《顧明遠(yuǎn)教育口述史》讀書筆記之一
今天閱讀了第一章《我的求學(xué)生涯》，從中學(xué)到大學(xué)，顧先生學(xué)習(xí)成績(jī)一直名列前茅。固然與他出生在人杰地靈、重視教育、文脈相承的江陰有關(guān)，與他學(xué)習(xí)的學(xué)校南菁中學(xué)有關(guān)，更與他好學(xué)不倦、立志成才有關(guān)。他的人生格言中有一句話“像小草一樣學(xué)習(xí)，隨處生根”，正是他孜孜以求，隨處學(xué)習(xí)，安心學(xué)習(xí)的寫照。
中學(xué)時(shí)代愛好廣泛，追求進(jìn)步。優(yōu)秀的教師團(tuán)隊(duì)不僅為顧先生打下了堅(jiān)實(shí)的學(xué)識(shí)基礎(chǔ)，還為他以后成為教師、從事教書育人的職業(yè)，奠定了基礎(chǔ)，“我的成長(zhǎng)是教師培養(yǎng)的結(jié)果，我也愿意像我的老師那樣去培養(yǎng)下一代”。所以，學(xué)校教育的作用非常重要，教師和學(xué)生實(shí)際上是相互成全。而學(xué)校的民主作風(fēng)，教師的學(xué)識(shí)、人格引領(lǐng)作用影響學(xué)生的一生。作為教育工作者，學(xué)校管理者，如何培養(yǎng)學(xué)生成才，培養(yǎng)學(xué)生成為優(yōu)秀的國家建設(shè)者，成為有理想、有道德、有追求的人，“幫助學(xué)生扣好人生第一顆紐扣”，是我們思考的首要問題。
年輕時(shí)代的顧先生一直是一個(gè)進(jìn)步青年，不管是北師大學(xué)習(xí)期間，還是留學(xué)蘇聯(lián)期間，顧先生都是學(xué)用結(jié)合，既重視書本知識(shí)的積累，又重視社會(huì)實(shí)踐，“重視理論與實(shí)踐相結(jié)合的教育實(shí)習(xí)”，這為他成年后成為教育家做了很好的鋪墊。顧先生在后來的教育理論中提到：“現(xiàn)代化的教育過程中，教育是終身和全時(shí)空的。教育的現(xiàn)代化要求教育不能局限在學(xué)校的狹小范圍之內(nèi)，它包含了學(xué)校與家庭、學(xué)校與社會(huì)、學(xué)校與生產(chǎn)的結(jié)合，體現(xiàn)的是教育對(duì)人生存發(fā)展的全局性的影響?！蔽蚁脒@些思想是顧先生“求學(xué)生涯”時(shí)的思考的再現(xiàn)吧。
頭腦聰慧，好學(xué)不倦，追求進(jìn)步，立志成才，這就是青年顧明遠(yuǎn)給我的印象。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 2018.07.19晚
在第二章里有兩個(gè)內(nèi)容讓我印象深刻。
一是顧先生的教育理念，即：“沒有愛就沒有教育，沒有興趣就沒有學(xué)習(xí)”，這是顧先生多年的教育實(shí)踐和系統(tǒng)的教育理論學(xué)習(xí)相結(jié)合的產(chǎn)物，是所有教育人應(yīng)該牢記的教育箴言。
有一部流傳很廣的文學(xué)作品，就叫《愛的教育》（作者是意大利作家埃迪蒙托·德·亞米契斯，首次出版于1886年），教育是愛的事業(yè)，習(xí)近平總書記提出“四有教師”中特別談到，教師要有“仁愛之心”，自古就有“親其師，信其道”之說。教師用自己的愛心教育學(xué)生，成為孩子除父母之外最疼愛他們的人。教師用愛心培養(yǎng)學(xué)生，又把愛心作為種子深種在學(xué)生心中，學(xué)生懂得了愛，長(zhǎng)大后把愛又傳遞給其他人。愛教育事業(yè)必然從愛學(xué)生開始。
