近幾年，我國離婚率一路走高，2015年依法辦理離婚手續(xù)的共有384.1萬對，比上年增長5.6%，其中：民政部門登記離婚314.9萬對，法院辦理離婚69.3萬對。離婚率為2.8‰，比上年增加0.1個千分點。從2002年開始，中國的離婚率就一路走高。2002年，中國粗離婚率僅有0.90‰，2003年達到1.05‰，到2010年突破2‰。2015年是2002年的3倍多。

從2002年離婚率的一路走高，傳統(tǒng)的家庭價值觀受到強烈的沖擊，“天長地久”、“白頭偕老”這類美好的字眼似乎越來越遠離婚姻而去了。我們不得不思考一下原因所在。

個人認為經(jīng)濟因素是導致中國離婚率升高的主要原因。改革開放以前，中國有所謂的‘革命婚姻’，幾乎沒有真正的愛情，可是他們現(xiàn)在過得幸福美滿。改革開放以后，在金錢的壓力下，為什么很多人都離婚了呢？我覺得這個問題值得探討。中國現(xiàn)在流行一句話：結婚是失誤，離婚是覺悟，再婚就是執(zhí)迷不悟了。”

在家庭中，夫妻之間也應相互尊重。如果,夫妻之間,相互尊重的關系已經(jīng)喪失,那么,作為這個家庭愛情的精神支柱已風雨飄搖、危如累卵了。在中國古代很看重家庭，雖然說古代有男尊女卑的不平等的傳統(tǒng)地位，但是古代離婚率很低，即便是解放后到改革開放前也是很低，離婚率低的原因還是固守古代的一種濃厚的傳統(tǒng)，古代對于“天長地久”、“白頭偕老”看的很重，如果有離婚的，全家人都抬不起頭來。那么對于夫妻相處之道，在蔡禮旭先生的《弟子規(guī)》里有四攝法來規(guī)范指導夫妻相處，對于我們現(xiàn)代夫妻相處很有借鑒意義?，F(xiàn)把四攝法給大家了解一下。

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?四攝法

其實四攝法是佛學術語，出自《法界次第》，蔡禮旭先生把他總結作為夫妻相處之道。

“布施”，其實就是付出。而且這個付出不止是對另一半，還能夠愛屋及烏，對他的父母、對他的家人盡心盡力去幫忙。在稱呼當中都要注意，你不能講“你爸，你媽”，你看分這么清楚，聽起來特別不舒服?！霸郯帧??！霸郯帧笔菛|北話，是吧？那其他地方怎么稱呼？俺爸，是吧？大家各地就照各地的情況，就是不分彼此。親人不分，財物不分，甚至于是智慧、喜悅不分，互相共享。

“愛語”，常常鼓勵的話、商量的話。要商量，不能命令，那夫妻之間講話像命令也是很難受。關懷的話、尊重的話、感恩的話，這個都是愛語。甚至于是勸諫的話。真正愛護對方了，善巧方便提醒他的問題。而且先生一進門，看看氣色不對，這個就是一個時機點。先端杯熱茶，端點點心，讓他感覺家庭的溫暖了，稍微放松一下，再讓他把事情講出來。然后協(xié)助對方提起正念，“算了，不要跟人家計較了”，“可能我們也有不妥當?shù)牡胤健?。當然，言語上還是柔軟的，你不能，“就是你不對嘛”，那可能對方聽了又不舒服了。這是“愛語”。包含有時候還幽默一下，輕松一下，但是，不是輕慢，是豁達，是詼諧的這種態(tài)度。

“利行”，就是做一些對他的事業(yè)、對他的學問有幫助的事情。比如可以感覺到他可能需要哪些資料，你趕緊主動去幫他找，他一看到就覺得很歡喜?；蛘呤聵I(yè)上，他出門了，常常都記得幫他看看有哪個東西有沒有帶。他突然有一天要出門了，“哎……”“什么事？”一回頭，啊，那最重要的忘了。哇，那先生都會覺得很安慰啊。所以這個時候是在生活、工作當中設身處地去想他的需要。

“同事”。那這個“同事”從家庭里面，孝順彼此的父母，或者是整理家庭的事務，或者是一起教育孩子，這個都是同事。那同事當中建立共識，比方說招待親戚朋友，在家里也好，或者出去外面館子吃飯，丈夫在那里招呼大家，妻子就張羅一些容易忽略的事情，甚至于是人情上比較沒顧及的。然后吃得差不多時間了，這個太太很自然地就去付錢，都去張羅好，兩個人都能夠搭配得很好。假如這個太太都不能觀察到整個因緣，怎么兩個人去搭配，就讓那個先生跑來跑去的，太太就坐在那里如如不動，那就顯得很奇怪了。所以這個“同事”里面還要識大體，能了解那些狀況應該怎么去配合。

以上就是蔡禮旭先生說的四攝法，希望夫妻雙方能夠?qū)W習了解，互相做到“四攝法“。