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文｜愈小希
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真正厲害的人，眼界開闊，經(jīng)驗(yàn)豐富，為人處世自然“圓滑”得當(dāng)
其實(shí)，真正厲害的人，不是見人說說人話，見鬼說鬼話，而是在不觸及做人底線和社會(huì)原則的情況下，知道什么話該說，什么事該做罷了。
君子坦坦蕩，小人長(zhǎng)戚戚，君子為人處事都遵循的是一種“害人之心不可有，防人之心不可無”的態(tài)度。
真正的小人則是唯利是圖，自私自利，見人說人話，見鬼說鬼話，以自身利益為重，見識(shí)短淺，一人得利，雞犬升天的做派。
個(gè)人的態(tài)度，并不提倡人人都成為“老好人”的樣子，因?yàn)槟隳芰υ俸?，脾氣過于溫順，一但蓋過他人的過多的光芒，人家就會(huì)因?yàn)榧刀?，被他人視為眼中釘，肉中刺?br>
但是，如果你能力一般，脾氣太好，人家就會(huì)把你的“好心”當(dāng)做理所當(dāng)然，典型的代表就是職場(chǎng)上的“便利貼女孩”。
想要成為一個(gè)真正厲害的人，并不是要成為小人那樣的做作姿態(tài)，而是要學(xué)會(huì)如何對(duì)付小人的方法。
就拿《知否》劇里的明蘭為堂姐淑蘭和離這場(chǎng)戲舉例:
淑蘭是明蘭的堂姐，早已為人妻，低嫁給了當(dāng)?shù)氐膶O家秀才，可沒想到這個(gè)孫秀才竟是個(gè)利欲熏心，唯利是圖，好色之徒。
自家的婆婆也是一個(gè)刁鉆蠻橫的婆子，因?yàn)槭缣m性子過于溫和聽話，平日總是刁難欺負(fù)淑蘭。
這對(duì)母子一直靠著淑蘭顯赫的家事，到處囂張跋扈，甚至到了淑蘭的娘家，還端著一副清高的樣子，像吸血的螞蟥一樣，吸干淑蘭身上每一寸地方上的血，喂飽自己的貪欲。
淑蘭為了家族名譽(yù)，秉持著賢良淑德的態(tài)度，恭恭敬敬的服侍著這對(duì)涼薄的母子，換來的卻是要與娼婦同為妻妾，伺候同一個(gè)丈夫。
對(duì)于淑蘭來說，這是莫大的恥辱，也讓淑蘭對(duì)這段婚姻徹底絕望，決心要與孫家和離。
但孫家這對(duì)狼子野心的母子，怎會(huì)輕易地放過淑蘭，非要休掉淑蘭。
在當(dāng)時(shí)的觀念里，“和離”與“被休”有著天差地別，對(duì)于女性也是兩個(gè)截然不同的結(jié)果，前者名聲德行還守得住，后者則是名譽(yù)盡毀。
這樣的要求，淑蘭一家自然是不答應(yīng)的，淑蘭的母親只好不得已，將淑蘭一半的陪嫁當(dāng)做補(bǔ)償，孫家母子才肯松口，答應(yīng)和離。
最后，孫秀才還大言不慚地對(duì)著淑蘭說道:“你既無趣，又不賢良，以后嫁個(gè)屠夫，記得要賢惠點(diǎn)”。
淑蘭并沒有示弱，現(xiàn)在的她已經(jīng)不需要忍氣吞聲，對(duì)著孫秀才“呸”的一聲，蔑視這個(gè)令人惡心，虛情假意的男人。
后來，作為妹妹們的明蘭和品蘭，以其人之道，還治其人之身，親手替淑蘭收回原本屬于淑蘭的店面鋪?zhàn)?，讓孫秀才一夜之間回到解放前。
這才是真正厲害的人，如何對(duì)付小人應(yīng)有的一種既有力量又有智慧的回?fù)舴绞?，讓小人再也不能興風(fēng)作浪下去。
做人，就需要有自己的底線和原則，還有自己明智的判斷力，識(shí)時(shí)務(wù)者，為俊杰。
在遵守法律和維護(hù)道德的圈內(nèi)辦事，這并不是一種束縛，更多的是對(duì)每個(gè)人的一種保護(hù)。
沒有這層條律規(guī)定關(guān)系，約束每一個(gè)人的言行舉止，人與人之間，連最基本的忌憚都沒有，談何信任。
雖然信任產(chǎn)生于我們自己的內(nèi)心，但是，沒有了基本的底線，即使內(nèi)心有再多的信任，倘若，我們?cè)谝粋€(gè)沒有原則的世界要去相信的究竟還有什么呢？
機(jī)智聰慧從來不等于狡詐惡徒，所以，一個(gè)人真正厲害的人，他有著君子的品德，以及對(duì)人性的敬畏，同時(shí)也有著治理小人的方式和手段。
真正厲害的人，是有著一顆善良溫暖且堅(jiān)硬無比的心。
所以，這句話的真正理解，應(yīng)該是有著君子的本質(zhì)，也要有對(duì)付小人的方法，一個(gè)真正厲害的人，在保護(hù)他人的同時(shí)，也會(huì)保護(hù)自己。
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