興趣是最好的老師，教育哲學(xué)派別之一實(shí)在論認(rèn)為，學(xué)習(xí)應(yīng)該有趣且有用。實(shí)用主義哲學(xué)家盧梭認(rèn)為兒童的興趣是教育的先導(dǎo)。這樣看來，教師如何培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)科學(xué)習(xí)興趣，成為學(xué)生學(xué)習(xí)能否持之以恒，能否由淺入深，能否學(xué)出成果的關(guān)鍵。
這兩句又是相互關(guān)聯(lián)的，教師用愛心讓學(xué)生親近，由親近老師到“親近”這個(gè)學(xué)科；教師愛學(xué)生的一個(gè)重要標(biāo)志就是愛教育事業(yè)，愛教育事業(yè)的外顯方式是把課講得生動(dòng)有趣，吸引學(xué)生投入精力學(xué)習(xí)。愛教育---愛學(xué)生，教師講好課----學(xué)生有興趣。
另一個(gè)引起我溫馨回憶的，是北師大舉辦“研究生課程班”，我是北師大中文系2000年9月至2002年5月在天津辦班的學(xué)員，每周六日到迎水道天津社科院聽北師大派出的老師講課，當(dāng)時(shí)感覺教授們特別有學(xué)問，啟功的關(guān)門弟子李山講文學(xué)史。收獲特別大，如果外語能考過來，我可能真的成為有研究生畢業(yè)證的學(xué)員了。只能拿“研究生同等學(xué)力”證，是北師大“俗家弟子”。感謝時(shí)任北師大副校長(zhǎng)的顧先生，提升了我的教師素養(yǎng)。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 2018.07.22晚
第三章? 我與比較教育
本章顧明遠(yuǎn)先生回憶了 “比較教育學(xué)科”在中國的創(chuàng)立過程。
上世紀(jì)60年代初，顧先生與教育同仁一起創(chuàng)辦了《外國教育動(dòng)態(tài)》，成為中國了解外國教育研究動(dòng)態(tài)的一個(gè)窗口。1974年參加聯(lián)合國教科文組織第十八屆大會(huì)，“終身教育”思想讓顧先生受到很大觸動(dòng)，回國后推動(dòng)《外國教育動(dòng)態(tài)》雜志的發(fā)展，對(duì)中國的教育者了解和學(xué)習(xí)外國教育經(jīng)驗(yàn)起到很大作用?！啊锻鈬逃齽?dòng)態(tài)》這本雜志催生了我國比較教育學(xué)科的發(fā)展”，《外國教育動(dòng)態(tài)》更名為《比較教育研究》，一個(gè)新的學(xué)科誕生了。
“比較教育”，中外比較，取長(zhǎng)補(bǔ)短，推動(dòng)了我國教育思想的進(jìn)一步發(fā)展，理念論（康德《論教育》）、實(shí)在論（洛克《教育漫話》）、實(shí)用主義教育（杜威《民主主義與教育》）、改造主義教育（謝恩《為明天教育青年一代》）、行為主義教育（斯金納《超越自由與尊嚴(yán)》）、存在主義、分析哲學(xué)等等西方教育思想傳播過來，豐富了我們的教育實(shí)踐。
我在大學(xué)時(shí)學(xué)習(xí)比較教育中的“比較文學(xué)”，由于比較，我們通過文學(xué)中對(duì)人物描寫的不同方式，了解不同民族不同的表達(dá)，中國人的含蓄之美，外國人的直白之美，非常有收獲。比如拿《圣經(jīng).雅歌》與《詩經(jīng).周南.關(guān)雎》比較，和《詩經(jīng).碩人》比較，為此我還寫過小論文呢。四年前，與師范大學(xué)文學(xué)教授一起，錄制中學(xué)語文教學(xué)中的“中外文學(xué)比較”，作為教師繼續(xù)教育的素材，受到同行的好評(píng)。
今天，比較教育推動(dòng)了我國教育變革，“比較教育學(xué)”成為師范類學(xué)校必修課程，顧明遠(yuǎn)先生居功至偉。
2018.07.26晚
第四章? 我與新中國教育改革? 之一
