剛回國時，我在親戚家住了一段時間，每天照?；ù罅繒r間地讀書。親戚比較奇怪，問我：都畢業(yè)了，怎么還學(xué)習(xí)呢？我想告訴他，學(xué)習(xí)是終身的，但又覺得我似乎沒辦法把這件事真正講清楚。于是，我對他說，過段時間準(zhǔn)備找工作了，現(xiàn)在提前準(zhǔn)備準(zhǔn)備。他恍然大悟。

那時候的我，對于終身學(xué)習(xí)的認(rèn)知，仍然隔著一層窗戶紙，昏暗中看到有令人向往的光滲出來，但其實從未深思過，也因此講不明白?，F(xiàn)在，我想試著把這層紙捅破。

學(xué)習(xí)本是人的天性，人從一生下來就具有學(xué)習(xí)的能力，而且一個嬰兒會不斷學(xué)習(xí)說明了人天生還有學(xué)習(xí)的需求。學(xué)習(xí)的能力暫且不談，學(xué)習(xí)的需求到底是什么，非常關(guān)鍵。有兩種可能，一種是生存的本能需求；另一種是對世界探索的需求。我認(rèn)為這二者并不沖突，人因為生存的需求，產(chǎn)生了對世界探索的需求，因而產(chǎn)生學(xué)習(xí)行為。也因此，當(dāng)人們感覺生存得到保障之后，學(xué)習(xí)的需求就慢慢淡化了，學(xué)習(xí)能力也因此慢慢退化，幾乎不再學(xué)習(xí)。

但是，世界上不乏終身學(xué)習(xí)的人。為什么有人在生活安然無虞時，仍然選擇去學(xué)習(xí)？其實，我認(rèn)為持有這種態(tài)度的人的學(xué)習(xí)才是真正的學(xué)習(xí)，而上段落中描述的學(xué)習(xí)，我更會把看作生存手段。真正的學(xué)習(xí)，由生存的需求，完全轉(zhuǎn)化為了對真實世界探究的需求，它早已脫離了最初的意義。

真正的學(xué)習(xí)者，明白自身認(rèn)知世界的局限，所以上下而求索；他們還一定會遇到人活著的意義的問題，并且在不斷地思考中，把思考融入實踐。真正的學(xué)習(xí)，如同從事一項修煉，修煉是一個永遠(yuǎn)試圖觸及真實的過程，這就意味著真正的學(xué)習(xí)必然是終身學(xué)習(xí)。

真正的學(xué)習(xí)，不僅僅為了獲得一些具體的知識，還追求心智的轉(zhuǎn)化和提升。一個人應(yīng)對世界的方式取決于他的心智模式，更具體的講，心智模式是決定了我們對世界的理解和行為方式的假設(shè)、歸納。終身學(xué)習(xí)的人，會不斷地通過糾正自己的假設(shè)和歸納，打破自己原有模式的局限，完成一次次的心智的轉(zhuǎn)化和提升。這才是真正的學(xué)習(xí)，是終身學(xué)習(xí)的本質(zhì)。

不知道我這樣能否給親戚講明白，我倒希望，倘若再有機(jī)會與他分享，彼時我又突破了此刻的認(rèn)知。

奧卡姆的刀

學(xué)習(xí)，就如同成佛，永遠(yuǎn)是個過程。