智慧寫作的第二點(diǎn)，講的是洞察力。

第二，能夠洞見的能力，也就是洞察力。明白諸種顯現(xiàn)的本質(zhì)還不夠，還必須有洞察力，也就是感知生活、觀察生活的能力，要能捕捉到那些起眼或不起眼的細(xì)節(jié)，不要遲鈍，也不要視而不見。靈性是敏感的，有靈性的人有著敏銳的觀察力，能發(fā)現(xiàn)別人發(fā)現(xiàn)不了的東西，察覺其中的精要、精細(xì)和微妙之處。

如果做不到這一點(diǎn)，就說明他沒有得到靈性智慧。有些人很有意思，他們一聽別人講話就知道人家講得對(duì)不對(duì)，說不清為什么。這也是洞見的一種，我們稱之為直覺。有了直覺，你就不需要思量，也不需要邏輯，直接就能做出正確的判斷。

我覺得洞察力也好，直覺也好，都可以培養(yǎng)的。我記得有一期課程的結(jié)尾，亦新老師給我們講了一課，內(nèi)容就是像作家一樣生活。老師說，我們要在生活中學(xué)會(huì)觀察，去留意那些細(xì)節(jié)，慢慢培養(yǎng)自己，用作家的方式來生活。

老師教我們可以在地鐵上猜測(cè)周圍人的年齡，職業(yè)，性格，然后把自己的觀察寫成小短文。除此之外，我們還可以練習(xí)觀察周邊發(fā)生的事情，每個(gè)人在其中的性格表現(xiàn)是什么。當(dāng)然，也有每天路上吹過的風(fēng)，開著的花，依然翠綠著的葉子，它們每一天都是不同的，你發(fā)現(xiàn)沒有？

自從我開始寫作后，慢慢地我發(fā)現(xiàn)自己比以前敏銳了，感知的面也增加了。以前我讀過一篇文章，講到FBI是怎樣訓(xùn)練的。受訓(xùn)者去某個(gè)地方，比如某某某的別墅，給他十分鐘時(shí)間，然后離開。接著開始復(fù)述他從門口開始見到的所有景物，在講的過程中，他會(huì)發(fā)現(xiàn)自己大腦中有許多空白。于是，第二次再去，依然是十分鐘。反復(fù)訓(xùn)練，直到他能全部復(fù)述清楚。在后續(xù)的訓(xùn)練中，他們所需的時(shí)間會(huì)越來越少，到最后只需要淡淡地一掃，他就能把所有的細(xì)節(jié)全部記住。

這篇文章充分地說明，觀察力是可以訓(xùn)練的。但這還不是洞察力，洞察力還包括了對(duì)情感和世界萬物的呼應(yīng)，它不僅僅是看到，還有一種共鳴和共振。比如你經(jīng)過林蔭大道，你能從蒼翠的樹葉中發(fā)現(xiàn)一片新生的嫩葉，你能感受到它出生的喜悅，我覺得那才叫洞察力。

那么直覺呢，直覺在我認(rèn)為就是覺知力，也是一種智慧。除了有些人天生有直覺力外，通過冥想，禪修，心靈瑜伽等方式，都能培養(yǎng)直覺力。大家可能又會(huì)說，洞察力和直覺力對(duì)寫文的幫助什么呢？

我以雪師的《白虎關(guān)》為例，這部小說的主人公是三個(gè)苦命的西部女子，但雪師對(duì)女子心理的描寫極其細(xì)膩傳神，甚至可以說比女人更懂女人。有位評(píng)論家甚至因此說雪師在寫文時(shí)，雌雄同體。我覺得除非一個(gè)人能真正放下自己，打破自己，否則是絕對(duì)無法進(jìn)入他人的內(nèi)心的。像我們寫文時(shí)，至多寫自己熟悉的人物和場(chǎng)景，但跨性別和年代就會(huì)非常費(fèi)力，我覺得除了積累不夠以外，我們自己也根本不知道別人在想什么。這也是一種洞察力和直覺力缺失的表現(xiàn)。

幸好，這些都是可以通過訓(xùn)練慢慢培養(yǎng)的，雪師都用了二十多年才完成了自己。我們也不要灰心喪氣，就按部就班地做下去，我想，時(shí)間一定會(huì)給出我們想要的答案的。