子曰：“視其所以，觀其所由，察其所安，人焉廋哉？人焉廋哉？”
動機的分類
從結果看
－獲得財富
－滿足某個器物的功能要求
－滿足某人的某種消費需求
－給予某人幫助，獲得自己的意義追求
－獲得某種名聲
－獲得某種關懷
－建立某種聯(lián)系通道
－尋求開心
安的情景
如果要在各個情景如別人評價王陽明講心不為情景所動，就要致良知，即已致良知。那么就要獲得一種德性之知，即在各個情景下，都能一個機制在運轉(zhuǎn)，以確定能達“中和”?！锻蹶柮髡軐W》一書的作者，介紹王陽明是以“厚薄”、“同體”為糾正原則，以達“中和”。“厚薄”是尺度與次序，所以根本其實是回到了“同體”的剖析上。
“同體”叔本華講是意志客體化的戰(zhàn)場，各種動機在借認識而進入意識，在此做各種較量，從而較強者勝出，表現(xiàn)為決斷。
那么，“同體”中爭奪的各種動機就需要識別，然后各種動機決斷后的可能達成行為方法，也自然可以總結。
