醒食中山之酒，一醉千日，今之昏昏逐逐，無一日不醉。趨名者醉于朝，趨利者醉于野，豪者醉于聲色車馬。安得一服清涼散，人人解醒。集醒第一。
澹泊之守，須從秾艷場中試來；鎮(zhèn)定之操，還向紛紜境上勘過。
市恩不如報德之為厚，要譽不如逃名之為適，矯情不如直節(jié)之為真。
使人有面前之譽，不若使人無背后之毀；使人有乍交之歡，不若使人無久處之厭。
天薄我福，吾厚吾德以迎之；天勞我形，吾逸吾心以補之；天惡我遇，吾亨吾道以通之。
澹泊之士，必為秾艷者所疑；檢飾之人，必為放肆者所忌。事窮勢蹙之人，當原其初心；功成行滿之士，要觀其末路。
好丑心太明，則物不契；賢愚心太明，則人不親。須是內(nèi)精明，而外渾厚，使好丑兩得其平，賢愚共受其益，才是生成的徳量。
情最難久，故多情人必至寡情；性自有常，故任性人終不失性。
真廉無廉名，立名者，所以為貪。大巧無術(shù)，用術(shù)者，所以為拙。
譚山林之樂者，未必真得山林之趣；厭名利之談?wù)?，未必盡忘名利之情。
伏久者，飛必高；開先者，謝獨早。
天欲禍人，必先以微福驕之，要看他會受。天欲福人，必先以微禍儆之，要看他會救。
世人破綻處，多從周旋處見；指摘處，多從愛護處見；艱難處，多從貪念處見。
山棲是勝事，稍一縈戀，則亦市朝。書畫鑒賞是雅事，稍一貪癡，則亦商賈。詩酒是樂事，稍一曲人，則亦地獄。好客是豁達事，稍一為俗子所擾，則亦苦海。
輕財足以聚人，律己足以服人，量寬足以得人，身先足以率人。
從極迷處識迷，則到處醒；將難放懷一放，則萬境寬。
大事難事看擔當，逆境順境看襟度，臨喜臨怒看涵養(yǎng)，群行群止看識見。
良心在夜氣清明之候，真情在簞食豆羹之間。故以我索人，不如使人自反；以我攻人，不如使人自露。
寧為隨世之庸愚，勿為欺世之豪杰。
清福上帝所吝，而習忙可以銷福；清名上帝所忌，而得謗可以銷名。
人之嗜名節(jié)，嗜文章，嗜游俠，如好酒然，易動客氣，當以徳消之。
一念之善，吉神隨之；一念之惡，厲鬼隨之。知此可以役使鬼神。
眉睫線交，夢里便不能張主；眼光落地，泉下安得分明。
佛只是個了仙，也是個了圣。人了了不知了，不知了了是了了；若知了了，便不了。
剖去胸中荊棘以便人我往來，是天下第一快活世界。
居不必無惡鄰。會不必無損友，唯在自持者兩得之。
要知自家是君子小人，只須五更頭檢點，思想的是什么便得。
以理聽言，則中有主；以道窒欲，則心自清。
先淡后濃，先疏后親，先達后近，交友道也。
形骸非親，何況形骸外之長物；大地亦幻，何況大地內(nèi)之微塵。
寂而常惺，寂寂之境不擾；惺而常寂，惺惺之念不馳。
童子智少，愈少而愈完；成人智多，愈多而愈散。
無事便思有閑雜念頭否，有事便思有粗浮意氣否；得意便思有驕矜辭色否，失意便思有怨望情懷否。時時檢點得到，從多入少，從有入無，才是學問的真消息。
貧賤之人，一無所有，及臨命終時，脫一厭字。富貴之人，無所不有，及臨命終時，帶一戀字。脫一厭字，如釋重負；帶一戀字，如擔枷鎖。
透得名利關(guān)，方是小休歇；透得生死關(guān)，方是大休歇。
多躁者，必無沉潛之識；多畏者，必無卓越之見；多欲者，必無慷慨之節(jié)；多言者，必無篤實之心；多勇者，必無文學之雅。
佳思忽來，書能下酒；俠情一往，云可贈人。
人不得道，生死老病四字關(guān)，誰能透過？獨美人名將，老病之狀，尤為可憐。
真放肆不在飲酒高歌，假矜持偏于大聽賣弄?？疵魇朗峦?，自然不重功名；認得當下真，是以常尋樂地。
人生待足何時足，未老得閑始是閑。
云煙影里見真身，始悟形骸為桎梏；禽鳥聲中聞自性，方知情識是戈矛。
明霞可愛，瞬眼而輒空；流水堪聽，過耳而不戀。人能以明霞視美色，則業(yè)障自輕；人能以流水聽弦歌，則性靈何害。
寒山詩云：有人來罵我，分明了了知，雖然不應(yīng)對，卻是得便宜。此言宜深玩味。
有譽于前，不若無毀于后；有樂在身，不若無憂于心。
會心之語，當以不解解之；無稽之言，是在不聽聽耳。
花繁柳密處撥得開，才是手段；風狂雨急立得定，方見腳根。
議事者身在事外，宜悉利害之情；任事者身居事中，當忘利害之慮。
談空反被空迷，耽靜多為靜縛。
貧不足羞，可羞是貧而無志；賤不足惡，可惡是賤而無能；老不足嘆，可嘆是老而虛生；死不足悲，可悲是死而無補。
彼無望徳，此無示恩，窮交所以能常。望不勝奢，欲不勝魘，利交所以必傷。
金帛多，只是博得垂老時子孫眼淚少，不知其他，知有爭而已；金帛少，只是博得垂老時子孫眼淚多，不知其他，知有哀而已。
景不和，無以破昏蒙之氣；低不和，無以壯光華之色。
名茶美酒，自有真味。好事者投香物佐之，反以為佳。此與高人韻士，誤墮塵網(wǎng)中何異？
筆之用以月計，墨之用以歲計，硯之用以世計。筆最銳，墨次之，硯鈍者也。豈非鈍者壽而銳者夭耶？筆最動，墨次之，硯靜者也。豈非靜者壽而動者夭乎？于是得養(yǎng)生焉。以鈍為體，以靜為用，唯其然是以能永年。
