這世界上有一種人，他們看起來(lái)和我們走的路徑相差無(wú)幾，然而成就卻讓我們望塵莫及。他們是天才嗎？如果是，他們?cè)?jīng)也和我們一樣是班級(jí)的墊底生；如果不是，他們又是如何逆襲的？
永野裕之在他的著作《東大教授教我的學(xué)習(xí)法》中還原了這個(gè)逆襲的過(guò)程。
看看永野裕之的成就吧，他曾就讀于東京大學(xué)恒星物理學(xué)專業(yè)；加入了宇宙科學(xué)研究所；同時(shí)還是一個(gè)指揮家；會(huì)經(jīng)營(yíng)，擁有日本調(diào)酒師協(xié)會(huì)公認(rèn)的紅酒鑒賞專家的資格證書；寫這本書的時(shí)候他是永野數(shù)學(xué)補(bǔ)習(xí)學(xué)校的校長(zhǎng)。
看著這一連串的豐厚成就，有多少人羨慕的同時(shí)也在咋舌，這就是天才?。?br>
但是如果知道了永野裕之在上高中之前還是一個(gè)默默無(wú)聞的班級(jí)墊底生，是不是會(huì)驚訝得跳起來(lái)？
如今永野裕之在功成名就之后將自己的心得寫成一本書《東大教授教我的學(xué)習(xí)法》，旨在宣導(dǎo)正確的學(xué)習(xí)方法，讓我們的學(xué)習(xí)事半功倍。
在這本書中，永野裕之結(jié)合自己的經(jīng)驗(yàn)從如何成為一個(gè)會(huì)學(xué)習(xí)的人談起，闡述了提高智力的底層邏輯，并分享了自己獨(dú)創(chuàng)的永野記憶法。
這本書不僅適合學(xué)生，教師、家長(zhǎng)和終身學(xué)習(xí)者都可以從中收益。
本文結(jié)合原書的內(nèi)容，對(duì)學(xué)習(xí)這件事闡述一點(diǎn)自己的思考。本文將從主動(dòng)學(xué)習(xí)必備的三大要素，持之以恒學(xué)習(xí)要做到的兩件事和學(xué)習(xí)方法的底層邏輯三方面來(lái)探討。
主動(dòng)學(xué)習(xí)必備的三大要素：危機(jī)感、孤獨(dú)感和適合自己的學(xué)習(xí)方法
有句老話說(shuō)得好：“管死不成才，成才不用管?！背晒Σ皇潜瞥鰜?lái)的，與其“趕鴨子上架”不如建立起主動(dòng)學(xué)習(xí)的觀念。
大概很多人都有被父母催著去學(xué)習(xí)的經(jīng)歷，不管是溫言細(xì)語(yǔ)還是粗暴相待，整個(gè)過(guò)程都是不愉快的。催的人心煩意亂，被催的人委委屈屈，長(zhǎng)此以往，學(xué)習(xí)成了一件形式化的任務(wù)而不是提高自己的手段。
那么怎樣才能建立起主動(dòng)學(xué)習(xí)的欲望呢？
①建立危機(jī)感
人沒(méi)有危機(jī)感就沒(méi)有前進(jìn)的動(dòng)力，如果躺吃躺睡依舊能過(guò)得很好，誰(shuí)還愿意打拼？
有這樣一個(gè)故事。
從前有一群熊生活在森林里，后來(lái)因?yàn)樘鞛?zāi)這片森林燒毀了。一部分熊向北遷移，到了北極的邊緣；另一部分則往南遷移，去了一個(gè)四季溫暖、草木繁茂的盆地。
到了北極邊緣的熊，由于環(huán)境惡劣，它們學(xué)會(huì)了各種技能。久而久之，這部分熊進(jìn)化得比以前更大更重，更兇猛，它們就是北極熊。
而遷移到南方的熊因?yàn)榄h(huán)境優(yōu)渥、食物充沛，變得日益懶散，最后進(jìn)化到只吃竹子，也就是逼近滅絕的種族——熊貓。
在現(xiàn)在這個(gè)高速發(fā)展的社會(huì)，各種人才層出不窮，每個(gè)人面臨的競(jìng)爭(zhēng)也越來(lái)越大。如果看不到這一點(diǎn)，依然安于現(xiàn)狀，即使不被社會(huì)淘汰也會(huì)被被競(jìng)爭(zhēng)者吃掉。