教育的發(fā)展在于改革，教育的改革在于創(chuàng)新，教育的創(chuàng)新在于學(xué)習(xí)。第四章開篇語的中心語是“發(fā)展”，關(guān)鍵詞是“改革”“創(chuàng)新”“學(xué)習(xí)”。中國教育的發(fā)展就是在改革中不斷前行的，在創(chuàng)新中不斷提升的，在學(xué)習(xí)中不斷進(jìn)步的。陳舊的教育思想阻礙社會(huì)的進(jìn)步，而人們的認(rèn)識(shí)是在學(xué)習(xí)中不斷改變、更新。教育是什么，教育為什么，教育具有階級(jí)性，教育為培養(yǎng)接班人服務(wù)，教育不僅僅只是知識(shí)與理論的學(xué)習(xí)，它必須和實(shí)踐相結(jié)合，即與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合?！艾F(xiàn)代生產(chǎn)必須有現(xiàn)代教育的人力資源的支持”，這種認(rèn)識(shí)是在顧先生這樣的教育大家不斷探索、不斷堅(jiān)持、不斷宣傳，才逐漸被更多的人認(rèn)可，成為我們今天教育人的遵循。
“學(xué)生是教育的主體”，在中國這樣傳統(tǒng)教育思想占主導(dǎo)地位的國家，很難被人們接受，師道尊嚴(yán)，學(xué)生應(yīng)該是教育的客體，教師掌握著知識(shí)的主動(dòng)權(quán)，傳道受業(yè)解惑，教師才是教育的主體。-----這種思想流傳千年。
時(shí)代在發(fā)展，教師不再是學(xué)生知識(shí)獲得的唯一渠道，學(xué)生是知識(shí)的建構(gòu)者，教師起著主導(dǎo)作用。這和建構(gòu)主義教育觀不謀而合。
當(dāng)代建構(gòu)主義者認(rèn)為，“學(xué)習(xí)者并不是一個(gè)被動(dòng)的等待灌輸?shù)娜萜?，而是一個(gè)積極尋求意義的有機(jī)體。”學(xué)生是學(xué)習(xí)的焦點(diǎn)，處在教育的中心位置，教師應(yīng)該讓學(xué)生通過自己的努力來理解問題。重視學(xué)生的主體性，并非意味著教師放棄教學(xué)的責(zé)任，教師激發(fā)與引領(lǐng)作用不可替代。
教育大家顧明遠(yuǎn)先生為我國現(xiàn)代教育思想的形成做出了巨大貢獻(xiàn)。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 2018.08.03晚
教師要具有不可替代性
第四章“我與新中國教育改革”讀書筆記之二
顧先生作為教育家，上世紀(jì)八十年代，一方面大力呼吁尊師重教，設(shè)立教師節(jié)（我在師大上學(xué)，1985年9月10日，參加學(xué)校舉辦的第一個(gè)教師節(jié)慶祝大會(huì)，時(shí)任市委書記的李瑞環(huán)同志親自到場(chǎng)祝賀），一方面突出強(qiáng)調(diào)教師職業(yè)具有不可替代性，專業(yè)性很強(qiáng)。當(dāng)時(shí)社會(huì)上對(duì)于教師重視明顯不夠，“還不如售貨員”，當(dāng)然也與師資水平良莠不齊有關(guān)。
顧明遠(yuǎn)先生從20世紀(jì)90年代開始著力為教師創(chuàng)造進(jìn)修和提高的條件，為中學(xué)教師設(shè)立了教育碩士專業(yè)學(xué)位。今天，河?xùn)|教育中年教師中，教育碩士專業(yè)學(xué)位獲得者很多，僅七中就有40多位，教師教書育人的業(yè)務(wù)能力的提高，也帶動(dòng)了教師地位的提高?，F(xiàn)在，進(jìn)中學(xué)的門檻起點(diǎn)就是碩士畢業(yè)，基本實(shí)現(xiàn)了顧先生的愿望。
