最近看了一本書叫做《月亮與六便士》，作者是英國(guó)作家毛姆。
起初我并看不懂，于是不以為意。后來(lái)卻逐漸沉迷，及至深陷其中。
故事并不復(fù)雜，甚至可以說(shuō)是簡(jiǎn)單 : 一個(gè)證券經(jīng)紀(jì)人查理斯詩(shī)特里克蘭德放棄了她所擁有的家庭與生活。獨(dú)身來(lái)到巴黎，來(lái)追尋他說(shuō)想要的藝術(shù)。而后他畢生流浪，并創(chuàng)造出美麗的作品。然后，死亡。
沒(méi)錯(cuò)，僅僅只是這樣。就是這樣一個(gè)簡(jiǎn)單的故事?？擅穮s將它陳述的出神入化，扣人心弦。管中窺豹，可見(jiàn)一斑。
但是在看書之前，我一度被對(duì)這個(gè)題目而感到困惑——月亮是月亮，六便士是六便士，他們之間沒(méi)有什么關(guān)系呀！難不成這是月亮與六便士的故事嗎？他們之間又有著什么樣的愛(ài)恨情仇呢？
在我翻開(kāi)這本書時(shí)，愚蠢的我發(fā)現(xiàn)我又錯(cuò)了。首先，這是一本小說(shuō)，不是童話。因此它是不可能會(huì)寫《月亮與六便士》的故事的。其二，文章的題目如果不是開(kāi)門見(jiàn)山，那便是虛有所指。當(dāng)我看完這本書以后，終于大致明白了這個(gè)題目是運(yùn)用了象征的手法。所謂的月亮與六便士，則很明顯可以看出來(lái)是對(duì)立之物——崇高的理想與世俗成功。
誠(chéng)實(shí)的說(shuō)，最開(kāi)始的時(shí)候?qū)@本小說(shuō)我確實(shí)是摸不著頭腦的（可能到現(xiàn)在依然還是不懂）。畢竟較少有小說(shuō)會(huì)直接開(kāi)門見(jiàn)山的寫出主角以及這是一本小說(shuō)的事實(shí)。如果說(shuō)你看一本小說(shuō)是將自己融入書中，以一個(gè)上帝視角參與這個(gè)故事的話。那么這本書只是采用第二人稱敘事，將你從上帝視角上拉下來(lái)，使你獲得一個(gè)類似于與他對(duì)話的第二人稱有限視角。雖然開(kāi)始的時(shí)候十分搞不懂這種方法，但在后面依然是獲得了強(qiáng)烈的代入感。在這個(gè)過(guò)程中，像我這種見(jiàn)識(shí)短淺的人，不僅獲得了閱讀的快感，還學(xué)習(xí)到了一點(diǎn)奇怪的知識(shí)。
其實(shí)這本書，我看的時(shí)候挺難受的。因?yàn)榫臀业娜^而言，這個(gè)主角的性格還真是十分令人討厭，他自私，冷漠無(wú)情，簡(jiǎn)直令人恨之入骨，咬牙切齒。但在看完后，我又仔細(xì)思考了一下這個(gè)問(wèn)題，卻又覺(jué)得我不這樣看，或者是不完全這樣看。其實(shí)就根本上來(lái)說(shuō)，所有物種的劣根性其實(shí)一樣，甚至那也并不能算是劣根性，那只不過(guò)是自然選擇出的獸性而已，并如所謂的好壞之分，畢竟歸根結(jié)底人都是自私的，而他說(shuō)去有著哪些課應(yīng)該是所有人都有的。只是有的人并不會(huì)將它表現(xiàn)出來(lái)，因此無(wú)所謂譴責(zé)。
這么多話下來(lái)，《月亮與六便士》的主角是有一點(diǎn)總需要有人去學(xué)習(xí)的。那就是對(duì)崇高理想的不斷追求。人這一生中最重要的事情，應(yīng)該是做好你自己，完成你的自我實(shí)現(xiàn)。也許角落所有人都不在乎世界上其他人的看法。世界會(huì)毀滅。但如果連一個(gè)不在乎其他人看法，為了理想奮不顧身的人都沒(méi)有。那世界的存在又有什么意義呢？