想要跟上時(shí)代的步伐，就要不斷地充實(shí)自己，學(xué)會(huì)和自己比賽，不斷淘汰掉落后的自己。
②建立孤獨(dú)感
這里說(shuō)的孤獨(dú)不是教你清高不合群，而是在內(nèi)心深處必須明白：人這一生，能永遠(yuǎn)依靠的只有自己！
在家靠父母，父母總有離去的日子。況且你難道不考慮將來(lái)拿什么來(lái)贍養(yǎng)父母嗎？
出門靠朋友，朋友也要顧全自己的利益。說(shuō)得極端一點(diǎn)，你事事求人，卻從來(lái)幫不到別人，長(zhǎng)久以往，你認(rèn)為自己還有朋友嗎？
結(jié)了婚靠伴侶，豈不成了寄生蟲？更何況現(xiàn)在的離婚率那么高，誰(shuí)敢保證功成名就的另一半不會(huì)嫌棄你？
老了以后想要靠?jī)号?。且不說(shuō)兒女孝不孝，單說(shuō)現(xiàn)在“421”甚至“422”的家庭結(jié)構(gòu)，再加上繁重的工作壓力，你還夢(mèng)想著兒女有精力去照顧你？
靠山山倒，靠水水流，所有你以為可以依靠的其實(shí)都是鏡花水月。人這一生只有自己學(xué)到的技能、生存的本領(lǐng)才是最堅(jiān)強(qiáng)的后盾。
③學(xué)習(xí)方法遍地開花，找到最適合自己的才有用
有了危機(jī)感和孤獨(dú)感，配合好的學(xué)習(xí)方法會(huì)讓我們事半功倍。現(xiàn)在是信息社會(huì)，樂(lè)于分享的師長(zhǎng)很多，我們可以從很多渠道找到各種各樣的學(xué)習(xí)方法。但是鑒于每個(gè)人的思維方式和固有習(xí)慣不同，適合別人的未必適合自己，這就需要我們自己多嘗試，找到最適合自己的方法。
需要注意的是，任何從別處學(xué)來(lái)的方法，如果僅僅生搬硬套都不可能達(dá)到良好的效果。模仿→借鑒→總結(jié)→創(chuàng)造，以別人的學(xué)習(xí)方法為基礎(chǔ)，創(chuàng)造出最適合自己的方法才是正確的路徑。
我認(rèn)為任何學(xué)習(xí)方法都有個(gè)底層邏輯，本文會(huì)在第三部分探討。
小結(jié)：本章探討了想要成功就要主動(dòng)學(xué)習(xí)而不是被逼無(wú)奈，同時(shí)也指出了想要主動(dòng)學(xué)習(xí)必須建立的觀念：建立危機(jī)感和孤獨(dú)感。主動(dòng)學(xué)習(xí)配合良好的學(xué)習(xí)方法會(huì)讓我們事半功倍。
二，想要在學(xué)習(xí)上做到持之以恒，需要給自己制定合理的目標(biāo)和保持自信
①給自己制定一個(gè)合理的目標(biāo)
不知道大家有沒(méi)有過(guò)爬山的經(jīng)歷。如果山很高，在山下的時(shí)候仰望山尖，不知不覺(jué)間就有想要放棄的想法：太高了，我怎么可能爬得上去呢！不如就在山下看看風(fēng)景好了，反正這處風(fēng)景也挺美的。
但是如果不奢望一口氣爬到山頂，想著先去山腰看看應(yīng)該也不錯(cuò)的想法就很容易達(dá)到目標(biāo)。到了山腰發(fā)現(xiàn)還有余力或者休息一會(huì)后，自然而然就想著都已經(jīng)到這了不如在向上走走。一來(lái)二去，最后還是登上了山頂。
在學(xué)習(xí)過(guò)程中也一樣，不要一開始就給自己制定過(guò)高的目標(biāo)。目標(biāo)太高，力所不能及，怎么努力都離想要的目標(biāo)太過(guò)遙遠(yuǎn)，時(shí)間久了肯定堅(jiān)持不下去。