教師專業(yè)化永遠(yuǎn)在路上，顧明遠(yuǎn)先生認(rèn)為，教師不僅要精通自己所學(xué)學(xué)科的知識(shí)，更重要的要有正確的教育理念，精湛的教學(xué)能力，高尚的道德品質(zhì)。教育是一門科學(xué)，人的發(fā)展是有規(guī)律的，教育也是有規(guī)律的，教師要懂得教育規(guī)律，就要學(xué)習(xí)教育理論、心理學(xué)理論并在實(shí)際中應(yīng)用。教育又是一門藝術(shù)，教師教書育人是要講策略，講技巧的，教師尤其要以自己的人格魅力感染學(xué)生。顧先生總結(jié)道：教師是知識(shí)的傳播者、智慧的啟迪者、情操的陶冶者、心靈的鑄造者。
進(jìn)入21世紀(jì)，互聯(lián)網(wǎng)+時(shí)代，很多工作可以被機(jī)器替代，人工智能也悄然出現(xiàn)在教育中，但研究證明，教師依然是機(jī)器不可替代的，顧先生的總結(jié)中提到的教師是學(xué)生情操的陶冶者、心靈的鑄造者，道出不可替代的原因。這也更是對(duì)今天教師的提醒，知識(shí)傳播者已經(jīng)有替代者，教師不再是學(xué)生知識(shí)的唯一來源，對(duì)學(xué)生愛的教育、健康人格的培養(yǎng)、思維能力的提升，成為今天教師的重要任務(wù)。不斷學(xué)習(xí)新時(shí)代教育理論來充實(shí)自己，參加各級(jí)各類的培訓(xùn)提高自己，成為我們生活的常態(tài)。暑期讀書充電，則是很好的提升辦法。
2018．08.04
《顧明遠(yuǎn)教育口述史》第五、六章
第五章中，顧明遠(yuǎn)先生重點(diǎn)回憶了參加《教育規(guī)劃綱要》調(diào)研討論的事情。信息量非常大，許多內(nèi)容就是我們今天教育改革的內(nèi)容。
顧先生歸納了“二戰(zhàn)”以后世界教育的發(fā)展趨勢(shì)：教育的民主化和教育平等，教育終身化，教育的信息化，教育的國際化，普遍重視教育質(zhì)量問題。黨的十九大提出“追求公平而有質(zhì)量的教育”，應(yīng)該說是在顧先生歸納趨勢(shì)上的升華，是教育的與時(shí)俱進(jìn)，也是教育的時(shí)代性體現(xiàn)。
在與溫總理的教育座談中，顧明遠(yuǎn)先生提出了兩個(gè)問題：一是教育的理念問題，二是教師水平問題。這是在2006年8月22日提出的，迄今過去了12年，卻依然是今天存在的問題。在這個(gè)暑熱的下午，我看到這兩個(gè)問題，依然淌下汗來。12年過來，我們沒有很好地解決這兩個(gè)問題。在你的學(xué)校，老師們的教育理念更新了嗎？課堂改變了嗎？學(xué)生素質(zhì)提高了嗎？培養(yǎng)目標(biāo)明確了嗎？
顧先生提到的美國中學(xué)，課程有300多門，今天你的學(xué)校開設(shè)了多少科目呢？2017年秋季我們進(jìn)入了新高考改革，現(xiàn)在明白，是在向美國高中學(xué)習(xí)。學(xué)生有了更多選擇權(quán)，分層走班，突出“綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)”（思想品德、學(xué)業(yè)水平、身心健康、藝術(shù)素養(yǎng)、社會(huì)實(shí)踐）的作用。
關(guān)于教師水平問題，今天的教師，課堂不再是以講授式為主，取而代之是啟發(fā)式，是小組合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)?！熬脑O(shè)計(jì)課堂教學(xué)”，“千方百計(jì)調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣”，符合顧先生提出的“沒有興趣就沒有學(xué)習(xí)”的理念。你是不是還在應(yīng)用原蘇聯(lián)教育家凱洛夫的教學(xué)理論，凱洛夫的教學(xué)五步驟，即復(fù)習(xí)舊課—-導(dǎo)入新課—-講解新知—-練習(xí)鞏固—布置作業(yè)，你改變了嗎？
