《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》一書由美國(guó)著名管理思想家史蒂芬·柯維所作，該書重點(diǎn)闡述了有助于個(gè)人和組織成長(zhǎng)的七個(gè)習(xí)慣，該些習(xí)慣的養(yǎng)成對(duì)個(gè)人的效能和組織的成功都有著非常重要的作用，該書在美國(guó)的影響力僅次于《圣經(jīng)》?，F(xiàn)在，讓我們一起來學(xué)習(xí)柯維博士主張的第一個(gè)習(xí)慣，即積極主動(dòng)的習(xí)慣，該習(xí)慣是七個(gè)習(xí)慣的基礎(chǔ)，為七個(gè)習(xí)慣的有效運(yùn)行建立了良好的保障。

一、積極主動(dòng)的習(xí)慣（基于該書的敘述）

1、積極主動(dòng)

社會(huì)上決定論的基調(diào)被很多人接受，有人認(rèn)為人的行為是由個(gè)人的基因決定的；有人認(rèn)為人的行為是由心理原因決定的，很大程度上是受制于他的父母；還有人認(rèn)為人們的行為是由其所處的環(huán)境決定的。我們不能否認(rèn)外界環(huán)境和條件對(duì)人的成長(zhǎng)與發(fā)展有一定的影響作用，但這決不是起決定性作用的。因?yàn)槲覀內(nèi)祟惒煌趧?dòng)物，動(dòng)物沒有自我思維，而人類有自我思維的能力，他可以對(duì)外界做出的刺激，進(jìn)行相應(yīng)的思考，繼而選擇符合自身價(jià)值觀的回應(yīng)和行為。如《活出生命的意義》一文中的維克多·弗蘭克爾，其在二戰(zhàn)時(shí)期被納粹囚禁，受盡屈辱，其家人也慘遭殺戮，一般人難以承受如此沉重的打擊，但是弗蘭克爾卻在此過程中，發(fā)現(xiàn)了人的終極自由，即人可以在任何環(huán)境中選擇一己態(tài)度生存、生活的自由。

在刺激和回應(yīng)之間人有選擇的自由，鑒于此，該書主張要建立積極主動(dòng)的習(xí)慣，積極主動(dòng)不僅指行事的態(tài)度，還意味著人一定要對(duì)自己的人生負(fù)責(zé)，個(gè)人行為取決于自身的抉擇，而不是外在的環(huán)境。人類能針對(duì)特定環(huán)境選擇回應(yīng)方式，更能主動(dòng)創(chuàng)造有利的環(huán)境。

2、關(guān)注圈與影響圈

關(guān)注圈是我們?nèi)粘１容^關(guān)注的事情所輻射的范圍，如工作、家庭、環(huán)境、房?jī)r(jià)等，在關(guān)注圈中有一部分事情是我們通過自己的努力，可以施加影響，予以支配的，這部分事情就是歸在影響圈內(nèi)。

消極被動(dòng)的人，常常把注意力放在影響圈外的關(guān)注圈上，即那些他無法控制的事情如大環(huán)境的狀況、別人的言行等，這樣的人就容易怨天尤人、郁郁寡歡。

積極主動(dòng)的人，常常把注意力放在影響圈上，比如他們會(huì)專注于提高自身的技能，通過自己力所能及范圍內(nèi)的努力，可以不斷擴(kuò)大影響圈，改善自己的生活，做人生的贏家。

二、進(jìn)一步闡釋

從心理層面而言，人們有兩種心態(tài)，一種是消極被動(dòng)的心態(tài)，消極被動(dòng)的人，一般很容易為外在環(huán)境和條件所影響。比如一些傷春悲秋的文人，像死于人言可畏的阮玲玉，再比如日常生活中下屬受到領(lǐng)導(dǎo)的批評(píng)，繼而輕易辭職的情形，都是受制于外部環(huán)境影響的表現(xiàn)，絲毫沒有發(fā)揮人的能動(dòng)性。另一種是積極主動(dòng)的人，積極主動(dòng)的人有一個(gè)良好的心理機(jī)制，他對(duì)接收到的外界環(huán)境或人的刺激，會(huì)加以思考、甄別，然后選擇合適的行為予以回應(yīng)。

