漢字是美的，而書(shū)法中的漢字尤其美。

先不說(shuō)它所承載的文化內(nèi)涵與擔(dān)當(dāng)，單就書(shū)寫(xiě)本身來(lái)說(shuō)，自古以來(lái)，由于工具的特殊，就會(huì)給文字的呈現(xiàn)帶來(lái)無(wú)以計(jì)數(shù)的差異?！拔üP軟而奇怪生焉”（見(jiàn)蔡邕書(shū)論《九勢(shì)》），正是這種獨(dú)特性決定著其豐富性，所以一個(gè)字千百個(gè)人來(lái)寫(xiě)就有千百種形態(tài)。一個(gè)字一個(gè)人寫(xiě)了千百遍，也會(huì)呈現(xiàn)出千百個(gè)樣貌。比如，書(shū)圣筆下的蘭亭序，據(jù)統(tǒng)計(jì)一篇三百余字的序文中單是一個(gè)“之”字，包括題款在內(nèi)一共出現(xiàn)了二十一次，于是就誕生了二十一種美，可謂匠心獨(dú)運(yùn)各臻其妙，故此美范千古傳頌，至今仍被人們津津樂(lè)道。

古往今來(lái)漢字的書(shū)法之所以令人沉迷，其最深層的原因也可能正是基于此。它的不可復(fù)制性決定著它的生命力，從理論上講其可能的創(chuàng)造空間是無(wú)以窮盡的。因而在這個(gè)意義上，每當(dāng)我們拿起毛筆對(duì)一個(gè)字進(jìn)行書(shū)寫(xiě)，便意味著這個(gè)字的又一次重生。