? 一、智力活動的意義

o 意義和理解

? ? 意義是對人自然或社會事物的認(rèn)識，是人給對象事物賦予的含義，是人類以符號形式傳遞和交流的精神內(nèi)容。

? ? 能以自己的口語、文字或其他符號，將已知的事實與原理，原則作為解釋，稱為“理解”。

? ? 缺少他們就會缺少思維內(nèi)容、思維混亂或困惑、思維反常——胡言亂語，精神錯亂。

o 兩種類型

? 直接理解:這種情況下理解是直接迅速的。

? 間接理解:這種情況下理解是間接和遲緩的。

? ? 我們的思維世界就由這兩種理解交織而成，智力的進(jìn)步就在于直接理解和間接理解的有規(guī)律的循環(huán)運(yùn)動。

? 二、獲得意義的過程

o 要使事物獲得意義，形成簡單的理解的習(xí)慣，那就要使模糊和搖擺不定的問題在意義上能夠達(dá)到一貫、一致，定型或穩(wěn)定。

? 獲得意義的明確性和一貫性，主要是從實際行動中得到的。我們做出的明確的預(yù)見就明確了意義，避免了含糊不清；這個習(xí)慣性的一再重復(fù)的特征就賦予了意義確定性、連貫性和穩(wěn)定性。

? 三、概念和意義

o 意義被直接地分類掌握并使用，然后以一個詞命名這個意義，這就是所謂的概念

o 概念或標(biāo)準(zhǔn)的意義是:

? （1）鑒別的工具

? （2）補(bǔ)充的工具

? （3）把一種事物納入另一種體系的工具

o 概念就是一個含義，提供了確定和分類的一個標(biāo)準(zhǔn)規(guī)則

? 四、什么不是概念

o 概念不是從眾多不同事物中得來的，去除事物間不同的特性，保留一致的特性

o 類似的概念很通用，是因為應(yīng)用很廣泛，而不是因為其構(gòu)成

? 五、含義的定義及組織

o 定義的三個類別：

? （1）指示性。

? （2）說明性。

? （3）科學(xué)。

指示性和科學(xué)性是邏輯上非常重要的；而說明性在社會與教育上非常重要，并起到連接指示性和科學(xué)性的中介作用。