文/祥坤

? 社火在各地玩法不一樣，我們鳳龍寶山社火會(huì)一直以來(lái)的玩法稱為-太子游四門。 鳳龍寶山社火會(huì)的宗旨是：弘揚(yáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，促進(jìn)各村人民友好往來(lái)，提高全民身體素質(zhì)。

我們社火早些年間 有秦腔成員，指揮者， 舞獅者， 鼓手，鑼手， 缽手，旗手， 大頭瓜娃子等等成員，因?yàn)楹枚嗄晡赐?，今年重新拾起失落多年的文化傳承，處于社火發(fā)展初期階段，只有鼓、鑼、缽，其他都未來(lái)及落實(shí)，確實(shí)時(shí)間緊張，預(yù)計(jì)明后年將會(huì)逐步完善落實(shí)。

太子游四門：鑼叫起則各就各位，后鼓缽續(xù)后。場(chǎng)中有兩旗手，旗手之間需有距離，稱為龍門。鑼為頭，先行。缽為后，跟鑼走。鼓隊(duì)為身，缽響后必定鼓聲響起。我們玩法律點(diǎn)稱為 五點(diǎn)子，其中花式動(dòng)作摻雜 鷂子翻身、蛇蛻皮，而蛇蛻皮又分為單排蛻皮和雙排蛻皮兩種。

但凡社火成立，必定要向周邊村社發(fā)貼，向該山頭供的神上香，或者地方負(fù)責(zé)人誠(chéng)邀我社火會(huì)去降香。

其意義體現(xiàn)在以下幾方面:

一、向神明的敬畏之心，畢竟農(nóng)村的封建迷信思想根生蒂固。二、共同娛樂(lè)，過(guò)年就圖個(gè)熱鬧嘛。三、驅(qū)邪祈福，保平安。四、弘揚(yáng)文化非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。五、促進(jìn)各村人民友好往來(lái)。

? 白駒過(guò)隙，社火時(shí)光匆匆而過(guò)。迄今鑼鼓聲猶在耳畔回響，那份濃郁祥和的節(jié)日氣氛，豐富了平灣廣大群眾的精神文化生活，也受到了廣大父老鄉(xiāng)親的一致認(rèn)可與好評(píng)！?

? ? 祝鳳龍寶山社火會(huì)越辦越好！? ? ? ? ? ? ?

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