《惡俗》
關(guān)于作者
保羅·福塞爾，美國賓夕法尼亞大學(xué)文學(xué)教授，美國著名的文化批評(píng)家，曾在德國海德堡大學(xué)、美國康涅迪格學(xué)院和拉特格斯大學(xué)教書。他在70年代寫過一本關(guān)于二戰(zhàn)時(shí)期美國社會(huì)文化的專著《“一戰(zhàn)”和現(xiàn)代記憶》，獲得了美國國家圖書獎(jiǎng)。福塞爾被認(rèn)為是一名英美文化批評(píng)方面的專家，尤其擅長對(duì)人的日常生活進(jìn)行研究觀察，其觀察視角敏銳，語言辛辣尖刻卻又不失幽默和善意。
關(guān)于本書
在本書里，保羅·福塞爾通過日常生活中的種種案例，為我們展現(xiàn)了美國90年代流行的惡俗文化，并對(duì)惡俗文化進(jìn)行了定義，分析了惡俗之所以能在美國泛濫的原因。這是一部著名的文化批判作品。
核心內(nèi)容
作者認(rèn)為，惡俗就是將本來糟糕的東西裝扮成優(yōu)雅、精致、富于品味、有價(jià)值和符合時(shí)尚的東西。惡俗是商業(yè)社會(huì)中的某種獨(dú)特現(xiàn)象，它的出現(xiàn)也與民眾輕信媒體、輕信專家的特質(zhì)有關(guān)。當(dāng)商家、媒體等一起，把一個(gè)本來不好的東西宣傳為極好的時(shí)候，人們就不自覺地落入了惡俗的文化圈套。
一、惡俗是什么？它是如何形成的？
作者認(rèn)為，把壞的東西硬是包裝成好的東西，其實(shí)就是惡俗。這里需要注意的是，壞的東西本身并不都是惡俗的東西。在作者看來，一個(gè)發(fā)了霉的蘋果顯然是不好的，是壞的食物，但這個(gè)發(fā)了霉的蘋果并不惡俗，因?yàn)閴氖澄锎蠹也粫?huì)吃，丟掉就行了。但是，如果一旦某個(gè)餐廳把發(fā)了霉的蘋果炒作成餐廳的特色佳肴，并且邀請(qǐng)很多專家，鼓吹變質(zhì)水果是一種健康的新時(shí)尚，那么這個(gè)就變成典型的惡俗了。
按照福塞爾的定義，惡俗是虛假、粗陋、毫無智慧、沒有才氣、空洞且令人厭惡的東西，但不少美國人竟會(huì)被說服，盲目相信它們是有品位的好東西。
在作者看來，一個(gè)明顯糟糕的事物不會(huì)糟糕得太久，因?yàn)楹芸炀蜁?huì)有人對(duì)其大加贊賞，并將它升級(jí)為惡俗。發(fā)霉的食品或許是極端的例子，但高檔餐廳里華而不實(shí)的服務(wù)、各城市爭(zhēng)先拔地而起的奇怪建筑，本質(zhì)上就是對(duì)資源的浪費(fèi)，是對(duì)形式的盲目追求。經(jīng)過商家、媒體、藝術(shù)家的包裝后，這些東西成了高貴生活品質(zhì)和先鋒空間藝術(shù)的代名詞，人人對(duì)其推崇備至，這就是惡俗文化對(duì)我們社會(huì)的影響。
作者認(rèn)為惡俗在美國成為流行文化的原因有兩點(diǎn)：
（1）美國基礎(chǔ)教育薄弱，文盲率高
美國雖然經(jīng)濟(jì)發(fā)展程度高，但在90年代，美國的文盲率并不低。福塞爾認(rèn)為，有些大城市的文盲比率甚至可能高達(dá)40%。這個(gè)數(shù)字聽起來有點(diǎn)夸張，但是在聯(lián)合國調(diào)查的158個(gè)國家中，美國的社會(huì)文化程度只能排在第49名，和它數(shù)一數(shù)二的經(jīng)濟(jì)軍事水平完全不相符合。