把大目標(biāo)拆解成一個(gè)個(gè)小目標(biāo)，而每一個(gè)小目標(biāo)都是只要經(jīng)過(guò)一番努力就可以達(dá)到的。完成一個(gè)小目標(biāo)后再向另外一個(gè)高一點(diǎn)的目標(biāo)出發(fā)，腳踏實(shí)地一步步向前邁進(jìn)，慢慢地就會(huì)發(fā)現(xiàn)原來(lái)遙不可及的目標(biāo)已經(jīng)在眼前了。
目標(biāo)不可以設(shè)置太高，同樣也不可以設(shè)置太低。目標(biāo)太低，伸伸手就能達(dá)到，哪里還有什么挑戰(zhàn)的欲望。
目標(biāo)過(guò)高會(huì)膽怯，目標(biāo)過(guò)低沒(méi)動(dòng)力，所以合理地制定目標(biāo)是持之以恒學(xué)習(xí)的必備條件。
需要注意的是，制定的目標(biāo)必須是你強(qiáng)烈想要完成的，如果完成與否都無(wú)所謂，在怎么合理的制定都起不了任何作用。
②保持自信
加拿大心理學(xué)家阿爾伯特?班杜拉，把“人們對(duì)自身能否完成某項(xiàng)事務(wù)的自信程度”，稱為自我效能感，也就是說(shuō)，能否設(shè)定高目標(biāo)的關(guān)鍵就在于自我效能感的高低。
人的自信程度通常來(lái)自兩方面，一是來(lái)自于自身，二是來(lái)自于外界。
來(lái)自于自身的原因包括：自己成功的經(jīng)驗(yàn)和耳濡目染積累的別人的經(jīng)驗(yàn)。
自己成功的經(jīng)驗(yàn)每個(gè)人或多或少都有不必細(xì)說(shuō)。如果是個(gè)主動(dòng)學(xué)習(xí)的人，在日常生活中觀察別人的成功經(jīng)驗(yàn)也會(huì)給自己積累起很多知識(shí)。
比如《東大教授教我的學(xué)習(xí)法》一書的作者永野裕之，他的父親是東京大學(xué)的教授，雖然他父親從來(lái)沒(méi)有刻意教導(dǎo)過(guò)他該怎樣去學(xué)習(xí)，但是潛移默化間永野裕之從父親身上學(xué)到了很多。
我們都聽(tīng)說(shuō)過(guò)這句話：識(shí)人看圈子。一個(gè)好的社會(huì)圈子對(duì)人的影響是很重要的，如果圈子里都是優(yōu)秀的人，我們可以從他們那里學(xué)到很多東西。當(dāng)然，這里所說(shuō)的優(yōu)秀并非是指一定要像馬云那樣的大牛，普通人的也分很多種，上進(jìn)的，墮落的不一而足，心態(tài)優(yōu)秀同樣也是優(yōu)秀。
來(lái)自外界的主要就是鼓勵(lì)了。我一直都認(rèn)為鼓勵(lì)比打擊更能讓一個(gè)人進(jìn)步，就像每場(chǎng)體育比賽，在旁邊的都是喊加油的啦啦隊(duì)而不是潑冷水的打壓團(tuán)。
小結(jié)：這一部分探討了如何才能保證持之以恒的學(xué)習(xí)，主要是制定合理的目標(biāo)和保持自信。這兩者相輔相成而不是各自孤立的，合理的目標(biāo)有助于保持自信，而自信同樣是完成目標(biāo)的好幫手。
三，學(xué)習(xí)方法的底層邏輯
在本文第一部分我們說(shuō)過(guò)，學(xué)習(xí)方法遍地開花，只要用心找就可以找到適合自己的，但是在模仿的基礎(chǔ)上創(chuàng)造出自己的方法才是正確的途徑。如何創(chuàng)造就涉及到學(xué)習(xí)方法的底層邏輯。
①獨(dú)立思考，給大腦施壓
大腦是個(gè)奇怪的東西，它既屬于我們身體的一部分，我們又無(wú)法指揮它。
我們往往注重結(jié)果，但是大腦卻完全相反。能記在腦子里的大多都是經(jīng)過(guò)反復(fù)思考，好不容易得來(lái)的東西。
知道了大腦的脾氣特性，我們就有辦法讓它配合，那就是凡事多思考，多問(wèn)一些“為什么”。
其實(shí)我們每個(gè)人都有過(guò)強(qiáng)烈的“問(wèn)題時(shí)期”，就是小時(shí)候。那時(shí)會(huì)對(duì)一切事物抱有好奇之心，總是問(wèn)父母“為什么”。
