經(jīng)常聽說某某人是好人
卻命途多舛 沒有善終
還有一些是某某人那么壞
怎么還活得那么滋潤
之前經(jīng)常用輪回和下一世報應(yīng)來解釋
甚至?xí)柚鸺业墓?br> 某些人因為行善將未來幾世要受的苦業(yè)
集中在一世修行完成等等
而今學(xué)習(xí)了《了凡四訓(xùn)》后
終于得到了另外一個角度的解答

以上問題的關(guān)鍵
是回答什么是善 什么是惡
了凡告訴我們
有益于人是善 有益于己便是惡
得到這個基本標(biāo)準(zhǔn)后
許多事就可以得到較好的評判

世俗之人經(jīng)常把那么不固執(zhí)而隨眾的人認(rèn)作好人
那些有些個性甚至不羈之人認(rèn)做壞人
其實這往往會出現(xiàn)較大的誤判
孔子曾說過“鄉(xiāng)愿德之賊也”
那些合適佬式的人
看著好像與人為善其實只是為了個人私利
故而不會有好的福報
相反
那些看似不羈之人
他們卻能夠堅持為他們著想
不僅能夠為當(dāng)下著想
還能為未來很多年很多人著想
這便是大善

當(dāng)然其中不乏想做好事最后變成壞事的
比如孔子批評子路贖了魯國奴隸而不領(lǐng)賞金的事情
因為他的行為會讓其他人覺得領(lǐng)賞金不是君子所為
故而沒有人再去贖回那些被賣給別的國家的努力

也有另外的一些公案
雖然看似在做壞事卻是一件善事
比如災(zāi)荒之年窮人因為沒有飯吃而搶掠
官府無法管理
而某個富人就帶領(lǐng)家丁把帶頭滋事者懸吊在樹上
別的人看到了就收斂了
最后沒有造成更大的叛亂

經(jīng)?？吹接行┤俗隽它c事就宣傳
其實這種為了私利而做的善事
雖然能夠得到當(dāng)世的名聲
卻是造物之所妒
最終往往無法積德
而那些默默為別人做好事不留名的人
往往會得到突然的好運(yùn)或者幾代的福報
這便是行善之人務(wù)必注意之事