道經(jīng)·大道廢章第十八

大道廢，有仁義；

? ? ? ? ?蘇轍：大道之隆也，仁義行于其中，而民不知。道既廢，而后仁義見矣。

? ? ? ? ?原成：故大道廢，案有仁義。

? ? ? ? ?原成：有，不宜有也，謂本是不當有而有之稱?！暗馈苯邮堋叭柿x”做為有差別的存在，“道”不容于仁義行于其中也。拒絕“道”的約束，而以主觀意志約束，則大道廢矣。仁者尚愛，義者尚威，愛威皆是主觀意志的產(chǎn)物。

智慧出，有大偽；

? ? ? ? ?蘇轍：世不知道之足以澹足萬物也，而以智慧加之，于是民始以偽報之矣。

? ? ? ? ?原成：僥幸之心皆出于智者，故曰大偽。

六親不和，有孝慈；國家昏亂，有忠臣。

? ? ? ? ?蘇轍：六親方和，孰非孝慈？國家方治，孰非忠臣？堯非不孝也，而獨稱舜，無瞽支也。伊尹、周公非不忠也，而獨稱龍逢、比干，無桀紂也。涸澤之魚，相吻以沬，相濡以濕，不如相忘于江湖。

? ? ? ? ?原成：六親不和，案有孝茲。邦家昏亂，案有貞臣。

? ? ? ? ?原成：以孝慈齊家，則子無差別。以貞臣齊國，則民無差別。凡物喪失有差別的存在，必亡。

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