語用失誤有廣義和狹義之分。語用學(xué)學(xué)者多研究狹義的語用失誤，即語言使用的可接受性（acceptability），而不是語法正確與否（grammaticality）。主要從語用失誤的認(rèn)識(shí)方面來探悉語用失誤的原因。

語用差異

語境

Leech（1983: 13）認(rèn)為語境“就是被認(rèn)為是交際雙方互相明白的內(nèi)容和各自了解的情況，對(duì)于理解說話人的話語意義有很大的作用?！惫P者這里所指的語境，不光指上下文或話語發(fā)生的環(huán)境，還包括文化和科學(xué)知識(shí)，常識(shí)，或者說是交際雙方的精神、社交和物質(zhì)三個(gè)世界。筆者將從認(rèn)知方面的思維模式差異、聯(lián)想差異、文化觀差異、語用規(guī)則差異等幾點(diǎn)探討認(rèn)知對(duì)語用失誤的影響。

思維

中國人的思維是整體性的，演繹性的。而西方人的思維則是分析性、歸納性的。連淑能（（2002）就中國人和西方人在思維模式上的差異列出了一點(diǎn)，毫無疑問，這些差異在跨文化交際中將會(huì)產(chǎn)生不同的話語策略和交際風(fēng)格，從而引起語用失誤。

聯(lián)想

外國人聽中國人說“望子成龍”時(shí)，經(jīng)常感到疑惑不解，因?yàn)槲鞣饺苏J(rèn)為“龍”（dragon）是非?？膳碌?，而中國人則認(rèn)為龍是神圣的，是權(quán)力的象征。在非言語交際中也存在同樣的問題，如同性之間適當(dāng)?shù)纳眢w接觸，中國人會(huì)聯(lián)想到友誼，而西方人則會(huì)想到情愛。

語法

語用規(guī)則包括社交語用和語用語言規(guī)則。如對(duì)于禮貌，中西就有不同的語用規(guī)則。中國人對(duì)于別人的贊美表示謙虛是出于禮貌原則，而外國人對(duì)于別人的贊美表示接受和感謝也同樣出于禮貌原則。例：

Foreigner: Your English is excellent. Really quite fluent.

Chinese: No,no. My English is quite poor.

讓外國人略感吃驚的原因是由于語用規(guī)則的差異造成的。

語言

不怡當(dāng)?shù)恼Z言輸入可能來自于教師、教科書和其它一些閱讀材料。例：

Foreign English teacher: Have you finished your homework?

Chinese student: Yes,l have finished my homework.

按照Leech的觀點(diǎn)，上下文中完整的回答違背了語用學(xué)的經(jīng)濟(jì)原則。中國學(xué)生的回答聽起來顯得不耐煩，它的言外之意與“It's none of your business！”等同。

文化

來自不同背景的話語雙方通常會(huì)按自己的文化觀來評(píng)判對(duì)方的行為，那么話語雙方就極有可能在跨文化交際中遭遇語用失誤。如中國人用“老”稱呼他人來表示一種尊敬和友好，“老張”可能只有三十或四十歲，而“張老”則可能是一個(gè)七八十歲受人尊敬的長者。而在西方文化中，女士年齡是個(gè)人隱私，稱呼中有“老”，方會(huì)被人理解成歲數(shù)大。

語用學(xué)研究符號(hào)與使用者之間的關(guān)系。句法學(xué)回答的問題是：句子是按什么規(guī)則組成的？語義學(xué)回答的問題是：意義是按什么方法確定的？語用學(xué)回答的問題是：語言的使用在一定的上下文里產(chǎn)生了什么影響和效果？

還可以從另一個(gè)角度說明三者的不同。句法學(xué)追求的是規(guī)則，語用學(xué)要弄明白的是功能。語義學(xué)問：X是什么意思？語用學(xué)問：你對(duì)某人說 X是什么意思？ 20世紀(jì)中葉以后成為美國語言學(xué)界主流學(xué)派的N.喬姆斯基語言學(xué)，以獨(dú)立于上下文的句子為對(duì)象，探索句子的生成規(guī)則；在此以后興起的語用學(xué)，以上下文里的句子為對(duì)象，探索句子的不同的語用功能。語用學(xué)開拓了新的研究領(lǐng)域，正象社會(huì)語言學(xué)在研究社會(huì)與語言的相互關(guān)系中開拓了新的領(lǐng)域一樣。

