寫(xiě)作這件事人們的想法是很難的，任何人在自己的學(xué)生生涯中遇到感覺(jué)最難的是什么，很多同學(xué)會(huì)說(shuō)是作文，所以這也造成了在之后在選擇生活的道路的時(shí)候，避免與作文這件事情相遇。如果說(shuō)對(duì)學(xué)生的偏見(jiàn)是什么，很多人的第一反應(yīng)是對(duì)于問(wèn)題的解答能力，就是說(shuō)在給定的問(wèn)題中可以得到怎樣完整的答案。

所以，對(duì)于一個(gè)人的評(píng)價(jià)就是從這些問(wèn)題出發(fā)的，這也是很多人對(duì)特定的學(xué)科持有偏見(jiàn)的原因。其實(shí)同學(xué)們之間談?wù)摰牟皇亲约涸趺礃?，而是自己解決的問(wèn)題的出題者是怎么樣的，如果說(shuō)這個(gè)出題者出的問(wèn)題恰巧是現(xiàn)實(shí)中就有的，那么自己所做的練習(xí)就會(huì)在未來(lái)的時(shí)刻產(chǎn)生切實(shí)的作用，而對(duì)文科的蔑視，不過(guò)是因?yàn)轭}目的練習(xí)不足以應(yīng)對(duì)實(shí)際的問(wèn)題。

這個(gè)世界除了機(jī)械與物質(zhì)之外，還有什么需要解決的，對(duì)于這些問(wèn)題的解決方法，也沒(méi)有誰(shuí)可以說(shuō)自己就可以解決的，所涉及到的理論的問(wèn)題又怎么是幾個(gè)練習(xí)就可以解決的呢？

當(dāng)面對(duì)的問(wèn)題是人的時(shí)候，很多事情就是處于不斷的變化之中了，不是說(shuō)相出的解決辦法不夠好，而是說(shuō)相出的解決辦法會(huì)在產(chǎn)生的時(shí)候就有連帶的反應(yīng)，預(yù)測(cè)人的行為是一件比較不靠譜的事情。人在一旦得知?jiǎng)e人的預(yù)測(cè)的時(shí)候，會(huì)根據(jù)自己的感覺(jué)，對(duì)行為進(jìn)行調(diào)整，所以這也是比較尷尬的事情，即使是你的預(yù)測(cè)是準(zhǔn)確的，但是一旦預(yù)測(cè)出現(xiàn)，就意味著實(shí)際的情況已經(jīng)改變，因?yàn)橐餐瑯訒?huì)有很多人對(duì)實(shí)際的情況的變化做出反應(yīng)，伴隨著反應(yīng)而來(lái)的是實(shí)際的情況的改變。

如果說(shuō)文科生借助著自己對(duì)文字、哲學(xué)、歷史的理解，并將這種理解轉(zhuǎn)化為有吸引力的切實(shí)文字，這時(shí)候，是不會(huì)再關(guān)心是否有用與無(wú)用了，情況就會(huì)變成誰(shuí)會(huì)在乎這個(gè)呢？

或者說(shuō)文科生遇到的困境是沒(méi)有人在提出那樣的問(wèn)題，關(guān)于社會(huì)的本質(zhì)，人的最根本的感受，如何才能夠幸福，相信每一個(gè)在社會(huì)上有所歷練的人，都會(huì)覺(jué)得自己是提不出來(lái)的，因?yàn)樽约簝H僅為了活著就已經(jīng)拼盡全力了，哪里還有精力去想這個(gè)。正是人不會(huì)去考慮這樣的問(wèn)題，才會(huì)導(dǎo)致文科給人的感覺(jué)是無(wú)用的。

于是這也造成了這樣一種結(jié)果，在文科生面對(duì)社會(huì)的時(shí)候，首先需要解決的問(wèn)題是找一份工作，而工作是來(lái)源于問(wèn)題，可是問(wèn)題是什么呢？這些問(wèn)題是基礎(chǔ)的，并且在解答的過(guò)程中不需要?jiǎng)?chuàng)新的答案，崗位的設(shè)定是因?yàn)楣ぷ鞯男枰?，而確定了的工作，招員工過(guò)來(lái)解決只是為了完成特定的步驟，結(jié)果的范圍已經(jīng)在事先確定好，如果做出超出范圍的結(jié)果，即使是更好的答案也是不需要的，因?yàn)檫@個(gè)很大程度上會(huì)被認(rèn)為超出了自己的理解能力。

更高的境界是自己給社會(huì)提出問(wèn)題，并且給出相應(yīng)的解答，解答的方式體現(xiàn)的是自己的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)。這些都是不容易的。