本文來自：老喻在加?公眾號：孤獨大腦

一、敏銳并溫暖著

“你是否需要用世俗的成功來證明自己？”這是每個聰明人都曾經(jīng)糾結(jié)過的事情。

聰明人總想著仗劍走天涯，無須去理會人世間那些瑣碎無聊的事情，依然可以征服世界，成就斐然。但事實并非如此，即使被視為天才的谷歌創(chuàng)始人也不能例外。

谷歌的創(chuàng)始人之一拉里·佩奇說：“年少時，第一次考慮自己的未來時，我決心要么當(dāng)個教授，要么創(chuàng)建自己的公司。我覺得，這兩種職業(yè)都可以給我足夠的自主權(quán)，讓我自由地從基本物理原則出發(fā)思考問題，而不必去迎合那些所謂的‘世俗智慧’?！?/p>

然而，真的可以繞開“世俗智慧”，去取得“世俗成就”嗎？

聰明人要取得世俗意義上的“成就”，最缺的是什么？《成就》這本書，就是從與眾不同的角度，來解答這個問題。假如你是個“聰明人”，我推薦你看一看。

這本書的主角比爾·坎貝爾被譽為萬億美元教練，他曾經(jīng)幫助很多頂級聰明人最終取得成功，其中就包括谷歌的創(chuàng)始人佩奇，以及蘋果的創(chuàng)始人喬布斯。

他是如何做到的？聰明人可以從他的方法中收獲什么？

《成就》講述的是一個“硅谷最高機(jī)密”的故事。一個傳奇的橄欖球教練，征服了世界上最聰明的一幫家伙，幫助創(chuàng)業(yè)公司成長為億萬級企業(yè)。

這本書給出了不少對創(chuàng)業(yè)者和管理者很有用的理念、工具和方法，你不妨在閱讀中去自己發(fā)現(xiàn)。而我更想從另外一個角度，與你探討《成就》一書所引發(fā)的思考，即聰明人為什么無法成功？

我在比爾·坎貝爾偉大的職業(yè)生涯中，發(fā)現(xiàn)了這一懸念的三個解答。

解答一：聰明人想要成功，必須學(xué)會榨干自己。

聰明人往往有很高的“峰值智慧”，用讀書時候的話來說，就是別人不會的題他會做，但大家都會做的題，他反而會丟分。

比爾·坎貝爾打橄欖球時，個人條件非常有限，但他卻能榨干自己的全部能量。所以，他不僅散發(fā)出極其耀眼的個人光芒，還激發(fā)了整個團(tuán)隊。

聰明人不愿意竭盡全力，一方面是因為“不愿意”，另一方面是因為“不能”。

不愿意，是因為聰明人總想讓自己表現(xiàn)得舉重若輕，認(rèn)為“玩兒命干”是笨蛋才做的事情。

不能，是因為榨干自己其實是另外一種天賦。

硅谷是個頂尖聰明人扎堆的地方。比爾·坎貝爾就像闖進(jìn)瓷器店的大象，他毫不介意自己的“粗魯”與“看起來不夠聰明”，打碎了聰明家伙們的“不愿意”。

體育帶給一個人的最大價值之一，就是提升“壓榨力”。從橄欖球教練，到硅谷天才們的教練，比爾·坎貝爾探索出了某種模式，從生理和心理兩個層面，讓聰明人學(xué)會了如何榨取出自己的最大輸出功率。

解答二：聰明人想要成功，必須構(gòu)建“個人系統(tǒng)”。

比爾·坎貝爾在蘋果公司有一段很長的光輝經(jīng)歷，他是喬布斯最信任的人之一。他曾經(jīng)竭力反對董事會炒掉“渾蛋喬布斯”，又曾目睹喬布斯在脫胎換骨之后，重返蘋果，創(chuàng)造出史詩般的復(fù)興。

在這個過程中，比爾·坎貝爾發(fā)現(xiàn)了一個秘密：人們總以為“個人魅力”是很重要的領(lǐng)導(dǎo)力，而真相是，喬布斯直到成了優(yōu)秀的經(jīng)理人，才成為真正的領(lǐng)導(dǎo)者。

只有構(gòu)建了“個人系統(tǒng)”，聰明人才有可能打破“聰明卻無法成功”的詛咒，在商業(yè)上取得一番成就。

解答三：聰明人想要成功，必須實現(xiàn)“自身規(guī)?；?。

“自身規(guī)模化”，來自里德·霍夫曼的《閃電式擴(kuò)張》一書。

當(dāng)我們談及喬布斯和馬斯克時，總喜歡贊譽他們是罕見的天才。甚至有很多人認(rèn)為，馬斯克是現(xiàn)實版的鋼鐵俠，完全靠自學(xué)成為電動車和火箭專家。

