很早聽到了一些反消費主義的論證。有些說的很有道理，比如消費不能使人變得好；很多消費是受到商家的洗腦；我們并不需要消費那么多物品。漸漸地，我也慢慢試著去抵抗消費主義的沖擊。

當思想變成行為之后，現(xiàn)實會給予最有力的論證或是反駁。我在抵抗消費主義的時候，遇到一個最大的問題就是，我如何分辨自己的需要和欲望？或者說，什么是必需的界限？我發(fā)現(xiàn)這個問題是沒有答案，只要我愿意說服自己。當我想購買一件昂貴的東西的時候，我會幻想這件物品給我?guī)淼母淖儯視{查物品背后的價值觀，甚至我會把這件物品看作類似于藝術的符號?？傊瑸榱说玫桨嘿F的東西，我會編造無數(shù)的“謊言”來欺騙自己。當然，我可以把我內心的欲望推給商家的陰謀詭計，是他們邪惡的營銷技巧讓我無法控制自己。這是反消費主義的一種流行的說法，其背后的邏輯把自身的錯誤歸結為魔鬼的引誘。這是一種看問題的角度。但我同樣愿意承認，這筆消費完全是我自身的自由選擇。從哲學上來說，我并不能真切地分辨需要和欲望的界限。如果我要執(zhí)意糾結于此，恐怕我不能購買大多數(shù)商品。甚至，在有了解宗教生活的背景下，我清楚地知道，人可以依靠很少的物質過活，根本不需要消費絕大多數(shù)的商品。如果這么想，消費就變成某種不可能。然而，似乎，這種思路對于大多數(shù)人來說，并不可行。

對于消費的批評，很多的時候用奢侈品舉例子。很奇怪，為什么“拮據(jù)的人”沒有買奢侈品的自由。當然，消費的動力可能來源于同伴壓力。但是，沒有人真正地逼迫一個人去購買奢侈品。這是個人的選擇。如果過度消費是一種不正當，反消費主義將其歸結于商家的欺詐，這是在為他們的受眾脫罪。一個人拿著刀傷害自己，反消費主義者提議，讓我們禁止制造刀具吧，因為它會傷害人。反消費主義者為消費者消除罪惡感，除非他們敢站出來批評他們的聽眾，你們所承受的過度消費的窘境完全是自己選擇的結果，你們要承擔全部的后果。因為這就是自由的代價。

消費主義滿足人的欲望，反消費主義寬容人的欲望。于是，人的欲望無止盡地膨脹。消費主義根本不懼怕反消費者的攻擊，因為它們清楚地明白，反消費的論調是為了下一次消費掃清心理障礙。某種程度上，反消費主義是抱薪救火。

也許，消費不應該被看作是奴隸的標志，反倒是自由人的徽章。大多時候，有太多的商品可以滿足同一種需求，我們偏偏選擇甲商品，而不是乙商品。因為我們是自由人。消費需要做出選擇，而選擇意味著自由。當我們消費，我們在享受自由。我們有選擇性價比的自由，我們同樣有選擇奢侈品的自由。有些反消費主義透露著濃重的“精英崇拜”，他們暗示，很多消費者不能管理好自己的錢包，需要被教育。在我看來，這是一種傲慢。反消費的論證虛構了一個消費使人變好的條件，借此審判不符合心意的商品。如果我們接受反消費的布道，我們好像將自由拱手讓出。如果必須是經(jīng)過認同的好商品才值得購買，我想問，到底哪來的自信來定義我心中的好商品。很多反消費的論證翻譯一下就是“存天理，滅人欲”。

我認同奢侈品是無意義的，但不意味奢侈品沒有價值。實際上又能舉出多少有意義的事物。反消費主義拿著解構的手術刀伸向看不慣的對象，何嘗不是依靠學識來霸凌弱者。當然，反消費作為一種日常自省是好的，同樣需要慶祝我們活在一個可以消費的社會。

消費是思想的繁衍，生產者辛辛苦苦琢磨創(chuàng)作，消費者勤勤懇懇哺育傳承。