在思考快與慢一書中，把我們的大腦思考分為系統(tǒng)1和系統(tǒng)2，系統(tǒng)1通常指的是感性系統(tǒng)，系統(tǒng)2通常是理性系統(tǒng)。

我們的感性系統(tǒng)的特點(diǎn)就是快，我們通常說的“不動(dòng)腦子”，其實(shí)講的就是感性系統(tǒng)。為何快，因?yàn)橥ㄟ^感性系統(tǒng)做的決策都不需要大腦計(jì)算，這都是基于歷史經(jīng)驗(yàn)寫死的答案。之所以寫死是因?yàn)樽龀龅暮芏嘈袨槭菤v史有過經(jīng)驗(yàn)，并因此記錄了下來，這歷史不僅僅是我們個(gè)體的成長經(jīng)驗(yàn)，還包含我們的祖祖輩輩的基因傳遞。例如，我們怕蛇這件事情，就是如此，在一個(gè)場(chǎng)景下，我們即便是告訴所有的人這是假蛇，扔給他，他也是害怕。為什么？

因?yàn)榧偕哌@個(gè)物體到達(dá)他的時(shí)候，他的決策是先通過感性系統(tǒng)，再進(jìn)入理性系統(tǒng)的。人的決策模式很有意思，在石器時(shí)代就形成了快速優(yōu)先的感性決策模式，因此信息到達(dá)大腦， 就會(huì)優(yōu)先通過快速的感性系統(tǒng)決策，然后才是累的理性。

因此，當(dāng)感性碰到蛇的時(shí)候，身體已經(jīng)快速形成了感性決策，這個(gè)時(shí)候即便是理性已經(jīng)知道這是假蛇，那也是你害怕之后的事情了。

快且依賴經(jīng)驗(yàn)，是感性系統(tǒng)決策的主要特征。

同樣的事情，我們回歸到工作中，也是如此。很多人在交流的時(shí)候，經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)無法讓對(duì)方無法認(rèn)同就氣急敗壞的樣子。各種生氣，情緒的表達(dá)就出來了。更甚至我發(fā)現(xiàn)很多主管的朋友在做決策的時(shí)候，也同樣會(huì)出現(xiàn)事無巨細(xì)的自己去管理，到頭來自己累的夠嗆，還對(duì)事情的促進(jìn)變化不大。

這看似不同的兩種表象，但其實(shí)這都是一個(gè)問題：

就是容易快速感性決策。

在這里思考感性決策和理性決策并不是想說明哪個(gè)好，更或者說在沒有針對(duì)問題的時(shí)候，其實(shí)無法去決定一個(gè)方法的好壞。

從解決問題的角度出發(fā)，感性決策更適合對(duì)自己人身健康安全的事情上做出決策，當(dāng)人本身的生存碰到問題的時(shí)候，尤其是緊急重要的威脅時(shí)，顯然感性決策更容易幫助到自己，這也是我們?cè)趨擦掷锎颢C的時(shí)候就學(xué)會(huì)的本能經(jīng)驗(yàn)。

但這種事情在如今畢竟開始變得低頻起來，因此我們就要學(xué)會(huì)在長期持續(xù)的生存事情上，學(xué)會(huì)調(diào)用自己的理性系統(tǒng)來決策。例如溝通，例如安排工作。我們不能總是本能的做出反應(yīng)，更應(yīng)該給理性的系統(tǒng)一點(diǎn)時(shí)間：

我們要學(xué)會(huì)從長計(jì)議，用更長期持續(xù)的收益角度選擇一個(gè)更合適的方法。

例如溝通，本質(zhì)上不是要生氣，而是為了達(dá)成共識(shí)的過程，因此要學(xué)會(huì)用對(duì)方認(rèn)同的理念來表達(dá)自己的觀點(diǎn)，最終彼此達(dá)成共識(shí)。

例如安排工作，本質(zhì)上不是來表現(xiàn)自己的才能，而是更有效解決問題，因此要學(xué)會(huì)讓合適崗位的人來做合適的事情，領(lǐng)導(dǎo)需要的是定好解決的問題目標(biāo)原則即可。

我們工作生活中，總是看到很多人每天都忙碌，但卻看不到進(jìn)步，這也許就是他們?cè)跊Q策上還停留在快速的感性決策，總是我行我素的按照自己的本能行動(dòng)，不去考慮自己的決策是否對(duì)于解決問題，群體認(rèn)同，最終也就迷失了長期進(jìn)步的路徑。

這讓我想到了前幾天跟一個(gè)老板的溝通，他特別困惑的問我，為何自己那么忙，效率還不高，我記得我當(dāng)時(shí)這樣表達(dá)自己觀點(diǎn)的：

你需要思考的是你在忙碌決策的時(shí)候是在為你（本能）決策，還是在為公司長遠(yuǎn)發(fā)展決策。如果是為你決策，那么你必然本能的想做的越多，自己本能的就越放心，如果你從公司長遠(yuǎn)發(fā)展來決策，那就應(yīng)該學(xué)會(huì)讓合適的人做合適的事情。

今日思考，不求絕對(duì)，但求養(yǎng)成思考的習(xí)慣。