事實上，馬斯克更像是一個技術(shù)包工頭，他靠吸引了一幫頂尖技術(shù)高手而創(chuàng)造了奇跡。

這同樣是喬布斯的秘密。這位狂人認(rèn)為蘋果公司最重要的秘密之一，不是別的什么，而是組建了了不起的團(tuán)隊。

和人相處，絕非聰明人的強(qiáng)項。例如喬布斯和馬斯克看起來都像個渾球兒，為什么他們能夠吸引到一流人才為他們賣命呢？

個人魅力的東西我們學(xué)不來，但《成就》一書給出了比爾·坎貝爾關(guān)于團(tuán)隊打造的“最高機(jī)密”，這些內(nèi)容也是我作為一名二次創(chuàng)業(yè)者迫切想要學(xué)習(xí)的。

最后再說說比爾·坎貝爾最觸動我的兩點：

一、聰明人必須擺脫“證明自己聰明”的執(zhí)念；

二、聰明人也可以做到熱情、溫暖、善良。

谷歌創(chuàng)始人佩奇與亞馬遜創(chuàng)始人貝佐斯，在談及比爾·坎貝爾時，都不約而同地用了相似的表達(dá)：他有敏銳的頭腦和溫暖的心。

用成就他人來成就自己，這句話很俗，但比爾·坎貝爾用充滿愛和被愛的耀眼一生，踐行了這一點。

二、向厲害的人偷師

這部分，是我對個人創(chuàng)業(yè)者（也包括職場人士）的一個預(yù)言，也算是一個建議：

找一個厲害的人做自己的導(dǎo)師，會成為一種風(fēng)尚。

我們的文化里原本有“認(rèn)師傅”的傳統(tǒng)。不過這類認(rèn)師傅，往往雙方都心事重重，過于興師動眾，也伴隨著太多利益的糾葛。

比爾·坎貝爾的“企業(yè)教練”的角色，非常值得我們借鑒推廣。

我在得到App的“邵恒頭條”里，寫過如下這些文字。

自己做重大決策，心里常常沒底。你覺得有必要跟身邊的長輩或者是公司里的上級有意識地建立導(dǎo)師關(guān)系嗎？選誰成為人生導(dǎo)師呢？

回答：做好決策的確是一件不容易的事情，你需要懂得決策的基本規(guī)則，需要相關(guān)領(lǐng)域的經(jīng)驗，還要有理性。你甚至還要犯很多錯誤。

所以，和身邊的長輩或者公司的上級建立導(dǎo)師關(guān)系當(dāng)然是很好的辦法。不過還有另外一種路徑，你可以通過“向最厲害的人偷師”，來快速地獲取決策經(jīng)驗。

說到人生導(dǎo)師，我想給你介紹一個年輕人，Airbnb創(chuàng)始人Brian Chesky。

說到人生導(dǎo)師，我想給你介紹一個年輕人，Airbnb創(chuàng)始人Brian Chesky。

我們都知道，和巴菲特吃頓午餐是特別貴的事，2019年的價格已經(jīng)超過了3000萬人民幣。不過，Brian Chesky這個年輕人，他曾經(jīng)足足向巴菲特問了4個半小時的問題，還沒把巴菲特問煩。巴菲特還主動邀請他吃午餐，他一分錢都沒花。

接下來，我就要用Chesky的例子，來教教你怎么“向最厲害的人偷師”。具體來說，我有四個建議：

1. 追根溯源

2. 充滿好奇心

3. 不怕丟臉

4. 立即實施

我們先看第一點“追根溯源”，找到權(quán)威。

剛才說到的Chesky，他在每次去請教之前，都會研究和確定一個領(lǐng)域最權(quán)威的人是誰，然后直接向這個人去學(xué)習(xí)。

這個方法其實也是美國前國防部長麥克納馬拉非常推崇的。他曾經(jīng)說過這么一句話，“身處戰(zhàn)爭或創(chuàng)業(yè)中的人只能以最直接的方式去學(xué)習(xí)”。換句話說，沒有時間浪費在那些不夠權(quán)威的人身上。

所以你會看到，Chesky向別人請教的時候，總會找到最權(quán)威的人。

比如說，他會向蘋果公司的喬納森?伊夫去學(xué)習(xí)設(shè)計理念，向迪士尼公司的鮑勃?伊格爾學(xué)習(xí)管理才能，向Facebook創(chuàng)始人馬克?扎克伯格去學(xué)習(xí)對產(chǎn)品的追求。

