新的一年新的開始，決定做些有意義的事情，不再辜負好時光。
打算讀100本書，好！先把書架和書買來，興致勃勃地讀了一段時間，太枯燥無味了，寵幸書的次數越來越少，后來直接把它們都打入冷宮了。打算成為繪畫高手，買來一堆顏料和畫材，畫個一陣子，總是畫不好，太讓人惱火了，再也不要自我折磨了。打算減肥，買來了瑜伽衣服、瑜伽墊、瑜伽球，練了一段時間，太累了，其實自己還不算胖，著什么急。
這些情景是不是似曾相識？開始一件事情，我們往往物質上準備地相對充足，精神層面卻忽略了，或者自我預估過于樂觀了，總覺得物質上自己花錢了，再怎么樣也會堅持下去?？墒?，現實就是你還沒開始就已經失敗了。
開始一件事不是頭腦發(fā)熱就開始了，這會讓你爆發(fā)力十足，后勁不足。也不是等你練個一段時間，足夠好了再開始，這會讓你感覺還沒開始就看到失敗了。
開始一件事，物質上的準備只是其中一個很小的步驟，精神上準備的充足與否才決定你能否開始，能夠走多遠。要不然，很多人準備了相同的東西，為什么有的人原地踏步，有的一躍萬里呢？
精神上的準備大致來講分為三點:1.這件事到底是不是我喜歡的，我是否愿意把時間浪費在它上面？2.我有沒有勇氣去開始，我敢把這件事公布于人，接受大家的批評指正和監(jiān)督么？3.當我繼續(xù)不下去的時候怎么辦？
問完自己這三個問題，做好心里建設，這件事就成功一半了。
關于開始這件事，我忽然想到了學生時代學過的一篇課文。
蜀之鄙有二僧：其一貧，其一富。貧者語于富者曰：“吾欲之南海，何如？”富者曰：“子何恃而往？”曰：“吾一瓶一缽足矣?！备徽咴唬骸拔釘的陙碛I舟而下，猶未能也。子何恃而往？”越明年，貧者自南海還，以告富者，富者有慚色。
西蜀之去南海，不知幾千里也。僧富者不能至而貧者至焉。人之立志，顧不如蜀鄙之僧哉？
年少時讀這篇文章只是應付老師的背誦要求，書中的道理也是知道的。如今經歷很多世事才發(fā)現，對于開始，我們總是顧慮太多，不是沒能力做成功一件事，而是我們根本沒開始。這就是為什么我們讀了那么多書，懂得那么多道理，卻依然過不好自己的人生的原因。
擔心搞出的東西太幼稚，不符合自己成熟的氣質，其實完全沒必要，勇于展現自己剛開始的拙笨，才意味著你成熟，你內心強大，不被世俗眼光綁架。
總想著把完美的東西展示給大家，而遲遲沒辦法開始。這其實也映射出了你內心深處不能接受不夠完美的自己，你被完美強迫了。只有接納現實中不夠完美的自己，和自己和平共處，你才勇于開始。
我們現在所處的世界瞬息萬變，你顧慮太多踟躕不前，就意味著你在倒退，等你完全考慮明白，一覺醒來，已經物是人非。最好的辦法就是立刻動起來。想想我們兒童時期學習新東西時的樣子吧，我們的關注點完全在事情本身，腦子里想的全是我能不能做成功，我怎么做才成功。小時候我們期盼長大，因為長大可以獲得更強的力量，更容易做成一件事。可是等我們長大之后才發(fā)現，成人的我們卻顧慮更多，反而忽略了事情本身。
創(chuàng)業(yè)界有個“最小可行性方案”的概念，這個概念的意思就是拿出一個不成熟的產品或方案，在使用中根據用戶的反饋不斷完善它，使之成熟，變成一個相對完美的產品或方案。這個概念用在開始這件事上最合適不過了。邁出第一步，然后不斷練習和打磨，每天都會呈現一個嶄新的你，你會不斷挖掘出自己的潛力，才能不斷刷新自己的極限。
成長過程中，我們被紛繁的世界裹挾著向前走，沒時間想清楚自己想要的，只是茫然的隨大流，得到的越來越多，卻越來越不開心，因為這些都不是我們內心真正想要的東西。時常將自己歸零，時常問問自己想要什么。當一切歸零，我們才能以謙遜的心態(tài)去關注事物本身，才會以一顆求知的童心去想怎樣把事情做成功，用什么樣的辦法才能實現。
我們往往因為顧慮內耗了自己太多的時間和精力，卻一無所獲，如果能把有限的時間和精力用于開始和行動上，你至少不會后悔，你會看到不一樣的世界。
新的一年，愿你拋開紛紛擾擾，以一顆純凈的童心專注于你的目標，祝你美夢成真！
