原文

三十三章

知人者智，自知者明。

勝人者有力，自勝者強【1】。

知足者富。

強行【2】者有志。

不失其所者久。

死而不亡者【3】壽。

【注釋】

1.強：果決的意思。

2.強行：勤勉力行。此處解老專家多認為有誤，認為“強”應作“勤”，且老子在第四十一章有“勤而行之”的句式，此說供參考。

3.死而不亡者：身沒而道猶存。

今譯：能夠了解別人的人，是具有大智慧的人；能夠了解自己的人，才是明道之人。

能戰(zhàn)勝別人的人，是孔武有力的人；能夠戰(zhàn)勝自己的人，才是真正的強者。

知道滿足就是富有。努力不懈就是有志。不離失根基的就能長久。身死而精神不滅的才是長壽。

《道德經(jīng)》與生活智慧

老子在本章落實到人的層面，簡明清晰的指出生而為人可以到達的境界。這些句子我們耳熟能詳，細細咀嚼卻覺得字字千均。

不少人將本章的幾句話當作個性簽名，它恰到好處的擊中內(nèi)心，讓人怦然心動心向往之。大概真理就是如此簡單質樸容易辨識，以至于我們經(jīng)常忘記，真理就在我們手中。

用簡單幾句話，老子闡明了人在世間生當何為，死亦何求？猶如個人修行的心訣，也像是指引自我實現(xiàn)的地圖。

知道做不到，不如不知道。老子最重實踐，他也堅信他說的，一定可以做到（后文中老子說“吾言甚易知，甚易行”）。我們也看到，現(xiàn)實生活中，凡達到老子本文所說的境界者，皆是成就非凡者。關鍵在于，手握這個地圖，我們?nèi)绾蔚竭_？

需要弄清楚三個問題：我們現(xiàn)在在哪里？我們要去哪里？我們?nèi)绾稳ツ抢铮?/p>

我們現(xiàn)在在哪里？

不想發(fā)出“聽過了那么多道理，仍然過不好這一生”之類的感嘆，我們就需要對自己身處何地有更加清晰的認識。不妨同我一道，剝掉自以為是的外衣，嘗試條分縷析，靜心自省一下，我們與老子的距離，究竟有多遠？

老子：知人者智，自知者明。

我：對人，常常以己度人，以偏概全，忘了換位思考，溝通難以走心。對己，讀了那么多年《道德經(jīng)》，做了那么多正念練習，學習了那么多心理學理論，除了偶爾會有一點清醒，覺察到自己的情緒和行為背后的動機，總體仍是混沌，常在無明狀態(tài)下做些愚不可及的事情。

老子：勝人者有力，自勝者強。

我：既無力量也無勇氣想去戰(zhàn)勝別人；自勝更是相去甚遠，倒是經(jīng)常被自己的壞習慣牽扯著遠離目標，一遍遍自責卻無法戰(zhàn)勝陋習。

老子：知足者富。

我：常常忘記了已經(jīng)擁有的東西，眼睛盯著自己的不足而深陷匱乏感中。

老子：強行者有志。

我：意志薄弱，行著行著就懈怠了，然后很“包容”地原諒了自己的懶惰。

老子：不失其所者久。

我：注意力常常跑偏，忘記初心，也因此難以精專，可謂一事無成。

老子：死而不亡者壽。

我：活著，但沒有質量........

兩相對照，震驚了，驚出一身冷汗！原來我就是那個無智、無明、無力、軟弱、貧乏、怠惰、忘本，加上虛假活著的存在！買戛德，趁沒人發(fā)現(xiàn)之前，讓我偷偷到角落里去哭一會兒。

一直追求幸福和諧有價值的生活，走著走著才發(fā)現(xiàn)沒有帶上地圖，迷失了方向。

陽明先生說：去山中賊易，去心中賊難。心中賊偷走了我們的目標和方向，老子的智慧讓心中賊無處藏身。只是我們得明白，自己現(xiàn)在在哪里？我們也需要搞清楚，我們想要去哪里？