《教育規(guī)劃綱要》中提出“辦好每一所學(xué)校，教好每一個(gè)學(xué)生”，“要給每個(gè)學(xué)生提供合適的教育，要愛護(hù)學(xué)生的好奇心，培養(yǎng)學(xué)生的興趣愛好”，仍具指導(dǎo)意義。
《教育改革綱要》的發(fā)布，吹響了教育革新的號(hào)角，顧先生作為文件的參與者，對(duì)素質(zhì)教育的深入發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn)。
第六章顧先生講述國際交往，讓我們了解世界，讓世界了解我們。交朋友，常交流，教育思想碰撞，開拓出新的領(lǐng)域，推動(dòng)了中國教育的發(fā)展。國際交流，中外交往，還需要我們做好。
2018.08.07立秋
學(xué)習(xí)和吸收世界一切文化成果
第七章“教育見聞”之一：日本教育見聞
顧明遠(yuǎn)先生多次訪問日本，對(duì)于日本教育有較深刻的了解。
首先是日本人講禮貌、重服務(wù)，雖然學(xué)校沒有道德課程，但是有生活課和社會(huì)課，公共道德和個(gè)人道德都會(huì)講到，所以日本人的禮貌與服務(wù)都與教育有關(guān)，“反映了他們的文化教養(yǎng)水平，絕不是一朝一夕之功，而是長(zhǎng)期教育的結(jié)果”。反思我們的教育，德育天天講，收獲與我們的期望還是有很大距離，整個(gè)社會(huì)的國民素質(zhì)還需要提高。素--質(zhì)--教--育，素質(zhì)---從教育中來，作為教師，教育管理者，學(xué)生的素養(yǎng)，要抓在經(jīng)常，體現(xiàn)在日常。2014年1月，我隨河?xùn)|教育代表團(tuán)訪問日本，確實(shí)體驗(yàn)到日本人的禮貌與服務(wù)，體驗(yàn)到學(xué)校與社區(qū)街道的干凈清潔。
當(dāng)時(shí)是隆冬，日本學(xué)生穿著短褲，我們穿著防寒服，反差很大，身體素質(zhì)之好讓我們吃驚。在禮堂里面，學(xué)生們脫掉鞋子，只穿著襪子，我們穿上學(xué)校準(zhǔn)備的拖鞋，仍然感覺寒氣襲人。這讓我們警惕，我們的學(xué)生身體素質(zhì)與日本相比，差距很大，在今后的競(jìng)爭(zhēng)中，年青一代比的不僅是智力，更是體力。強(qiáng)化體育教學(xué)，強(qiáng)壯我中華學(xué)子，刻不容緩。
日本很重視傳統(tǒng)文化教育，我國這幾年才從盲目的西方文化崇拜中清醒過來，注意在學(xué)校進(jìn)行中華傳統(tǒng)教育。但愚人節(jié)、圣誕節(jié)等西方節(jié)日還是很受年輕一代喜愛，撥亂反正工作需要我們教育者下功夫。
日本重視家校合作，重視社區(qū)文化教育，對(duì)我們有很好的啟示，今天我們?cè)谶@兩方面也取得了一定的進(jìn)展。特殊教育值得我們借鑒，學(xué)歷教育引起我們反思，尤其是課外補(bǔ)習(xí)班，現(xiàn)在我們大力治理，但根本的改變還應(yīng)該是學(xué)校的課堂，課堂上吸引學(xué)生，學(xué)生學(xué)會(huì)了，到外邊補(bǔ)課的可能就降低了。學(xué)校應(yīng)該是社會(huì)風(fēng)氣的改造者，不應(yīng)是社會(huì)不良風(fēng)氣的追隨者。