也許是父母的疏忽，也許是我們自己變得懶惰了，長(zhǎng)大以后我們已經(jīng)很少再去不停地追問(wèn)“為什么”。
而不斷成長(zhǎng)和進(jìn)步或者說(shuō)學(xué)習(xí)的本質(zhì)，恰恰就是問(wèn)問(wèn)題。只有不斷地去追問(wèn)“為什么”，才能專注于過(guò)程，最終慢慢接近問(wèn)題本質(zhì)。
這個(gè)道理很好理解。上學(xué)的時(shí)候，老師講完課總是要問(wèn)一句：“還有什么不懂的嗎？”你會(huì)發(fā)現(xiàn)什么也不會(huì)的學(xué)生通常都回答“沒(méi)問(wèn)題”。
所以別太放縱自己，只想著吃喂到嘴邊的“食物”，凡事多動(dòng)動(dòng)腦子，給大腦施加點(diǎn)壓力，多問(wèn)一些“為什么”。經(jīng)過(guò)自己深思熟慮的東西才能理解，才能記到腦子里。
②用輸出倒逼輸入
學(xué)到手的知識(shí)是拿來(lái)用的，所以檢驗(yàn)自己是否學(xué)會(huì)的最佳方法就是不斷地實(shí)踐。從實(shí)踐的過(guò)程中發(fā)現(xiàn)自己沒(méi)弄明白或者缺少的那部分知識(shí)，再去學(xué)習(xí)，然后再次實(shí)踐。
實(shí)踐的方式有很多，費(fèi)曼學(xué)習(xí)法主張“以教為學(xué)”，這也是實(shí)踐的一種方式。永野裕之甚至發(fā)明了另他母親深感擔(dān)憂的“一人教學(xué)法”。
他把自己的房間當(dāng)成教室，虛擬出聽(tīng)他講課的“同學(xué)”，一邊說(shuō)著“那今天來(lái)畫二次函數(shù)曲線圖吧”，一邊像模像樣地開始“教學(xué)”。
每次他媽媽聽(tīng)到房間里傳出“這很重要，好好聽(tīng)課！”，或者“誰(shuí)有什么問(wèn)題嗎？”等等這樣的聲音，她都很擔(dān)心：“孩子沒(méi)事兒吧？”
就是在這種試著“教學(xué)”的過(guò)程中，永野裕之對(duì)知識(shí)理解得越來(lái)越透徹，從而得到了長(zhǎng)足的進(jìn)步。
其實(shí)不管是用于實(shí)踐還是費(fèi)曼的“以教為學(xué)”亦或還是永野的“一人教學(xué)”，其本質(zhì)都是用輸出倒逼輸入的過(guò)程。
小結(jié)：這部分探討了學(xué)習(xí)方法的底層邏輯，分別是獨(dú)立思考給大腦施加壓力和用輸出倒逼輸入。想要長(zhǎng)足進(jìn)步，我們就必須在實(shí)踐的過(guò)程中將學(xué)到的知識(shí)運(yùn)用起來(lái)，在這個(gè)過(guò)程中會(huì)發(fā)現(xiàn)自己的不足，反復(fù)思考后有針對(duì)性地進(jìn)行輸入。不斷循環(huán)的過(guò)程也是我們不斷成長(zhǎng)的過(guò)程。
結(jié)語(yǔ)
生而為人，沒(méi)有誰(shuí)自甘落后，都?jí)粝胫谐蝗展Τ擅?，衣錦還鄉(xiāng)。然而成功的路徑總是布滿荊棘，沒(méi)有持之以恒的毅力和勤奮上進(jìn)的決心是很難達(dá)到目標(biāo)的。
懶惰會(huì)讓我們慢慢消沉，最終被這個(gè)高速發(fā)展的社會(huì)淘汰掉，所以我們時(shí)刻要有危機(jī)感，主動(dòng)參與到這場(chǎng)終身的比賽中去。在這場(chǎng)比賽中每個(gè)人都是競(jìng)爭(zhēng)者，我們必須依靠自己的努力并且不斷地學(xué)習(xí)才能達(dá)到終點(diǎn)。
最后希望每個(gè)人都可以掌控自己人生的主動(dòng)權(quán)，最終贏得勝利。