與外語教學(xué)關(guān)系

作為語言教師，不可能脫離一個(gè)國家和民族的文化背景孤立地傳播語言知識(shí)，而應(yīng)把文化知識(shí)溶入在語言教學(xué)的各個(gè)階段中。文化知識(shí)的傳授在語言教學(xué)中的作用是十分重要的，如果能很好地結(jié)合語言教學(xué)，提高其跨文化交際能力，對(duì)促進(jìn)語言教學(xué)都將起到積極的推動(dòng)作用。為此，中國的外語教學(xué)必須進(jìn)行相應(yīng)的改革。

提高外語教師的職業(yè)素質(zhì)和整體素質(zhì)是外語教學(xué)改革的關(guān)鍵。首先，外語教師要轉(zhuǎn)變教學(xué)理念，語言教學(xué)不僅僅是教語音、詞匯、語法等語言知識(shí)，還應(yīng)對(duì)語言形式、文化背景、語言環(huán)境等進(jìn)行語用分析。其次，外語教師必須提高自己的教學(xué)實(shí)踐能力，既要學(xué)習(xí)與外語教學(xué)相關(guān)的語言學(xué)、語用學(xué)、社會(huì)學(xué)、心理學(xué)等理論知識(shí)，又要掌握獲取知識(shí)運(yùn)用知識(shí)的方法，把理論探索與解決實(shí)際教學(xué)問題有機(jī)地結(jié)合起來進(jìn)行教學(xué)科研，以培養(yǎng)和發(fā)展創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力。

如果語言教學(xué)的目的不單純是增加知識(shí)，而是培養(yǎng)學(xué)生在具體的語境中恰當(dāng)?shù)乇磉_(dá)，準(zhǔn)確地理解語言的語用能力，那么，大可摒棄傳統(tǒng)的以教授語言為目的的語法翻譯法，采取語境教學(xué)法、語篇分析法或交際語用教學(xué)法，以構(gòu)建一個(gè)語言環(huán)境使得教、學(xué)、用三結(jié)合。教師可以把以語言為目的的閱讀課或基礎(chǔ)課改為在老師指導(dǎo)下運(yùn)用英語進(jìn)行語言交際或研究的各種實(shí)踐課，如以提高閱讀能力為主要目的的精讀、泛讀相結(jié)合，使學(xué)生在閱讀過程中擴(kuò)大詞匯量；或以語用為主要目的的模擬國際會(huì)議、模擬商務(wù)談判、模擬法庭等；抑或是以任務(wù)為核心的研究實(shí)踐課，每項(xiàng)任務(wù)都包括確定主題、收集資料、分析問題、幫助同伴、寫研究報(bào)告等活動(dòng)，聽說讀寫譯都用上，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)英語的積極性，給他們以語用的體驗(yàn)和成功的體驗(yàn)，做到擴(kuò)充知識(shí)與培養(yǎng)語用能力并舉。

中國大規(guī)模外語測(cè)試基本上采用結(jié)構(gòu)主義的構(gòu)想，題型設(shè)計(jì)吸收了美國托?？荚嚨目蚣?，這種重語言知識(shí)和語言形式而忽視語言能力的實(shí)際運(yùn)用的測(cè)試模式給外語教學(xué)帶來了巨大的負(fù)面影響，不符合現(xiàn)代語言測(cè)試的發(fā)展方向。因此，新的外語測(cè)試模式應(yīng)特別重視考察語言語用能力和社交語用能力，把握住一致性原則（所測(cè)試的行為與語言的實(shí)際使用情況一致）和有用性原則（信度、交度、真實(shí)性、交互性、可操作性）。總之，無論是師資培訓(xùn)、教學(xué)方法，還是教材編排和選用以及外語測(cè)試手段方法的改革都應(yīng)使整個(gè)外語教學(xué)形成一個(gè)以語用知識(shí)的教學(xué)為核心、以語用能力的培養(yǎng)為依歸的有機(jī)的語言教學(xué)系統(tǒng)工程。