當(dāng)然，有的時候他選擇導(dǎo)師也有點出人意料。比方說他想學(xué)習(xí)酒店管理經(jīng)驗，他并沒去著名酒店，而是去了一家有名的餐廳，來學(xué)習(xí)這家餐廳如何款待客戶和擺放食物。

當(dāng)然了，要想做到這樣的“追根溯源”，首先一個前提就是，你得能通過深度思考去發(fā)現(xiàn)問題的本質(zhì)。

這就是我給你的第二條建議：充滿好奇心。

尋找導(dǎo)師，不能是為找而找，你必須有強(qiáng)烈的好奇心，腦子里得有一個真問題。如果沒有問題盲目聊天，那肯定是達(dá)不到效果的。

如果你有強(qiáng)烈的好奇心，那么你的好奇也會引發(fā)導(dǎo)師的好奇。比如說巴菲特就對Chesky創(chuàng)立的Airbnb非常好奇，他當(dāng)時還說過，“真希望這是我自己的想法”。你看，只要有好的想法，兩個人就有可能會惺惺相惜。

你可能會說，Airbnb那么有名，Chesky當(dāng)然有機(jī)會見到那些名人，而我們這些無名之輩，該怎么辦呢？

其實，Airbnb在創(chuàng)業(yè)初期的時候也只是一家小公司，Chesky四處敲門也不是沒有吃過閉門羹。可是，他表現(xiàn)出了一種不怕丟臉的學(xué)習(xí)精神，我覺得非常值得我們每個人學(xué)習(xí)。

這也是我給你的第三條建議：不怕丟臉，快速行動。

比如說，Chesky和幾位創(chuàng)業(yè)者總是軟磨硬泡，想要請求YC的創(chuàng)始人格雷厄姆和他們談?wù)?。但是格雷厄姆很忙，是一個大咖，他并沒有那么多的時間給每一個創(chuàng)業(yè)者。那怎么辦呢？他們就決定硬闖，一定要把導(dǎo)師堵在辦公室里，一定要說上兩句。他們總是第一個到，最后一個走，比別人更不怕丟臉，也比別人更加勤學(xué)好問。

你可能會說，這不是招人嫌嗎？

其實，即便是厲害的人物也是從毫無經(jīng)驗的小白進(jìn)化來的。如果他們看到那些特別勇于探索、孜孜不倦想要尋求答案的人，他們有可能也會發(fā)自內(nèi)心地去欣賞和幫助他們。

最后，我要說到最重要的一個建議，當(dāng)你從導(dǎo)師那里獲得建議之后，你應(yīng)該立即實施。

你向?qū)熣埥痰哪康牟皇菫榱肆奶?，而是為了實踐。

Chesky見完巴菲特之后，為防止忘記，就在抵達(dá)機(jī)場以后，立刻寫了篇3600字的報告分享給團(tuán)隊成員。

而且，他馬上就把從導(dǎo)師那里“偷”來的智慧復(fù)制到了整個公司。比如說，他啟動了 “周日之夜系列”活動，總結(jié)一周學(xué)到的經(jīng)驗。再比如說，他會通過郵件與全公司員工交流，讓新雇員每禮拜參加1小時的Q&A會議等等。這些都是他從巴菲特那兒“偷”來的經(jīng)驗。

還有另外一位投資人，叫賽貝爾。他就稱贊Chesky說，“他不會花很多時間去想象后果，而是會積極行動”。這位投資人每次告訴Chesky去查閱某項資料，他都會立即去行動。

我在《人生算法》課里，其實也提到過行動的重要性。喬布斯曾說過，做事的人和做夢的人最大的差別就在于，能不能馬上開始行動。喬布斯自己就特別喜歡直接打電話給某個領(lǐng)域最厲害的人請教問題，根本不在乎是否被拒絕。

三、重新發(fā)現(xiàn)社區(qū)價值

《成就》這本書里提及的比爾·坎貝爾，讓我格外感受到了一個關(guān)鍵詞：社區(qū)。

剛到加拿大的時候，我發(fā)現(xiàn)，官方、企業(yè)、學(xué)校、各類機(jī)構(gòu)，包括個人，都在反復(fù)說要服務(wù)好社區(qū)，為社區(qū)創(chuàng)造價值。

后來我才意識到，他們說的社區(qū)，與我們說的社區(qū)不是一回事。

比爾·坎貝爾在人格上格外耀眼之處，并不是一個特例。

他幫助普通人，哪怕身份懸殊；他以大教練的身份去指導(dǎo)小毛孩兒，他能夠與萍水相逢者成為交心的朋友......這些行為在我們的文化里很罕見，但是在美加的社區(qū)文化中，其實并不奇怪。

