英雄被時勢所成就,但也被時勢所困,看得到毀滅,看不到破局的希望。
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跟孔孟那些圣人比起來,曾國藩確實是不夠光芒萬丈。在同時代人物中,天資也不突出,連“曾粉”梁啟超都說:
“文正固非有超群絕倫之天才,在并時諸賢杰中稱最駑鈍”
現(xiàn)在還流傳有曾國藩和小偷的段子,說大熱天的,曾國藩書房來了小偷,小偷看曾國藩進來背書,匆匆藏進床底下,想等曾國藩背完書睡覺,再出來。結果曾國藩一篇文章背了又背,到了后半夜也沒有全部背完。小偷忍耐不住,出來對曾國藩大怒:你怎么這么笨,還讀什么書,我都聽會了,你還不會。說著把文章背了一遍,揚長而去。
左宗棠十五歲成為秀才,二十歲中舉人。曾國藩前后足足考了七次,二十三歲才中了個秀才,而且還是全縣倒數(shù)第二名。
但就是這么個笨人,被譽為近代唯一的圣人。死后得到了文臣夢寐以求的謚號“文正”。更成為了很多大人物的偶像,借他之名出版的圖書層出不窮。
凡是成功人士,對于做人做事都有自己的一套完整的方法論,馬斯克有基于物理學的第一性原理,達瑞奧有自己總結的《原則》,而曾國藩做人處事,也是最講原則,最能總結規(guī)律的。
讀曾國藩日記,感受用一個字總結,那就是苦。曾國藩不是在反省,就是在反省的路上。跟人爭吵了,要反省,規(guī)規(guī)矩矩的在日記中寫上,并且要去登門道歉。抽煙影響處理事情,一旦決心戒煙,就再也不碰,一次就徹底戒除干凈了。立志當清官,便艱難時靠借錢度日,女兒出嫁只給二百兩的嫁妝。
反復的實踐總結,讓曾國藩得到了很多口訣。
人際交往上:誠、敬、怒、和、謙
修煉身心上:裕、靜、淡、暇、松
做事做人上:志、恒、專、熟
此外還有軍事上的“結硬寨,打呆仗”,做硬漢的“打脫牙和血吞”。
曾國藩用他獨有的笨拙,跳出了儒家的困局。凡事并不是只有書本上的解釋,有幕僚總結了史記上面的戰(zhàn)術奇謀,成一兵書,想以此去教授別人。曾國藩告訴他那本書百無一用,多年的作戰(zhàn)經(jīng)驗使他對戰(zhàn)爭洞若觀火,書上的很多東西都是書生之見,看著有理,其實做起來完全不是那樣。事非經(jīng)過不知難,凡事皆以務實為本。
對于書本,一生以讀書進入仕途的曾國藩也是取其精要,儒能用,則用儒,墨能用,則用墨。絕不盲目獨尊一端。與儒家講求天理人心,尚虛浮,不求精確的文化取向相比,曾國藩自帶做事的方法論,所以他讀書慢,但是一旦頓悟,從此就在局外,一切關竅曲折盡在眼下。
事實也證明,曾國藩中了秀才之后,從此科舉功名之路對他來說一路暢通。
與官場格格不入的他,在看透現(xiàn)實之后,拋棄了儒家那一套牽強的人性關,凡事以利誘之,以理導之,保舉部下做官,允許他們適度謀私,從此,天下督撫,半數(shù)盡出曾幕,立事功已極。
誰說他不是天才呢!
從小山村走出來的曾國藩,一路走到文臣的巔峰,比那些養(yǎng)尊處優(yōu)的王公大臣大臣更能明白帝國的現(xiàn)狀和弊病。一生在金錢上分的很清的他,又多了一份清醒。
那些當權者要不然是渾然不覺,以為天朝上國,富貴永駐。要不然就是不敢面對,想當然的以為太平無事。困在相互牽制中,困在自我的欲望里,相互捆綁著隨著這艘帝國巨艦義無反顧的撞向遙遙在望的冰山。
如果世界的局勢是個上下震蕩的函數(shù),那么當時就是整個帝國掉頭向下的時刻,而且看不到還要下降多久,變數(shù)多大。一人之力終有窮盡之時,諸事不可為,上有皇帝的懷疑,中間是同僚的掣肘,下有民眾的叛亂,這位一生絕不浪戰(zhàn),不搞投機穩(wěn)扎穩(wěn)打的老人,晚年生活在痛苦之中,這痛苦是真誠的,也是無奈的??上б淮私?,用一生磨礪將自己鑄成大才,眼看著王朝的破滅卻無力回天,恨不能速死。
擁有超脫時代的眼光,但是身被困于時代之內,不亦悲夫!