相關(guān)理論

自從格賴斯發(fā)表這一理論的20年中，不同的語言學(xué)家在贊同這一理論的同時(shí)，也發(fā)表過各自的解釋。比較普通的一種解釋是：會(huì)話雙方有問有答，這是合作的基本形式，不然就不可能有會(huì)話。在此前提下，會(huì)話的雙方各按語用的意圖進(jìn)行會(huì)話。如何分析各具意圖和各具蘊(yùn)涵的會(huì)話，是會(huì)話中合作原則理論必須首先解決的問題。為此，格賴斯提出了 4條準(zhǔn)則，作為分析的標(biāo)準(zhǔn)：①關(guān)聯(lián)的準(zhǔn)則：是答其所問，或答非所問，或有所答有所不答？②信息適量的準(zhǔn)則：是適量，還是低于適量，還是超過適量？

語用學(xué)研究分析

③信息真實(shí)準(zhǔn)則：是真實(shí)，還是有真有假，還是全部是假？

④信息明白準(zhǔn)則：是明白，還是有明有暗？

語用學(xué)的任務(wù)是弄清楚上述各種不同情況的蘊(yùn)涵。

①關(guān)聯(lián)準(zhǔn)則的例子：

問：某部長的報(bào)告不怎么樣，你說呢？

答 a：喔，你這樣看。（部分關(guān)聯(lián)。蘊(yùn)涵：自己不表態(tài)。）

答 b：天氣涼了，該穿大衣了。（毫不關(guān)聯(lián)。蘊(yùn)涵：這個(gè)問題不好談，不談也罷。）

②信息適量準(zhǔn)則的例子：

問：在哪單位工作？

答 a：在外事部門。（不說具體部門，略低于適量。蘊(yùn)涵：為了保密。）

答 b：在北京東城。（更低于適量。蘊(yùn)涵：高度保密。）

答 c：我那個(gè)單位，見大世面……。（　高于適量。蘊(yùn)涵：夸耀。）

③信息真實(shí)準(zhǔn)則的例子：

問：你看小張?jiān)趺礃樱?/p>

答 a：名師高徒，那會(huì)有錯(cuò)?（套話。蘊(yùn)涵：恭維。）

答 b：還不太了解。（套話。蘊(yùn)涵：推托。）

答 c：青年人嘛，總要看發(fā)展。（套話。蘊(yùn)涵：還不行。）

除了“會(huì)話中合作原則”之外，英國語言學(xué)家G.N.利奇于1983年提了“照顧對(duì)方面子的原則”。利奇舉了這樣的例子：

母親：有人把蛋糕吃掉了。

孩子：不是我。利奇說，這里母親只說“有人”，沒有說“孩子”，是出于“照顧對(duì)方面子”。孩子看出蘊(yùn)涵，所以馬上說“不是我”。利奇又把這一點(diǎn)加以發(fā)揮：“凡是說什么會(huì)傷對(duì)方感情的話，總是避免直說為宜，使對(duì)方通過蘊(yùn)涵來體會(huì)，以降低不愉快的程度?！崩孢@一理論是有缺點(diǎn)的：①它很大程度上依靠詞義的主觀解釋，對(duì)于什么是“照顧對(duì)方面子”什么是“不照顧”，缺乏客觀的區(qū)分標(biāo)準(zhǔn)；②這一理論也不妨歸并在格賴斯的"合作原則"之下，成為一個(gè)附項(xiàng)。

言語行為

“言語行為”理論 的由來

語法學(xué)家通常把句子分作陳述、疑問、驚嘆、祈使 4項(xiàng)，仿佛這既是句子形式的分類，又是句子語用的分類。語用學(xué)家主張把句子的形式分類和語用分類嚴(yán)格區(qū)分開來，因?yàn)楹笳哂胸S富的蘊(yùn)涵。例如：

