【一】原文

善建者不拔，善抱者不脫，子孫以祭祀不輟。修之于身，其德乃真；修之于家，其德乃余；修之于鄉(xiāng)，其德乃長(zhǎng)；修之于國(guó)，其德乃豐；修之于天下，其德乃普。故以身觀身，以家觀家，以鄉(xiāng)觀鄉(xiāng)，以邦觀邦，以天下觀天下。何以知天下然哉？以此。

【二】模型

老子一開始先舉了個(gè)例子，比如善于建造房屋的人房屋不會(huì)倒塌，善于抱著東西的人也不會(huì)脫落，子孫也會(huì)保持祭祀的習(xí)慣，說這個(gè)的意思就是有些東西是根本的。對(duì)人而言這個(gè)根本的東西就是修德，不同的人德行各不一樣，同樣其人生也是各不一樣。有的人在自己身上修德，他會(huì)真切的感受到其修德的效果。有的人在家庭中修德，家庭也會(huì)被管理的很好。有的人在地方治理上修德，這個(gè)地方也會(huì)治理的井然有序。還有的人在國(guó)家上修德，這樣國(guó)家也會(huì)長(zhǎng)治久安。這里就是隨著位置的提高，其德行也在越來越厲害。對(duì)于不同的人而言，每個(gè)人、每個(gè)家庭、每個(gè)地方、每個(gè)國(guó)家的發(fā)展都各不一樣，但其命運(yùn)這樣也都有著內(nèi)在的道理。所以觀察不同的對(duì)象為什么會(huì)這個(gè)樣子，也就知道了內(nèi)在的道理了。

【三】應(yīng)用

在這一章老子描述了修德的重要性，而且修德也是循序漸進(jìn)的，首先是修身，然后齊家，然后治理地方，然后治國(guó)，然后平天下。最重要的就是先修身，也就是先把自己給做好了，完善自己的內(nèi)在。因?yàn)榈率侵笇?duì)于能量的蓄積，這個(gè)能量蓄積是有一個(gè)過程的，隨著能量的不斷提高，才可以去往外作用。在現(xiàn)實(shí)中有的情況就是，都還沒有把自己這個(gè)人給做好了，就想著去開創(chuàng)事業(yè)等等。看一個(gè)人真正的修為，也就是先看他自己為人怎么樣，對(duì)待家庭怎么樣的。所以這樣自己就是先來專注于提升自己，對(duì)待他人好一些。德是指能量的蓄積，這個(gè)蓄積是存在著某個(gè)過程的，可以是很形象的過程。

另外除了自己修為意外，也可以去觀察其他的對(duì)象。任何一個(gè)存在的人、家庭、企業(yè)、國(guó)家，以及天下，其實(shí)都是可以從中去學(xué)習(xí)到很多東西的。觀察它的運(yùn)行過程，就能夠知道內(nèi)在的道理是什么樣子的。也因此外界的每個(gè)事物對(duì)我而言其實(shí)都是可以有利的。