? ? 逍遙游里面的小故事，講了四個不同的物種。

? ? ? 朝菌，一種菌類，早上誕生中午以前就死亡，所以叫他朝菌，生命好短好短。莊子說朝菌不知晦朔。

? ? ? 它對于我們所了解的黎明黃昏，對我們了解一個月里面有月圓月缺，它都不知道，因為它的生命太短了。短到只有一個早上。那這樣的朝菌，你跟它講超過它生命可以理解的范圍，它是無法理解的。

? ? ? 小時候讀到莊子這個部分還是蠻得意的，因為人可以經(jīng)歷好多好多黎明和黃昏，好多的月圓月缺，所以覺得朝菌好卑微，好渺小。

? ? ? 接著莊子又帶我們看了第二個物種是蟪蛄，就是夏天在樹林里叫的蟬，一直叫一直叫，莊子說蟪蛄不知春秋，那這種生物的物種，因為只活一個夏天，所以你跟它講春天秋天它也不了解。因為你講的春秋超過了它的生命的范圍。

? ? 我們得意于我們的生命比朝菌要長，我們得意于我們的生命比蟪蛄要長。

? ? 莊子立刻把我們帶到第三生命冥靈，楚國的南邊大海里面，有一種像神龜一樣的那種物種，它一個春天是五百年，一個秋天是五百年，五百歲為春，五百歲為秋。

? ? 莊子已經(jīng)把我們帶到一個神話的世界了。可我突然發(fā)現(xiàn)，我怎么去理解我的春天是三個月，可是冥靈的春天是五百年。

? ? 時間的概念在現(xiàn)代的新的科學知識上，也已經(jīng)發(fā)現(xiàn)它并不是人類固定的看法，時間恐怕是會改變的，在古老的文學里碰觸了這個問題，有人到天上去了覺得過了一天，等到他再回到下凡到人間，發(fā)現(xiàn)已經(jīng)十年過去了。

? ? 顯然有一個時間，天上的時間和人間的時間并不相同，也許是愛因斯坦他想要觸碰的問題，更多的時間的維度和空間里，還有多少的可能性。

? ? 最后莊子告訴我們有一種大樹，這種大樹以八千歲為春，八千歲為秋，一個春天對它來說就是八千年過去，一個秋天又是八千年過去。

? ? 時間的概念從朝菌到大椿，有這么大的幅度，所以莊子把人放在這個大跟小，長跟短之間告訴我們說，更小的我們還沒有完全了解，比朝菌更小的新冠病毒，我們也了解不多，那比大椿更長的生命，外太空的無限宇宙我們也了解不多。

? ? 我覺得莊子還是希望我們知道說，我們知的范圍是非常非常有限的，而那個知的范圍面對一個無限的時間跟空間，恐怕必須知道自己某一種程度上是朝菌，我們能夠探索的部分也非常小。

? ? 我想這些部分，每次讀到這些故事，還是覺得感謝莊子，讓我們能夠知道自己在人的這個范圍當中多么的狹窄。

? ? 我們知道儒家當然有他現(xiàn)實的意義和現(xiàn)世的意義，可是儒家他太從人的角度看世界。所以不從人的角度看到的物種，儒家?guī)缀醵紱]有觸碰，有一個學生呆一點就去觸碰老師說，老師啊，死亡是什么？大家都知道他被孔子罵了一頓說未知生焉知死，你活著都不知道怎么回事，你干嘛問死亡的事。

? ? 可是我想莊子其實討論了很多關(guān)于死亡的問題，我們現(xiàn)在也有很多的好奇，我從哪里來，有一天我會到哪里去？

? ? ? 我想如果少了這樣的詢問，這個文化會多么地枯燥，或者會多么地原地踏步，而失掉了他對一個神秘的無限宇宙的探索的過程，所以我想已經(jīng)有很多人指出來，莊子其實對一個文化，文學藝術(shù)上的影響力遠大過于儒家，我想是因為他提供了很多我們今天21世紀覺得非常非常可貴的生命經(jīng)驗。

? ? ? 所以剛才講到朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。所有的不知都是因為他受限于他生命的長度，那南冥有這樣的一個冥靈這樣的一個物種，他可以五百歲為春五百歲為秋，那上古有一種植物可以八千歲為春，八千歲為秋，他給了我們多么大的向往，希望我們的生命可以超越所有的有限，從朝菌到蟪蛄到冥靈到大椿，還要再往前走，那個超越性我想才是莊子在這個故事希望傳達的核心的意義。

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? （摘自蔣勛老師的演講稿）

感悟：

看見自己的渺小，充滿對未知的好奇，懷著開放的心去體驗，去感悟，超越自己原來的知，打開生命的能見度，看見更多的美。

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