2017年10月30日，教育部印發(fā)《中小學(xué)綜合實(shí)踐活動(dòng)課程指導(dǎo)綱要》，從小學(xué)到高中，12年綜合實(shí)踐課，總目標(biāo)是“學(xué)生能從個(gè)體生活、社會(huì)生活及與大自然的接觸中獲得豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，形成并逐步提升對(duì)自然、社會(huì)和自我之內(nèi)在聯(lián)系的整體認(rèn)識(shí)，具有價(jià)值體認(rèn)、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、問題解決、創(chuàng)意物化等方面的意識(shí)和能力?！边@也是顧明遠(yuǎn)先生借鑒日本教育“綜合學(xué)習(xí)課”，吸收其實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，來提升中國教育的成果之一吧。雖然比日本晚了20年，但我們只要做起來，就會(huì)后發(fā)先至。讓我們一起努力吧。
2018．08．09
教育見聞之二：北美教育見聞
顧明遠(yuǎn)先生首先回憶了參觀北美幼兒園的見聞。
幼兒園普遍奉行“自由教學(xué)中的計(jì)劃和目的”，兒童以玩兒為主，教師是陪伴和引領(lǐng)。讓孩子體驗(yàn)勞動(dòng)的快樂，在鍛煉中成長(zhǎng)，需要家長(zhǎng)們的支持，磕磕碰碰在所難免，家長(zhǎng)們從不找幼兒園麻煩。孩子從鋸木條中得到鍛煉，自己完成，敢于實(shí)踐，這恰恰是讓我們羨慕而缺乏的社會(huì)環(huán)境使然。從小重視人際交往能力、獨(dú)立生活能力，冒險(xiǎn)能力，生活能力，唯獨(dú)沒有我們提倡的學(xué)知識(shí)能力，這值得我們反思?！安灰斣谄鹋芫€上”是個(gè)偽命題，但與之相比 ，我們的幼兒教育，確實(shí)輸在了起跑線上，我們的兒童教育環(huán)境亟待改變。“小農(nóng)經(jīng)濟(jì)思想”制約著我們，從北美幼兒教育中看到，幼兒教育重要的不是知識(shí)教育，而是正確的發(fā)展個(gè)性的教育，情感、意志、性格的教育更為重要?！敖處熓怯^察者、幫助者、設(shè)計(jì)者”，不是“教育者、傳授者、訓(xùn)導(dǎo)者”，一個(gè)是以學(xué)生為中心，一個(gè)是以教師為中心。今天我們的教育觀念有了改變，是學(xué)習(xí)的結(jié)果，所以對(duì)外交流，真的很重要，學(xué)習(xí)外國教育大家先進(jìn)教育思想也很重要，如杜威的教育思想。
美國實(shí)用主義教育家杜威是當(dāng)時(shí)傳統(tǒng)教育的改造者，是新教育的拓荒者，他提倡從兒童的天性出發(fā)，促進(jìn)兒童的個(gè)性發(fā)展。杜威教育理論是現(xiàn)代教育理論的代表，區(qū)別于傳統(tǒng)教育“課堂中心”“教材中心”“教師中心”的“舊三中心論”，他提出“兒童中心（學(xué)生中心）”“活動(dòng)中心”“經(jīng)驗(yàn)中心”的“新三中心論”。 提出教育即“生活”、“生長(zhǎng)”和“經(jīng)驗(yàn)改造”， 主張“從做中學(xué)”，認(rèn)為兒童不從活動(dòng)而由聽課和讀書所獲得的知識(shí)是虛渺的。杜威的教育思想極大地影響了美國的教育，也影響了今天中國的教育。
教育思想每十幾年就會(huì)有發(fā)展，教育改革隨之出現(xiàn)。美國在上世紀(jì)末提出“重建教育”，增加學(xué)生在校時(shí)間，增加學(xué)生作業(yè)量，增加考試次數(shù)，這不就是“增負(fù)”嗎，與之相反，我們一直高喊“減負(fù)”，減得結(jié)果如何呢？學(xué)生素質(zhì)提高了嗎？參與實(shí)踐的機(jī)會(huì)增多了嗎？自主探究能力培養(yǎng)出來了嗎？需要我們好好反思。