①誰知道？（教師問學(xué)生）=有誰能回答這個(gè)問題？（語用：測(cè)試）

②誰知道？（回答調(diào)查人員）=沒有人知道（此事奧秘）。（語用：否定）

③（追憶某事）誰知道?。ê髞碛职l(fā)生這樣的事）（語用：驚訝）

上面三個(gè)句子的“誰知道”在形式上都是疑問，但是①的語用是測(cè)試，②是否定，③是驚訝。在情境上，①是課堂提問；②是回答查詢；③是自我回憶。從這種角度去看句子，可以看出句子不僅表示一個(gè)意思，而且也是代表說話人的一種行為，稱為“語言行為”。

言語行為里的成事動(dòng)詞

言語行為的研究者往往特別注意語言中的“成事動(dòng)詞”，因?yàn)樗鼈兊恼Z用的力量特別明顯。例如：“我把此書獻(xiàn)給教過我的老師們?！边@里的“獻(xiàn)” 即是成事動(dòng)詞，因?yàn)樵谡f這一句話的時(shí)候，“獻(xiàn)”的動(dòng)作已經(jīng)完成了。又如司令員對(duì)士兵說：“我命令你們向正前方射擊”和法官在法庭上說：“我宣判你有罪”，兩句中的“命令”和“宣判”都是成事動(dòng)詞。其他的例子如（圖一）這類句子的語法形式有如下的特點(diǎn)：①主語為第一人稱。②時(shí)間為瞬息。③受事者為第二人稱。④句子是肯定語氣。

圖一

言語行為的類型

“言語行為”這個(gè)概念是奧斯汀的遺著（1962）和塞爾勒的著作（1969）中提出來的，他們把語言行為分為 4種主要類型，不過他們提出的術(shù)語沒有確立。

①發(fā)聲的行為。即發(fā)出音、音節(jié)、詞、詞組、句子的行為。這是屬于物理性質(zhì)的行為，只表示字面的意義。

②表示蘊(yùn)涵的行為。即緊接物理性行為的心理行為，即緊接字面意義的蘊(yùn)涵意義；諸如允諾、申述、祈求、命令、建議等。

③收效的行為。勸告──聽從了勸告；警告──認(rèn)識(shí)了危險(xiǎn)；引誘──接受了誘惑；欺騙──受了欺騙；等等。收效的行為特別說明句子的力量。

④提出命題的行為。例如宣布發(fā)現(xiàn)一個(gè)新星；預(yù)測(cè)將有地震；重述某哲學(xué)家的論點(diǎn)等。

上述4類的區(qū)分不是很嚴(yán)密的。例如示意類的“命令”也可以發(fā)展為“命令──接受命令”，即從②類歸到③類；相反，警告不聽，欺騙不遂，③類也就變②類。至于④類“提出命題的行為”，本質(zhì)上仍屬“示意”一類。這說明語用學(xué)家在把語言行為作語用分類的時(shí)候，碰到了很大的困難。但是這種困難是語用分析內(nèi)在的矛盾。由于它涉及許多變素，嚴(yán)密的語用分類還有待探索。

言語行為理論說明句子的力量，合作會(huì)話理論揭示句子的蘊(yùn)涵，二者的作用是不同的。但是語言行為理論超越了句子形式而看到其構(gòu)成的行為，合作會(huì)話理論超越了句子的形式而看到上下文的關(guān)聯(lián)性，都是透過字面而注意到語言的蘊(yùn)涵，所以都是語用學(xué)的基本內(nèi)容。

學(xué)術(shù)研究

詞語層面

下面例句里的黑體部分都是語用化的產(chǎn)物，“東西”實(shí)指人，有揶揄、責(zé)難、譴責(zé)之意。抓住這個(gè)語用化特征，就不難在譯文里尋覓等效表達(dá)式。

⑴原以為你是個(gè)東西，于是給你機(jī)會(huì)。

I thought you were something – so I gave you a chance.（比較were great）

⑵真不是東西，我們都懶得睬你。You are nothing upstairs – all look down their noses at you.（還可以說are a jerk/blockhead/jitterbug/knothead，比較are so bad）

