本文原創(chuàng)首發(fā)，文責(zé)自負(fù)。

聽到過一個真實的案例。

一個父親憤怒之下，用手指著自己的兒子"你怎么不去死！”。然后，兒子從陽臺一躍而下。

然后，父親頓足捶胸，抱撼終生。

憤怒，令我們喪失了理智；憤怒，給我們留下了難以治愈的傷痛。

那憤怒真的無解了嗎？

別急，我們慢慢道來。

你知道嗎？

心理學(xué)界的說法是：我們的憤怒，都是源于對他人的動機的揣測。

也就是說，我們在主觀上先認(rèn)定了對方的惡意，然后，我們的憤怒就產(chǎn)生了。

莊子有一個著名的空船理論。

在一條河上，有個人正劃著船前行，突然有一艘船猛地撞過來。

這人大怒，正要責(zé)問，卻發(fā)現(xiàn)這是艘空船。他怒氣頓消。

面對同樣的撞擊，為什么這個人會有兩種截然不同的情緒反應(yīng)？

因為當(dāng)他發(fā)現(xiàn)那是艘空船的時侯，作為一個人，他的情緒沒有了對鏡。沒有人，就沒有了惡意，沒有了故意，也沒有什么不小心。

你沒有人可以怪罪，你的氣自然就消了。

我們不難發(fā)現(xiàn)，面對一艘空船，你是無法想象出敵意的。

這個道理，同樣可以延展到我們的生活。

讓你憤怒的，從來不是對方說的話，做的事，而是你替對方腦補的惡意劇本。

你在腦子里先幻化出一個假想敵，然后，你就在外面找到了它的對鏡。

你認(rèn)定他就是討厭你，就是故意刁難你。所以你才會憤怒。

也就是說，你不是在對現(xiàn)實中的人發(fā)火，而是在跟一個自己幻想出來的敵人較勁。

借用心理學(xué)的說法：我們的憤怒，都是源于我們對他人動機的揣測。

由于大腦的慣性，我們總是習(xí)慣于從一句無心的話，一個隨意的舉動里面捕捉所謂的攻擊信號，但這份惡意的揣測，消耗的只是我們自己。

所以，憤怒并非無藥可解，而且化解方法并不復(fù)雜：不要把對方想壞，而是把他看弱。

他不是故意要針對你，他只是不知道怎么辦，他沒有辦法。

他的惡語相向，憤怒指責(zé)不是因為你做錯了什么，而是因為他自己無法應(yīng)對他身處的那個當(dāng)下的發(fā)生。

他只能靠指責(zé)和憤怒來轉(zhuǎn)稼自己的無能和慌張；他對你的請求敷衍推脫，不是故意冷落你，而是他早就被他自己的瑣事纏得焦頭爛額。

眾生皆有困境，人人都有局限。

那些看似的冒犯，只不過是他的能力不足，被處境所困的無奈之舉，他不是壞，而是弱。

憤怒，它就是我們的一種情緒，它會來，也會走。

沒有了內(nèi)在的假想敵，憤怒自然無所遁形；看清了憤怒的本質(zhì)，面對一個失控的人，你會自然升起慈悲之心。

當(dāng)你的慈悲之心生起，他人的憤怒就成了我們修煉心智的機會。

憤怒如此，其他情緒亦如是。學(xué)會善用每一個情緒，它就是服務(wù)我們?nèi)松墓ぞ摺?/p>

情緒是我們的信息員，它沒有正負(fù)，只有建設(shè)性和非建設(shè)性之分，學(xué)會平衡自己的情緒，我們才可能優(yōu)雅從容過一生。

愿我們常保覺察，做情緒的主人，實現(xiàn)真實的自我完成。