美國中學(xué)開設(shè)一百多門課程，今天我們的高中，也開始在課程建設(shè)上下苦工，滿足學(xué)生個(gè)性發(fā)展的需要，培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)探索能力，這是教育的進(jìn)步。隨著新高考“選課走班”，我們?cè)诮逃母锏拇舐飞弦恢鼻笏?。讓我們奮起直追！
2018.08.14
教育見聞之三
歐洲教育見聞
跟隨顧明遠(yuǎn)先生走訪了幾所歐洲學(xué)校，給我印象很深的首先是巴黎第八大學(xué)課上的討論，“學(xué)問學(xué)問，邊學(xué)邊問”，學(xué)生會(huì)提問，源于會(huì)思考，交流活動(dòng)就是交換思想，也是合作學(xué)習(xí)。老師是引領(lǐng)者、點(diǎn)撥者，解惑者。很遺憾的是我們這一代都不會(huì)提問，只會(huì)聽講，缺少自己的見解。每當(dāng)參加活動(dòng)，舉辦者號(hào)召大家提問時(shí)，我們都低下頭，不敢舉手，慚愧之至。
其次是教育沙龍，五天參觀者達(dá)44萬人，可見其吸引力，更見法國學(xué)生之學(xué)習(xí)力，演講與座談，內(nèi)容是學(xué)生們喜愛的，活動(dòng)在自由的氛圍中展現(xiàn)組織者的嚴(yán)謹(jǐn)。
而國立技術(shù)學(xué)校以先進(jìn)的設(shè)備、針對(duì)性強(qiáng)的培訓(xùn)吸引人們，這對(duì)于我們陷入困境的職業(yè)教育是一個(gè)很好的啟示。
法國的大學(xué)學(xué)習(xí)也是競(jìng)爭(zhēng)激烈，尤其是高等師范，橋梁道路學(xué)校學(xué)習(xí)者也都是精英，這兩類學(xué)校的精英教育給我們很深印象。而古老的博洛尼亞大學(xué)、薩拉曼卡大學(xué)，都成立于歐洲中世紀(jì)，歷史悠久，影響深廣，煥發(fā)青春。這是歐洲中世紀(jì)文明的發(fā)祥地，其建筑文化讓我們感慨，學(xué)校不大，難道從來沒想過搬家或擴(kuò)建？古老的建筑，現(xiàn)代的設(shè)備，先進(jìn)的辦學(xué)思想，是不是讓我們的大學(xué)管理者思考一下。
至于中小學(xué)，在圣?？伺逑ＰW(xué)，圣誕節(jié)的課使用超市的食品廣告，教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法切合實(shí)際，練習(xí)孩子們的生活，值得我們借鑒。教育就是要與生活相聯(lián)系，與實(shí)際問題相結(jié)合。
2018.08.16
? 教育見聞4
韓國教育印象最深的是“首爾科學(xué)高中”，設(shè)備一流，開放使用；創(chuàng)造發(fā)明室，類似我國的“創(chuàng)客空間”，讓學(xué)生動(dòng)手動(dòng)腦，把奇思妙想付諸實(shí)踐；圖書館里每人一個(gè)座位，保證上晚自習(xí)；家長(zhǎng)到學(xué)校做義工。學(xué)校培養(yǎng)目標(biāo)：科技精英。韓國很小，但是三星電子、現(xiàn)代汽車等高科技產(chǎn)業(yè)世界聞名，與中學(xué)教育密切相關(guān)?，F(xiàn)在我國部分重點(diǎn)高中，開設(shè)“拔尖創(chuàng)新人才實(shí)驗(yàn)室”，雖然不是像韓國的精英學(xué)校，但也意識(shí)到創(chuàng)新人才培養(yǎng)的重要性。
