下定義
1、你不需要復(fù)制別人的路
2017年在閱讀這本書時，我和朱先生都有一種莫名的排斥感。之前不知道為什么，3年后，我才明白是因?yàn)闀杏?0%的篇幅，是強(qiáng)制性傳達(dá)作者自認(rèn)為過有意義的生活的5種價值。包括：健康、人際關(guān)系、熱情、成長、奉獻(xiàn)。
很明顯，并不是所有人都認(rèn)同這5個關(guān)鍵詞。難道一個人不重視健康、人際關(guān)系、熱情、成長、奉獻(xiàn)，所過的生活就沒有意義了嗎？
過度描述一條自己認(rèn)定的道路，硬要別人跟著走，真的讓人反感和被強(qiáng)迫。但能在書中這么直白的分享價值觀，我覺得他們的寫作風(fēng)格和態(tài)度非常坦誠。
為什么說不需要復(fù)制別人的路呢？引用我非常喜歡的《坎貝爾生活美學(xué)》中的一段：
你進(jìn)入森林中最黑暗的一點(diǎn)，那里沒有道路。
凡是有道路之處都是別人的道路。
你不是走在自己的道路上。
若遵循別人的道路，你便無法認(rèn)清自己的潛能。
如果你想突破自我設(shè)限，成為真正的自己，必須用讀書、讀人、讀路等方式打開眼界，把世界上所有人的道路都拿來參考，并最終走出屬于自己的路。
讀過我的新書《脫胎換骨的人生整理術(shù)——愛自己從整理開始》的讀者，通常都很喜歡第四章，第3篇《決斷，清晰的價值觀讓你告別糾結(jié)》。其中清楚講解了每個人怎么找到自己的價值觀，并用價值觀來選擇身邊的物品，以及要追求的生活方式。當(dāng)你意識覺醒后，外界無論如何紛繁，你總能用思維框架把自己抽離出來。
2、學(xué)會為自己的生活下定義
從2012年起，我每年讀100本書，累計(jì)700多本。但最初的5年，我從來都把每本書的作者觀點(diǎn)捧的高高的，很少或壓根不敢給身邊的人事物下定義。比如在讀《極簡主義》時，作者對他們信奉的5項(xiàng)價值觀一一進(jìn)行解讀，讓我恨不得得抄寫下來作為真理。
我懷疑這種盲目聽從的思維方式，是從小到大十來年的應(yīng)試教育，和將近十年的打工經(jīng)歷留下的烙印，想去除得需要大把時間。
近1、2年，我終于活得比較篤定，學(xué)會了為自己的生活下定義，不再把別人的理解和灌輸供于神壇。對于我的三觀、生活方式、對每一個關(guān)鍵詞、健康、人際關(guān)系、熱情、成長、奉獻(xiàn)等，我也都有了自己的解讀。
如果回到幾年前，我會強(qiáng)烈建議過去的自己，一定要首先找到方法，把三觀梳理清楚，之后再去讀書。想必能大幅提升讀書的深度和領(lǐng)悟吧。
總之，再次感謝這兩位生活方式倡導(dǎo)者，因?yàn)榭戳怂麄兊臅?，激發(fā)了我的思考，讓我理清各類生活方式的風(fēng)格和定義，還激發(fā)我在2017年底寫下了《35年來學(xué)到的三十五堂人生課》。
在完成了對這本書的消化吸收后，終于果斷得賣給了多抓魚。