?心理學(xué)上有個(gè)ABC理論剛好也有助于說明這個(gè)情形，即人的情緒和不良行為后果C(consequence)，不是由于某一激發(fā)事件A(activating event)直接引發(fā)的，而是由于經(jīng)受這一事件的個(gè)體對(duì)它不正確的認(rèn)知和評(píng)價(jià)所產(chǎn)生的錯(cuò)誤信念B(belief)所直接引起。消極被動(dòng)的人就是對(duì)外界發(fā)生的激發(fā)事件未加思索，才會(huì)產(chǎn)生不良的情緒和行為，而積極主動(dòng)的人，則在遇到外界的事情后不論好壞，都會(huì)用人類的理性思維進(jìn)行相應(yīng)的思考，然后按照正確的價(jià)值觀，選擇合適的回應(yīng)。就像該書說得那樣，傷害我們的不是悲慘遭遇本身，而是我們對(duì)該悲慘遭遇的反應(yīng)。

三、踐行該習(xí)慣應(yīng)注意的要點(diǎn)

1、改變推卸責(zé)任的語(yǔ)言模式

語(yǔ)言模式能影響一個(gè)人的思維模式，推卸責(zé)任的語(yǔ)言模式會(huì)助長(zhǎng)宿命決定論消極思想的滋長(zhǎng)。如一個(gè)人經(jīng)常說“他氣死我了”、“事情怎么被他們搞成這樣了”、“我可干不了這事”……諸如此類的話，這些話都帶有決定論思維的暗記，本質(zhì)就是推卸責(zé)任，這種言語(yǔ)說多了，會(huì)讓說的人更加自怨自艾，不尋求積極改進(jìn)的方法，只會(huì)數(shù)落環(huán)境和他人，到頭來什么事都干不成。

2、關(guān)注自己的影響圈，多用可以句型而非如果句型

要踐行積極主動(dòng)的習(xí)慣，就要把注意力放在自己的影響圈上，對(duì)于我們無法改變的事情則無需放在心上，平常心對(duì)待即可。對(duì)于可以改變的事情，就要加大馬力，努力做到最好，所謂好鋼要用在刀刃上，在這里就是要把我們的時(shí)間、精力這塊好剛用在具有高度可造性的“影響圈”這個(gè)刀刃上。另外，在語(yǔ)言模式上，多使用，我們可以做……，而不是如果……，我們可以做的事情通常會(huì)引導(dǎo)大腦注意力去思索影響圈范圍這些可改變的事情，如果怎樣怎樣的情緒，則通常會(huì)把注意力引到一些已經(jīng)發(fā)生的、無法改變的或者一些異想天開的事情中去，因此要學(xué)會(huì)在語(yǔ)言模式加以合理的調(diào)整。

3、對(duì)自己的行為負(fù)責(zé)，并及時(shí)糾錯(cuò)

我們不但要有選擇自己行為的能力，更要有對(duì)自己行為負(fù)責(zé)的勇氣。面對(duì)不同的環(huán)境、條件，雖然我們可以選擇積極主動(dòng)的行事，但對(duì)于行事的后果卻并不一定是在我們預(yù)期范圍內(nèi)，發(fā)生錯(cuò)誤也在所難免，在這種情況下，我們對(duì)于錯(cuò)誤既不能完全視而不見，也不能時(shí)常讓后悔的情緒縈繞心頭，而是要勇敢面對(duì)，及時(shí)糾錯(cuò)，吸取教訓(xùn)，然后原諒自己，放下執(zhí)念，像往常一樣生活即可。

4、對(duì)自己和他人均要信守承諾，擴(kuò)大自己的影響圈

我們要把注意力放在自己的影響圈，并將該范圍不斷擴(kuò)大，要做到這一點(diǎn)的關(guān)鍵在于我們要對(duì)自己和他人都要信守承諾，自己為實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，擬定的計(jì)劃，一定要嚴(yán)格執(zhí)行，只有信守了對(duì)自己的承諾，我們才有資本去兌現(xiàn)在他人面前許下的承諾。答應(yīng)了別人的事，一定要做到，這不僅是誠(chéng)信方面的事宜，更是形成別人對(duì)你能力方面的評(píng)估，便于后續(xù)雙方合作更重要的事宜，你的影響圈也會(huì)不斷擴(kuò)大。

以上，便是高效能人士七個(gè)習(xí)慣中的第一個(gè)習(xí)慣，積極主動(dòng)，我們不僅要在心理上積極主動(dòng)擺脫消極思想的侵蝕，更要在行動(dòng)上基于影響圈范圍進(jìn)行積極行事，踐行這個(gè)習(xí)慣會(huì)對(duì)你的效能產(chǎn)生極大地提升作用，希望我們都能持續(xù)踐行。