習(xí)近平總書記在5月30日兩院院士大會(huì)上指出“堅(jiān)持創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)實(shí)質(zhì)上是人才驅(qū)動(dòng)，大力培養(yǎng)造就一大批具有全球視野和國際水平的戰(zhàn)略科技人才、科技領(lǐng)軍人才、青年科技人才和高水平創(chuàng)新團(tuán)隊(duì)”，這不僅鼓舞和指引科技領(lǐng)域創(chuàng)新，對(duì)于我國基礎(chǔ)教育階段“科技教育”也具有重要的指導(dǎo)意義。近年來，學(xué)校教育中信息技術(shù)、通用技術(shù)、機(jī)器人、航模、虛擬現(xiàn)實(shí)、人工智能與學(xué)生親密接觸，極大推動(dòng)了基礎(chǔ)教育中科技教育的深入開展，為我國創(chuàng)新型人才的培養(yǎng)奠定了基礎(chǔ)。
顧明遠(yuǎn)先生參觀臺(tái)灣中小學(xué)，給我印象最深的是楊明小學(xué)和吳燈火校長(zhǎng)。吳校長(zhǎng)“熱愛孩子”，一心撲在學(xué)校工作中，感動(dòng)了家長(zhǎng)，贏得了老師們的支持，教學(xué)質(zhì)量得到提高。他創(chuàng)新家長(zhǎng)參與學(xué)校管理的義工“黃背心”制度，小本本的“家長(zhǎng)護(hù)照”制度，本子封面的文字很有意思，“親情是天生的，愛子女的方法卻需要學(xué)習(xí)；沒有人天生就是好父母，但卻可以借助學(xué)習(xí)而成為有效能的最佳父母”。本子上設(shè)立“愛智獎(jiǎng)”和“愛心獎(jiǎng)”，充分調(diào)動(dòng)家長(zhǎng)力量、社會(huì)力量支持學(xué)校發(fā)展。給我們很好的啟示。今年我校在新生入學(xué)儀式之后，將給新學(xué)生們的家長(zhǎng)進(jìn)行講座，讓家長(zhǎng)們了解學(xué)校，支持學(xué)校，成立家委會(huì)，參與學(xué)校管理。努力向吳燈火校長(zhǎng)學(xué)習(xí)，讓家長(zhǎng)成為支持學(xué)校發(fā)展的一股有生力量。
2018.08.20
顧明遠(yuǎn)教育口述史—尾聲
向陽門第春常在，積善人家慶有余---家風(fēng)的重要
顧先生在本書的最后深情書寫家人對(duì)自己的深刻影響。母親的知書達(dá)理、憐憫寬容、目光遠(yuǎn)大、正直堅(jiān)強(qiáng)，深刻詮釋了“（父）母是孩子的第一任老師”這句話，顧先生成長(zhǎng)中許多的地方都很像他的母親。
遠(yuǎn)表舅像父親一樣教育少年顧明遠(yuǎn)，要愛國，要愛學(xué)習(xí)；岳父周建人先生的高尚品格、平易近人的作風(fēng)、關(guān)心民間疾苦的情懷、刻苦學(xué)習(xí)的精神，徹底的唯物主義思想也是深深影響了顧先生，對(duì)他人格的修煉起到重要作用。
妻子是自己的同學(xué)，高級(jí)干部的后代，卻勤儉持家，不慕虛榮，克勤克儉、低調(diào)為人，同時(shí)又操持家務(wù)，幫顧先生審稿改稿，生活上的賢內(nèi)助，事業(yè)上的好伴侶。所以說，男人娶個(gè)好妻子，比找個(gè)好工作還重要。 顧先生有如此大的成就，真的離不開家人的支持。
黨的十八大以來,習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)家風(fēng)，他說，“家庭是社會(huì)的基本細(xì)胞，是人生的第一所學(xué)校。不論時(shí)代發(fā)生多大變化，不論生活格局發(fā)生多大變化，我們都要重視家庭建設(shè)，注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)”。
習(xí)近平總書記如此重視家風(fēng)問題，是因?yàn)榧彝ナ恰皣野l(fā)展、民族進(jìn)步、社會(huì)和諧的重要基點(diǎn)”，“千家萬戶都好,國家才能好,民族才能好”。
顧先生的故事為習(xí)近平總書記的講話做了很好的注解。
2018.08.24