英語語用學(xué)

成語，尤其是隱喻性成語，往往是很早甚至一開始就語用化了，翻譯時(shí)須竭力在譯文里尋找表達(dá)同樣意思的類似語用化成語。如，“AA制”，可能是“你我一樣（做法）”的語法化，卻語用化為指“聚餐、娛樂等消費(fèi)后結(jié)賬時(shí)個(gè)人均攤或各自付款的做法”，可譯為go Dutch。因?yàn)橛⒄Z的這一說法表面上是“去荷蘭/像荷蘭人（的做法）一樣”的語法化，但是其語用化幾乎等同于漢語的“AA制”。倘若不付出任何心力而譯為you pay for your food and I pay for mine，僅停留在廣義語法化的田地，沒有兌現(xiàn)原文的語用化（標(biāo)記）價(jià)值。

再如，“炒作”，指為擴(kuò)大影響而反復(fù)宣傳，可譯為sensationalize/speculate；“文化產(chǎn)業(yè)”，指從事文化產(chǎn)品生產(chǎn)和提供文化服務(wù)的經(jīng)營性行業(yè)，可譯為culture industry；“文化快餐”，指形式短小、內(nèi)容通俗的文化產(chǎn)品。可譯為cultural fast food；“跳樓價(jià)”，指以特別低甚至低于成本的價(jià)格出售，可譯為end-of-(the-)world sale；“跳蚤市場(chǎng)”，指主要經(jīng)營舊貨和低檔商品的自由市場(chǎng)，如高校的離校畢業(yè)生賣舊書的臨時(shí)市場(chǎng)，可譯為flea market；“注資”，指有限責(zé)任公司經(jīng)股東同意增加其注冊(cè)資本，可譯為capital infusion；“追星族”，指狂熱崇拜歌星、影星、體育明星等的人，可譯為star fan。

語句層面

中國人和日本人回家時(shí)都習(xí)慣說“我回來了！”，而家里人習(xí)慣（先或后）說“你回來了？”前一句表面上是陳述句，后一句表面上是疑問句，但是它們不實(shí)施闡述或詢問的語力，而是實(shí)現(xiàn)應(yīng)酬功能的表情類，相當(dāng)于“你好！”。換言之，兩句話都分別經(jīng)歷了廣義語法化和語用化的過程，而語用化的結(jié)果是應(yīng)酬功能。能否譯為I am (back) home.和（Are you back) home?不能，因?yàn)檫@樣的譯文只經(jīng)歷了廣義語法化，而沒有語用化，或者沒有語用化為應(yīng)酬功能。可分別譯為Hi (So-and-So）！和Hi/Hello (So-and-So）。比較起來，該例的漢日對(duì)譯就簡(jiǎn)單多了。

漢語的“你多大了？”由真正問年齡的語用目的語法化為該疑問句，再語用化為（長輩對(duì)晚輩的）關(guān)切詢問。假如真是老人問小青年，譯成英語的How old are you?還是譯為How are you,boy?前者沒有經(jīng)過漢語原句的語用化，不如譯為后者。同樣，原文的答句若真說幾歲了，譯文答句就應(yīng)相應(yīng)地譯為I am fine (Ma’am). Thanks.。類似的情況舉不勝舉。“我若撒謊就是烏龜王八”語用化為發(fā)誓，若直譯可能不能傳達(dá)一樣的語用目的，不妨譯為英語的發(fā)誓：My name will be mud if I lie！或I’ll eat my hat if I am lying.。賽珍珠譯《水滸傳》的一句“放屁！”為Fart/Pass the wind！，我的某個(gè)學(xué)生把Forget it譯為“忘了它”，都是翻譯中沒有理解原文語用化所導(dǎo)致的（翻譯）語用失誤。