我家老二在溫哥華曾經(jīng)參加一個課后的足球俱樂部，老師是位意大利人，職業(yè)教練出身，教一幫八九歲的小男孩時毫不含糊，而且永遠(yuǎn)充滿熱情和幽默感。

孩子們參加的童子軍，全部是由義工操辦。我記得其中有一位英國來的女士，在醫(yī)院做護(hù)士，很忙很辛苦，每周仍然抽出三天來為童子軍服務(wù)。

加國是個很“碎”的移民國家，各個族裔各玩兒各的。人們生活中沒有特別宏大的事情，本國首富是誰也沒人關(guān)心，大家就關(guān)心孩子去哪里游泳，周末去哪里野餐。

有位移民告訴我，他有次帶上海來的朋友去社區(qū)的小公園里玩兒，他的朋友看了說：這算啥呀，簡直連上海游樂場的百分之一都不如。

這位移民回應(yīng)說：這個社區(qū)公園雖然不大，但是我步行幾分鐘就能到，孩子們幾乎每天都來玩兒滑梯。你說的那個大游樂場，也許一年就去幾次吧。

我不想給“社區(qū)”貼上國家或者文化的標(biāo)簽。事實上，中華民族的宗族文化，計劃經(jīng)濟(jì)時代的工廠，記憶里的街坊，都是特別了不起的“社區(qū)”。迄今為止，我小時候最美好的記憶，就是20世紀(jì)80年代初期工廠里烏托邦式的和睦和歡樂。

并非“回憶壓倒一切”，歷史的前行和改革的活力，總是在讓這個世界變得越來越好。

只是，財富的步伐太快，社區(qū)的靈魂沒跟上。

社區(qū)，亦稱社群、共同體或禮俗社會，是由19世紀(jì)德國社會學(xué)家滕尼斯提出，指與“社會”相對的通過血緣、鄰里和朋友關(guān)系建立起來的人群組合。

后來也指：因為共享共同價值觀或文化的人群，居住于同一區(qū)域，以及從而衍生的互動影響，而聚集在一起的社會單位。

我預(yù)言：“社區(qū)”，可能成為當(dāng)前個人和公司的新價值點。

為什么這么說？

與當(dāng)下稍微緩和的新冠狀病毒有關(guān)。

這場百年不遇的沖擊，讓隔離在家的人們重新理解了家和社區(qū)的價值與意義。

以前，大家都覺得：

只要是為了家在外面拼殺，回家晚點兒不算什么；

只要是為了孩子在拼命賺錢，少點兒時間陪孩子不算什么；

只要把孩子送進(jìn)最好的補習(xí)班，自己對孩子的成長一無所知不算什么。

但是現(xiàn)在，大家會發(fā)現(xiàn)，一切都是假的，真真切切地和最親近的人在一起，才是真實的。

以前，大家都覺得：

社交永遠(yuǎn)要下上看，不能和比自己低的人浪費時間；

社區(qū)的大伯大媽都是俗人，和自己的宇宙毫無交集；

大丈夫要做大事，為什么要在意窩邊的那些雞毛蒜皮的小事？

但是現(xiàn)在，大家會發(fā)現(xiàn)，個人的存在感，是多元化的，是具體細(xì)微的，需要一個承載精神家園的物理世界的家園。

不管防御系統(tǒng)和疫苗研發(fā)將如何迎接病毒的下一輪進(jìn)攻，我們必須意識到，一個安全溫馨的家，一個安寧愉悅的社區(qū)，是你我必須堅守的堡壘。

在一篇《走出社區(qū)的迷思》的論文里，有如下文字：

現(xiàn)代主義的理性“囚籠”極大地壓制著人類的情感世界和精神生活，現(xiàn)代人在心靈上無“家”可歸，也注定無處可逃。

互聯(lián)網(wǎng)作為避難所，某種意義上更為加劇了現(xiàn)代人的虛無和惆悵。

病毒引發(fā)的被動減速，也許將成為一次回歸社區(qū)的契機(jī)。

作為個人，我建議你可以向比爾·坎貝爾學(xué)習(xí)，讓自己宏大的世界稍微收斂一下，試著用自己的專長幫助一下小區(qū)里的孩子，義工是一件特別讓人有滿足感的事情。

作為企業(yè)，融入并回饋社區(qū)，不是一個簡單的口號。這能夠幫助企業(yè)真正實現(xiàn)永續(xù)經(jīng)營。

從商業(yè)模式和運營策略上，“社區(qū)”是個極大的命題和機(jī)會點。