上一篇，我們聊到領(lǐng)導(dǎo)者自身對組織和戰(zhàn)略的至關(guān)重要性，領(lǐng)導(dǎo)力就是驅(qū)動(dòng)組織不斷迭代進(jìn)化的力量。今天，我們繼續(xù)來聊這個(gè)話題。

首先，為什么領(lǐng)導(dǎo)者就這么重要呢？我們看領(lǐng)導(dǎo)者所做的事情是什么，他需要在有限的有效信息的情況下，在外界紛繁復(fù)雜干擾的情況下，做出正確的決策，他要處理的問題天然帶著非常多的不確定性。從創(chuàng)業(yè)的第一天開始，組織就像一條在茫茫大海中航行的船，沒有任何外界的指引，而且隨時(shí)都有各種惡劣天氣、風(fēng)暴的來臨。領(lǐng)導(dǎo)者就是這條船的船長，他需要為大家指引方向，隨時(shí)解決突發(fā)的危機(jī)，為整條船保駕護(hù)航。

所以，領(lǐng)導(dǎo)者對組織來說至關(guān)重要，他是組織和戰(zhàn)略的邊界，他限定了組織所能到達(dá)的高度。

那么，怎么打破這個(gè)邊界呢？就需要領(lǐng)導(dǎo)者不斷提升自己的領(lǐng)導(dǎo)力，不斷提升敏感度、低容忍度、使命感和不斷優(yōu)化的能力，不斷迭代自己。

首先，就是要不斷提升自己的認(rèn)知。我們的認(rèn)知其實(shí)是一個(gè)網(wǎng)絡(luò)化的結(jié)構(gòu)，認(rèn)知的提升主要是來自于四個(gè)方面。第一個(gè)方面，就是目標(biāo)問題領(lǐng)域的認(rèn)知深度，通俗講就是對于要解決的問題，研究得是否透徹。很多情況下，如果我們沒有相關(guān)的經(jīng)驗(yàn)，對問題了解的不深，肯定就會(huì)碰到各種坑，就要交各種“學(xué)費(fèi)”。

第二個(gè)方面，就是認(rèn)知網(wǎng)絡(luò)的廣度，簡單說就是知識面夠不夠廣，能不能多角度的思考問題。很多情況下，站在不同的角度思考問題，就會(huì)有不一樣的思路，不一樣的解決方案，創(chuàng)新的機(jī)會(huì)往往就來自于這里。舉個(gè)例子，蘋果手機(jī)給了全世界人不一樣的體驗(yàn)，但是他采用的各種技術(shù)其實(shí)都不是蘋果第一個(gè)創(chuàng)新的，只是他創(chuàng)新的使用在了手機(jī)上。這樣的組合創(chuàng)新，開啟了智能手機(jī)的整個(gè)時(shí)代。

第三個(gè)方面，就是認(rèn)知網(wǎng)絡(luò)的鏈接強(qiáng)度和鏈接模式，光有認(rèn)知廣度還不夠，還得通過不斷實(shí)踐，強(qiáng)化不同認(rèn)知之間的鏈接強(qiáng)度和鏈接模式，也就是訓(xùn)練出自己的認(rèn)知模型。每個(gè)領(lǐng)域都有自己的認(rèn)知模型存在，這個(gè)模型凝練了這個(gè)領(lǐng)域最頂尖的思考方式，所謂的多元思維模型就是指這些獨(dú)特的思維方式。對我們來說，掌握一個(gè)個(gè)知識點(diǎn)是相對容易的，難的是把不同知識點(diǎn)凝練成思維模型，進(jìn)而改變我們的思考和決策方式。

第四個(gè)方面，就是快速學(xué)習(xí)的能力，沒有一個(gè)人天生什么都懂的，而且商業(yè)的過程中，總會(huì)有各種各樣的新的問題出現(xiàn)，一個(gè)人只有不斷快速迭代自己，才能適應(yīng)這樣的變化。怎么快速學(xué)習(xí)呢？一個(gè)是要找到好的方法，每個(gè)領(lǐng)域都有一些獨(dú)特的學(xué)習(xí)的方法，這些方法包含明面上的，總結(jié)到紙面上的知識，更大量的是在每個(gè)領(lǐng)域達(dá)人腦袋里的，恰恰是這些隱藏的知識才是最關(guān)鍵的。所以，要想快速的學(xué)習(xí)，就需要找到這個(gè)領(lǐng)域的專家，貼近他，向他請教，這是一個(gè)最高效的過程。另一個(gè)是要刻意練習(xí)，這里的刻意，就是指要有效率的練習(xí)，每次練習(xí)都要尋求反饋，都要總結(jié)和復(fù)盤，都要改進(jìn)，不斷強(qiáng)化薄弱的地方，刻意練習(xí)不是低水平的重復(fù)，不是簡單的體力勞動(dòng)，而是需要不斷動(dòng)腦筋，琢磨和優(yōu)化的過程。

其次，人是感性和理性結(jié)合的動(dòng)物，一定意義上說，理性是建立在感性基礎(chǔ)之上的，因?yàn)槲覀兯械乃伎蓟顒?dòng)都離不開身體這個(gè)容器，而我們的身體是萬年來基因演化的產(chǎn)物。所以說，感性是理性的基礎(chǔ)，甚至說理性思考的能力本身也是基因演化的結(jié)果，他規(guī)定了我們思考的邊界，我們所謂的理性思考其實(shí)背后都受到感性認(rèn)知的制約。

那么，怎么突破感性的牢籠呢？這就需要我們不斷了解自己，突破自己。當(dāng)然，他的難度比我們想象的要困難得多。俗話說“性格決定命運(yùn)”，從這句話我們就可以看出，性格這種感性的東西對我們的影響有多大，改變有多難。這個(gè)難到底難在哪里呢？其實(shí)最根本的原因在于我們根本就不知道我們身上有什么問題，或者壓根就不承認(rèn)這是我們的問題，如果不能自知，也就談不上解決了。

那么，怎么發(fā)現(xiàn)問題所在呢？這就需要我們覺知到感性的偏見，“不識廬山真面目，只緣身在此山中”，要想覺知，就需要我們嘗試從第三人的視角，查覺自己的思考和行為，從中找到問題所在。很多情況下，覺知是反人性的，是痛苦的，沒有人愿意承認(rèn)自己的問題。這是一條認(rèn)知自己的路，一條漫長的修行之路。

總結(jié)一下，領(lǐng)導(dǎo)者是組織和戰(zhàn)略的邊界，領(lǐng)導(dǎo)者要不斷提升自己的認(rèn)知，提升認(rèn)知網(wǎng)絡(luò)的深度、寬度和鏈接強(qiáng)度，善于快速學(xué)習(xí)、刻意練習(xí)。同時(shí)，人是感性的動(dòng)物，感性是理性的邊界，打破這個(gè)邊界需要我們要不斷覺知自己，認(rèn)知自己。