我們要去哪里？

老子給出的實修地圖，我們并沒有好好研讀，可能一知半解，所以總在徘徊。在決定是否跟隨老子的指引之前，我們先弄明白，老子要帶領我們抵達的，是不是我們想去的？

“知人者智，自知者明”

老子說，知人并自知，可以做到智慧和清明。

不知人，我們可能招人誤解引來紛爭；不自知，我們陷入無明的深淵不能自拔。

相比知人，自知，是更高的境界。自知者必知人。懂得了自己，你就能推己及人，更能理解他人，你會少些看抱怨，多些包容，你的人際賬戶上，也會積蓄豐富。

心理咨詢師特別是精神分析學派的咨詢師，要求進行足夠時長的自我體驗。也就是咨詢師自己作為來訪者被分析。這個過程讓咨詢師能更好的了解自己，客觀的看待自己，他們知道什么可為什么不可為，在咨詢中遵守設置，既不以無所不能的救世主自居，也可以避免因為自己的防御機制和慣性模式，對求助者造成二次傷害。越是人格成熟的咨詢師，越可以更好地陪伴和療愈來訪者。

“勝人者有力，自勝者強”

你若自勝，亦必勝人。人最大的敵人就是自己，一個能戰(zhàn)勝自己的人，甩一般人好幾條街了，自然可以成就非凡，卓然于眾人。

戰(zhàn)勝自己很難，有人做到過嗎？當然！

戰(zhàn)國時期著名的縱橫家蘇秦，建功立業(yè)之前也曾潦倒落魄。失意回到家中，蘇秦相當?shù)尾皇艽姡捌薏幌吕伾┎粸榇?，父母不與言”，老婆不給他補衣服、嫂子不給他做飯、爹媽也不搭理他。悲催的境況下，蘇秦沒有自暴自棄，而是發(fā)憤讀書。為了戰(zhàn)勝自己的怠惰，在讀書打瞌睡時，不惜將大股刺得血流如注。不懈努力下，蘇秦悟出合縱連橫之術，并成功說服六國聯(lián)手結盟，同時他被委任為六國國相，佩戴六國相印，功成名就，萬人景仰。

美國的本杰明·富蘭克林，也是個神一樣的存在。他被稱為政治家、物理學家、出版商、印刷商、記者、作家、慈善家、還是杰出的外交家及發(fā)明家。此君不但發(fā)明了避雷針、提出了電荷守恒原理，還領導美國獨立戰(zhàn)爭，參與起草美國《獨立宣言》和憲法。人生如此碩果累累，很重要的一個原因是他的自律，20歲左右，他就給自己訂立了13條修身原則，并每天遵照執(zhí)行，從無間斷。人性的弱點在富蘭克林這里，無法立足。

“知足者富”

外面的世界很大，有很多精彩，我們眼花繚亂不勝向往。相比于外在世界的廣闊，我們總覺得自己渺小，猶如宇宙中的塵埃，無足輕重。因此，人常常感覺到匱乏。

人作為一個微觀世界，其實也是一應俱足自在圓滿的。我們有靈活自如的身體、超越其它生物的智慧頭腦、無限量敞開供應的空氣、太陽的能量、大自然豐盛的產(chǎn)出、親密的關系.......

富足是一種心態(tài)，它讓我們淡定從容，不會患者患失。心中匱乏者，心急火燎想要盡快達成目的，往往吃相難看，惹人嫌惡。

心懷感恩，以富足之心依道而行，步履堅實，穩(wěn)步向前。

“強行者有志”

強行者，意志堅定，知道自己想要什么，并能驅策自己朝著目標邁進，他的每一步都有動力，也終將達成心愿。

印度電影《摔破吧，爸爸》的男主角阿米爾·汗，在電影拍攝階段，為了演好老年發(fā)福的爸爸，先是增肥28公斤，到需要拍攝爸爸年輕時在摔跤比賽中的矯健身姿時，他已用5個月時間，成功減重，恢復健美身材。減過肥的都知道，想瘦一斤有多難，而阿米爾·汗減重了50斤！減重50斤！減重50斤！鬼知道他經(jīng)歷了什么！有人問他：為什么不在增肥之前將需要拍攝的場景提前拍攝了？阿米爾·汗回答：那樣我就沒有動力減肥了。我減重是因為我的角色需要，所以我會拼盡全力去塑造劇情需要的角色。

