痛苦來(lái)自欲望與能力的暫時(shí)不匹配。極致是深入各種細(xì)節(jié)后的一種選擇。真相的背后是更多的真相。好的藝術(shù)家復(fù)制，偉大的藝術(shù)家偷竊。照鏡子，鏡子里其實(shí)是自己的意中人，理想的形象無(wú)論你以后做什么，做好現(xiàn)在的事情對(duì)以后肯定會(huì)有幫助。直接高潮是難以達(dá)到高潮的，你需要有耐心做好前戲。愛因斯坦：如果你解釋得不夠簡(jiǎn)單，其實(shí)說(shuō)明你還是沒弄明白。年輕人情感熱烈，但不持久。得不到就痛苦，得到又無(wú)聊，人生若鐘擺。寫作是發(fā)自內(nèi)心情不自禁的哼唱。大部分人沒快樂，是因?yàn)樾闹袥]有愛。真摯的情感本身，背后一定有荒謬的東西。有時(shí)候，我們做錯(cuò)事，是因?yàn)樵撚媚X子的時(shí)候卻動(dòng)用了感情。人是生而自由，卻無(wú)往不在枷鎖之中。人類的悲劇在于不斷重復(fù)悲劇，書是保留傷痕的載體。所謂成長(zhǎng)，就是在聽到“波濤洶涌”四個(gè)字再也聯(lián)系不到大海。細(xì)節(jié)害死貓，好奇不會(huì)。知識(shí)生了病，就變成了癡。如果人生如茶，煎熬則成了一種成全。怎樣忘記愛情？時(shí)間和新歡，要是還不奏效，原因只有一個(gè)，時(shí)間不夠長(zhǎng)，新歡不夠好。愛情會(huì)讓你忘記時(shí)間，時(shí)間也會(huì)讓你忘記愛情。你永遠(yuǎn)不知道那片你沒有選擇的風(fēng)景，這就是人生。如今去哪里都可以，卻又哪里都不想去。有些道理明白，卻非要卑微的抗?fàn)?，硬要用自己的方式去跟千古不變的世事人情抗?fàn)帲r上眼淚也不罷休。人吶，只是一連串缺憾組成的，你不要相信什么美滿的生活，所有的人無(wú)非是苦中作樂罷了——王安憶 品格不由你占有的東西決定，而是由你匱乏的東西塑造。大部分罵人的人，都不喜歡挨罵。不看悲慘世界，你可能永遠(yuǎn)活在悲慘世界里。慣性有時(shí)候會(huì)成為惰性，我們需要長(zhǎng)出新的翅膀。書是一種歷史的旁白。批評(píng)你不可怕，對(duì)你失望才可怕，哀莫大于心死。幸福是回到家后敲門，而不是伸手去摸那冰冷的鑰匙。你可以傷害我很多次，我也可以原諒你，但我不一定再能夠信任你。小丑和瘋子。小丑會(huì)有下班的時(shí)候，瘋子卻一直不下班。創(chuàng)新就是讓無(wú)風(fēng)景的地方有了風(fēng)景，讓有風(fēng)景的地方有了新的風(fēng)景。有時(shí)，我們只有空洞的膜拜，沒有堅(jiān)定的信念。每一次相遇都是久別重逢?？匆姷牟豢膳?，可怕的永遠(yuǎn)是看不見的。文學(xué)不是一種索取，而是一種親近。讀書讓你一覽眾山小，而且是不斷的一覽眾山小。所謂啟蒙，有兩層含義。最早教你知識(shí)的人，如父母，老師，工作上的師傅。還有一種啟蒙則是頓悟，讓你頓悟的東西都是某種啟蒙。《紅樓夢(mèng)》中的詩(shī)，如水草。取出水，即不好。放在水中，則好看。------木心梵高說(shuō)，沒有什么是不朽的，包括藝術(shù)本身，不朽的是藝術(shù)所傳遞出來(lái)對(duì)人和世界的理解。Ann說(shuō)，“Doing the right thing is the best defence.”，準(zhǔn)確是最好的防御。做事情就是要聰明人下笨功夫，求真務(wù)實(shí)。寬容的基礎(chǔ)是對(duì)事物有深刻的認(rèn)識(shí)。念起即覺，覺即不隨。人是不能清空自己的情緒判斷的，但要有個(gè)戒備，念頭起來(lái)要能覺察，覺察之后你就不會(huì)跟隨它。－－－－金剛經(jīng)王小波說(shuō)過，你在家里，單位，在認(rèn)識(shí)的人面前，你被當(dāng)成一個(gè)人看，你被尊重，但在一個(gè)沒人認(rèn)識(shí)你的地方，你可能會(huì)被當(dāng)成東西對(duì)待。我想在任何地方都被當(dāng)成人，不是東西，這就是尊嚴(yán)?；鹪嵘鸬臒?，一種存在的消失。我想和你柔軟每一段僵硬的時(shí)光。