我是趙永軍，這是我的“每天寫一篇”文章，為自己賦能的第102篇。

《論語子罕篇第九》第24篇：子曰：“法語之言，能無從乎？改之為貴。巽與之言，能無說乎？繹之為貴。說而不繹，從而不改，吾未如之何也已矣。”

這則論語有點繞，我們先看關鍵的字詞。

1、法語：不是現(xiàn)在所說的法語，類似現(xiàn)在的格言、警句。

在道家思想觀念中，“道”*?代表宇宙萬物和諧運行的本質規(guī)律；“法”代表人類天人合一、順其自然的最高行事準則。法語，古人的名言，古時也稱“法言”，具有顛撲不破的哲理。

南懷瑾先生注解——孔子說歷代的格言，構成了“法語之言”，“能無從乎？”能夠說不信從它嗎？

譬如我們，特別是年輕時，看到了很好的名言，一定因欣賞而背誦下來，默記在心。“改之為貴”，僅僅欣賞也沒有用，要把它當成一面鏡子一樣，照照自己，反省反省，發(fā)現(xiàn)自己的毛病，然后徹底改正，這樣讀書，才是學以致用。

巽xùn【名詞】巽，或巽卦，八卦中的一卦，畫做? ，代表風?！兑住ふf卦》:巽為木，為風。意思——謙恭，卑順?！百闩c之言”就是順從的話，順著你的意思的話，好聽的話。能無說乎？說通悅，順耳的話，聽了能不開心么？

繹，抽絲也?！墩f文》 ，引申為：理清思緒，探求，分析?！袄[之為貴”，繹就是演繹，要反省、研究、推敲、分析才可貴。

說而不繹，從而不改，吾未如之何也已矣。“說而不繹”，光喜歡好聽的話，自己不加反省、推敲。

“從而不改”，對于好的格言，只是欣賞，而不依格言去改正自己?！拔崮┤缰我惨岩印保鬃诱f對于這種人，我也實在拿他沒有辦法了。

如何理解這則論語？對于今天的我們有什么幫助或啟示呢？

前一句，好格言警句都喜歡，要改變，要做到實在難，現(xiàn)在何嘗不是？后一句話，遇到好聽順耳的話，高興之余還能保持清醒的，不被沖昏頭腦的也很少。

說而不繹，從而不改，也是我們大多數(shù)人的通病。前一句對我們普通人特別實用，后一則對于領導，特別是有職有權者，一定要警覺。所以孔子說“不知言，無以知人也”。

可見《論語》中許多話，都對現(xiàn)在的我們會提供非常大的幫助，有著非常巨大的現(xiàn)實意義。

一孔之見，不妥之處，敬請指正。