有志者事竟成。阿米爾·汗是個好演員，演好每一個角色就是他的目標和志向，為此他可以挑戰(zhàn)極限，完成大多數(shù)人不可能完成的任務。

平凡如我輩，也需要確定清晰的目標，用心中的理想召喚努力，那一步步的前行，就不會覺得太辛苦。

“不失其所者久”

人都喜歡追求長久，長久，卻不是追求得來。

守得住根基，耐得住寂寞，扎扎實實，才能迎來長久。

一棵樹，牢牢扎根大地，源源不斷汲取大地養(yǎng)分，可以千年不倒。

一個人，守得住自己的底線和價值觀，腳踏實地耐心專注，當能有所建樹，長久保全。

一個企業(yè)，想要基業(yè)長青，就要塑造企業(yè)文化。有人把企業(yè)比喻成一棵樹，戰(zhàn)略是干，戰(zhàn)術是枝，品牌是葉，利潤是果，文化是根?！耙荒昶髽I(yè)靠運氣，十年企業(yè)靠經(jīng)營，百年企業(yè)靠文化”，企業(yè)文化并不是虛無縹緲的東西，更不是形式主義，它是企業(yè)在長期發(fā)展過程中形成的共同行為方式和價值觀。企業(yè)文化根植于員工內(nèi)心，就能帶來活力和向心力，企業(yè)之樹郁郁蔥蔥、生機勃勃。

“死而不亡者壽”

從生到死，是一個人的必由之路。我們能留住什么？到生命的終點，我們什么也留不住。

如果留不住，我們可以留下些什么呢？

老子說，人是可以長壽的，這不是指軀體的長存于世，而是作為人，你為后世所創(chuàng)造的價值是否可以傳承。對人類而言，軀體的死亡，并不是一個人在人世間的終結，人可以用另一種方式繼續(xù)活著。

李冰父子修建都江堰水利工程，造福一方功在千秋，斯人早已作古，而人們至今緬懷，他們因功業(yè)而永存。

老子自己，為后世留下曠世奇作《道德經(jīng)》，將文化的基因一代代傳承，2000多年過去，他的智慧依然不朽。

一個人的生命應該怎樣度過？其實沒有定論。有人及時行樂，有人立志為人類文明盡更大的努力，只要不傷及他人，這些選擇沒有誰對誰錯，好不容易來世上走一遭，每個人都有權選擇自己的活法。

老子的話，講給愿意聽的人聽。

?我們?nèi)绾稳ツ抢铮?/b>

如果你是老子智慧的追隨者，就需要將這些智慧烙印在心中，讓它內(nèi)化成我們的一部分，成為行動綱領和處事指南。要到達老子指引的境界，我們也需要行動計劃。

第一步，確定目標。想好我們要到達哪里？寫下它，默念它，然后將它放在心中。

第二步，拆分目標。如果路途太遠，我們很容易失去信心，將目標分解成一小段一小段，每走完一段，就是一個里程碑。

第三步，堅持前行。步子不需要邁太大，持之以恒才容易到達終點。將行動賦予意義，告訴自己，每走一小步，都是向理想靠近。以富足的心態(tài)，看淡挫折和失敗，只要不停下腳步，未來就有希望。

第四步，調整優(yōu)化。行進中，面對無法跨越的障礙，懂得調整迂回，只要方向正確，就不怕道路曲折；不斷打磨自身能力，用苦難鍛造意志，積極尋求協(xié)作，各自發(fā)揮所長，優(yōu)化前行路徑。

最后，你終將抵達目的地。

注：1、原文部分參考書目：陳鼓應《老子注譯及評介》 2、文中圖片來自網(wǎng)絡