奶頭樂——遏制你的求知欲，剝奪你的思考力
? “奶頭樂”（Tittytainment） 是美國戰(zhàn)略家布熱津斯基提出的著名設計。這位與基辛格并稱為“近代美國最重要的戰(zhàn)略思想家”的國際關系學者，在一次會議中指出，未來僅占人類總人數20%的精英們會占有80%的社會資源，也就是著名的二八理論。這種資源的極度不公平分配必然導致剩余80%的人類的不滿。那么，如何安撫他們，從而使得社會平穩(wěn)運轉下去，就成為了一個亟需解決的問題。對此困境，布熱津斯基提出的解決方案就是“Tittytainment”——奶頭樂。他的解決辦法簡單粗暴，其一就是發(fā)展發(fā)泄型娛樂，比如色情、暴力行業(yè)，以幫助這些人發(fā)泄不滿。其二，是通過滿足性游戲，比如沒有營養(yǎng)的肥皂劇，大肆宣揚明星八卦等等，轉移這些人的注意力，滿足他們的窺視欲。通過這兩種手段，僅占有社會資源20%的絕大多數人，就如同嘴里被塞上奶頭的孩子，停止哭叫，得到了滿足，也就不再會對現有的社會狀況發(fā)出疑問。換而言之，這個邪惡的“奶頭樂”戰(zhàn)略就是通過一些低俗的娛樂方式緩慢地剝奪人們獨立思考的能力。
為什么《珍奇百寶屋》能給予我們獨立思考的機會？
我們常說“授人以魚，不如授人以漁”，體現在培養(yǎng)思考能力上，便是由提出問題代替擺出事實給出答案，從而促使我們進行求證和思考。然而生活在現代都市、迷失在繁忙生活中的我們，似乎已經習慣于接受媒體、權威們給出的“答案”，即使提出問題，也只是跟隨著媒體的焦點，淪為tittytainment戰(zhàn)略的附庸。從某種意義上來說，我們中的絕大多數已經喪失了獨立提出問題的能力。而《珍奇百寶屋》就是一本促使你向自己提出問題，重回富有求知欲的孩童時光的“自我教育”繪本。之所以說《珍奇百寶屋》是“自我教育”繪本，是因為整本書中沒有一句指揮你如何去做的教育性話語。相反的，《珍奇百寶屋》充分利用了作為繪本的先天優(yōu)勢，通過富有大量細節(jié)的繪畫，對場景、物品進行不帶主觀色彩的描述，使讀者仿佛真的身處魯道夫二世的私人收藏館中。這光怪陸奇的一切就這樣一無保留地展現我們的眼前，所有的疑問都等待著我們自己提出，自己解答。那么，《珍奇百寶屋》又是怎樣成功促使讀者產生好奇的疑問的呢？
秘密就在《珍奇百寶屋》中展現的所有藏品的復雜性上，我們總是對所有無法一眼看穿的事物有著天然的，無法回避的求知欲?！墩淦姘賹毼荨贩譃榱藘蓚€部分，第一部分“神奇的自然”中的藏品都是自然中的動植物或是礦石等等，第二部分“精巧的人工”則將目光聚焦在了“萬物之長”——人類身上，集中展示了各個不同地區(qū)、民族的人類的武器、工藝品等等展示人類精巧智慧的物品。而無論其焦點是在“自然”還是“人類”，其展品的復雜性是共同的。這種復雜首先來源于展品龐雜的品種，從史前的動物化石，到日本武士精致的軍刀，其中似乎毫無規(guī)律可循，但擺放在同一座收藏館中，似乎又有理可循。而隱藏在龐雜的藏品背后錯綜復雜、分隔萬里，又相互交織的時空線索，才是真正賦予這些藏品復雜性的原因。從時間上來看，藏品中有早在陸地生物誕生前的遠古海洋生物化石，也有已經滅絕于人類欲望的渡渡鳥，有用于魔法治療的曼德拉草，也有精密的鐘表、天文望遠鏡和人體解剖圖。從蠻荒到愚昧再到科學的曙光，其中展現的時間線之長，幾乎跨越了現有所知的地球上物種大爆發(fā)后的大多數時光。
其次，從空間上來看，《珍奇百寶屋》中的藏品都涵蓋了平面的、立體的空間中的角角落落。就平面空間而言，從非洲的木乃伊到歐洲的著名油畫，從亞洲的瓷器到美洲印第安人的羽毛頭冠，藏品的足跡遍布每個大洲。就立體空間而言，空中的帝王蝶和極樂鳥，地上的響尾蛇和犰狳，海里的海馬和藍環(huán)章魚，原本生活在不同區(qū)域不同高度的動物，按照一定的規(guī)律甚至略有擁擠地被安排進了《珍奇百寶屋》中。這種時空上的復雜性，賦予了百寶屋難以解釋的宿命感。冥冥之中，是什么使得這些原本八竿子也打不著的存在，匯聚在一起，又是什么使得我們有這樣的緣分和運氣在《珍奇百寶屋》中與它們相見。此時此刻以這種方式相遇的讀者和藏品，卻似乎誰也不了解誰，它們從哪里來，經歷了什么，又去向何方，電光火石間的未知促使讀者產生強烈的疑問和興趣：這些此時此刻我面對的藏品，來源于何處，又將帶領我去何方。
最后，《珍奇百寶屋》的復雜性還體現在真實與認知的沖突中。百寶屋中的藏品說到底，展現的是人類對世界的理解，正如羅夏克墨跡實驗，我們看到的，究竟是事物的本身，還是我們認為的樣子？我們認為的事物本身，真的是真實正確的嗎？《珍奇百寶屋》沒有直接給你答案，只用其中的藏品給予暗示，被固定在樹枝上的卷尾猴標本，似乎完美再現了它還活著時靈巧的姿態(tài)，但尾巴卻被設計成了直向地面。魯道夫二世視為珍貴解藥珍藏的獨角獸角，實際上卻只是深海鯨魚頭頂的長牙。“鷹石”因為搖晃起來能夠沙沙作響的奇異特征，被認為具有控溫能力，甚至還有助于順利受孕、避免流產，實際上這奇異的特征卻只是因為內部空心部分“含有沙?；蛐∈^”。
正是這些人類認知中的“差錯”，成為繼續(xù)探尋真相永久的動力?！墩淦姘賹毼荨穼ⅰ熬傻娜斯ぁ睆摹吧衿娴淖匀弧敝蟹蛛x出來，體現出的是人類的“自命不凡”，而我們永不停歇的求知和思考，正是人類有別于其他生命得以“自命不凡”的原因。《珍奇百寶屋》給予我們一個機會，重新找回探索思考的樂趣，不必自恃過高，但更不要空耗人類的獨有天賦——思考。