（2）電視節(jié)目不斷強(qiáng)化娛樂功能
這被認(rèn)為是惡俗文化擴(kuò)散的罪魁禍?zhǔn)?。?yán)肅類節(jié)目被娛樂類節(jié)目取代，這樣一來，電視作為信息傳播的重要平臺(tái)，無法提供出高質(zhì)量的節(jié)目，而依靠和習(xí)慣通過電視來接受信息的美國民眾，也就只能越來越隨波逐流，對(duì)惡俗的文化和事物缺乏辨別力。
二、生活中的惡俗有哪些？
作者認(rèn)為，我們的生活中有很多惡俗之物，都是惡俗文化的體現(xiàn)。例如餐廳不注重做好菜，反而用華而不實(shí)的服務(wù)、厚重的菜單和新奇的菜品來吸引眼球，就是一種典型的惡俗。盲目追求蔬菜瓜果的外表，而不關(guān)心它們的營養(yǎng)和功效，也是一種典型的惡俗。
作者認(rèn)為，在依靠自身品味和直覺判斷事物方面，每個(gè)社會(huì)個(gè)體似乎很缺乏安全感，很膽小，所以一旦媒體上的權(quán)威站出來告訴他們什么是好的，大家可能就跟著這個(gè)潮流跑偏。任何生活中那些不好的東西，都有潛力成為惡俗的原料。
三、精神生活中的惡俗有哪些？
作者認(rèn)為，典型的類似星相學(xué)這樣的偽科學(xué)，是一種惡俗的精神信仰。用星座來判斷自己的運(yùn)勢(shì)，本質(zhì)是一種無知的時(shí)尚。
如果我們選擇書籍，也絕對(duì)要避開那些依靠作者自吹自擂、標(biāo)題黨而火起來的所謂暢銷書。作者認(rèn)為這些沒有真才實(shí)學(xué)的讀物，本身是惡俗的“精神鴉片”。書商為了賣書，很多時(shí)候會(huì)刻意把沒有營養(yǎng)的讀物，包裝成所謂“人生必讀之書”，用博人眼球的書名和插畫生產(chǎn)出大量惡俗讀物。這些讀物受到追捧，也是精神生活惡俗的表現(xiàn)。
根據(jù)保羅·福塞爾的看法，辨別書籍最好的方式，也是既省時(shí)又省錢的辦法，就是在出版前認(rèn)出惡俗的讀物。更厲害的，甚至可以在它們被寫好之前就識(shí)別出來。
比如說，我們常聽到某些明星或企業(yè)家在接受采訪中說，他最近正在寫一本書，可能是一本回憶錄，也可能是關(guān)于他職業(yè)生涯的智慧結(jié)晶，這個(gè)時(shí)候就要警惕，因?yàn)楹芸赡茏詈缶褪潜緪核椎臓€書。在作者看來，好書絕大多數(shù)是在艱苦而孤獨(dú)的創(chuàng)作過程中生產(chǎn)出來的。
金句
- 惡俗，就是把不好的東西包裝成某種時(shí)尚，然后人人都把這種東西當(dāng)好東西去追求的現(xiàn)象。
- 電視作為信息傳播的重要平臺(tái)，無法提供出高質(zhì)量的節(jié)目，依靠電視來接受信息的美國民眾，也只能越來越隨波逐流，對(duì)惡俗的文化和事物缺乏辨別力。
- 一流餐館靠著幾樣拿手菜流傳百世，惡俗的餐館總是用菜單把人搞得暈頭轉(zhuǎn)向，什么菜都能做，什么菜都不精。
- 書商為了賣書，很多時(shí)候會(huì)把沒有意思的讀物包裝成“人生必讀之書”，用博人眼球的書名和插畫生產(chǎn)出大量惡俗讀物。
- 好書絕大多數(shù)是在艱苦而孤獨(dú)的創(chuàng)作過程中生產(chǎn)出來的。如果你聽到某本書還未面世，作者就已經(jīng)在自吹自擂，寫出來的多半是本惡俗的爛書。