《紅樓夢(mèng)》（第3回）黛玉第一次見外祖母，聽得人說：“林姑娘來了！”這句話的兩個(gè)譯本都是“Miss Lin is here.”，區(qū)別僅在于Hawkes用的是驚嘆號(hào)，Yang & Yang用的是句號(hào)?？梢姡瑑勺g本的譯者把握住了“姑娘”的語用化和等效翻譯。再看下面的外祖母把她摟人懷中說的一句“心肝兒肉（?。?。Hawkes譯為‘My pet！’ and ‘My poor lamb！’，他用的是隱喻式語用法。Yang & Yang譯之為“Dear heart! Flesh of my child！”，雖然dear/poor heart與“心肝寶貝”等效，但是Flesh of my child卻不像親昵語，倒像是陳述自己與林黛玉之母的關(guān)系。該小說的紛繁復(fù)雜的稱謂語（如“姑娘、姐姐、妹妹、老爺、小人、姥姥”等）的語用化在翻譯中如何等效再現(xiàn)，是一個(gè)很有意思的課題，比較兩種譯本的處理方法也是很有價(jià)值的。

一個(gè)語言的諺語、歇后語等的語法化和語用化都是很早（針對(duì)它們產(chǎn)生的時(shí)間而言）就沉淀下來，而譯為另一語言時(shí)要找到對(duì)等表達(dá)式往往較難，可是我們要盡量譯出語用化的效果來，且不犧牲原意。如，“伴君如伴虎”，可譯為Kings and bears worry their keepers.（英語里增設(shè)bear這個(gè)有“饑餓、脾氣暴躁、鹵莽”之含義的詞，雖然“熊”在漢語文化里有“愚笨”的含義）。再看漢語的歇后語，前半部分往往打一個(gè)啞謎，后半部分利用與前一部分的部分（同音）或邏輯聯(lián)系而挑明，如“江南的蛤蟆——難纏（南蟬）”，利用“南蟬”與“江南的蛤蟆”的同義，以及與“難纏”的同音，產(chǎn)生幽默?？勺g為You are a greater creator than God – creator of trouble.，前半句好似贊揚(yáng)對(duì)方，后半句卻是批評(píng)，而前后的關(guān)系是“創(chuàng)造（者）”。不可譯為Why are you giving me so much trouble?這樣雖傳達(dá)了基本意思，但是犧牲了原文語用化效果，更不可譯為“丈二和尚——摸不著頭腦”的You are a toad from south China,trouble-maker.。再如，“（你怎么像）交通警的棍子——指東指西？”，可譯為Are you my father or boss? Why are ordering me about?。假如只譯后半部分為Why are ordering me about?，前半部分的語用化效果就沒有再現(xiàn)，而英語的father/boss正好也語用化為可以發(fā)號(hào)施令的人。

總之，英語和漢語的（語法化和）語用化過程有時(shí)大同小異，有時(shí)甚是不同，因此，翻譯時(shí)須注意找到恰當(dāng)?shù)模ㄕZ法化形式和）語用化形式。經(jīng)驗(yàn)告訴我們，對(duì)“大同小異”者翻譯時(shí)應(yīng)該竭力找到大同小異的譯文，甚至洋為中用，如：He is as wise as an owl.就可譯為“他和貓頭鷹一般聰明”（或“他呀猴精猴精的”）。ostrich policy譯為“鴕鳥政策”則是對(duì)英語語用化的完美借用。dark horse譯為“黑馬”亦然。另一方面，對(duì)“甚是不同”者則選擇“甚是不同”的語用化形式，但是要達(dá)到大致的思想和語效。還是以“貓頭鷹”為例。He is as silly/grave as an owl.可譯為“他這個(gè)人跟驢一樣笨/總是耷拉著一副驢臉（——假正經(jīng)）”，而非“他像貓頭鷹一樣愚蠢/正經(jīng)”。再如，White elephant意思是“累贅”，既不能譯為“白象”，又不宜譯為“累贅”，可譯為“大包袱、中看不中用”之類。They have other fish to fry.的意思是——卻不宜譯為——“他們還有別的事要辦”，可譯為“他們?cè)诹泶蛩惚P/他們另有所謀/他們有別的買賣/生意要做”，絕非“他們還有其他的魚要煎”。在有幾種譯法的條件下，我們可以考慮爭(zhēng)取讓它們的標(biāo)記價(jià)值等同或近似于原文。