王小波筆下出彩的一篇一定要有《一只特立獨(dú)行的豬》。那只豬的個(gè)性十足，不愿意像其他豬那樣甘心過(guò)著人類為其設(shè)置好的生活，它身懷絕技且能力超群，會(huì)跨欄，會(huì)上房，擅長(zhǎng)模仿各種聲音，還愛(ài)交女朋友。
由于這只豬經(jīng)常不按照套路來(lái)，鄉(xiāng)親們都說(shuō)他“不正經(jīng)”，領(lǐng)導(dǎo)們則十分痛恨它。當(dāng)它面對(duì)要宰殺自己的人群時(shí)，冷靜地沖出一個(gè)空擋絕塵而去，浪跡江湖。這令我想起了電影《飛越瘋?cè)嗽骸返慕Y(jié)尾，印第安人“酋長(zhǎng)”砸破窗戶，沖出那個(gè)荒謬的瘋?cè)嗽?，消失在茫茫夜色?/p>
“酋長(zhǎng)”被瘋?cè)嗽涸O(shè)置成瘋?cè)藗冊(cè)撚械幕旎煦玢绨l(fā)瘋賣傻，然后郁郁而終的一生；豬被人設(shè)置成了豬該有的吃喝拉撒睡，然后被宰殺的一生。無(wú)論是豬還是人，在周圍的環(huán)境中一旦潛移默化了，通常即便不認(rèn)同這樣的設(shè)置，也會(huì)在心底默念，“這是命運(yùn)的安排”，這種自欺欺人的想法，從此隨波逐流。王小波說(shuō)：
“除了那只豬，我還沒(méi)見(jiàn)過(guò)誰(shuí)敢于如此無(wú)視對(duì)生活的設(shè)置。相反，我倒是見(jiàn)過(guò)很多想要設(shè)置別人生活的人，還有對(duì)被設(shè)置的生活安之若素的人。因?yàn)檫@個(gè)緣故，我一直懷念這只特立獨(dú)行的豬?！?/p>
王小波也是一個(gè)特立獨(dú)行的人，在《黃金時(shí)代》中，他是那個(gè)領(lǐng)導(dǎo)眼中不學(xué)無(wú)術(shù)的二流子，敢于挑戰(zhàn)權(quán)威，敢于亂開(kāi)社會(huì)主義的玩笑，敢在革命時(shí)期泡妞，他根本不鳥(niǎo)任何人給他設(shè)置的生活，反而積極對(duì)抗，追求身體和靈魂的自由。
所以，他和這只豬惺惺相惜，志同道合。人站在食物鏈的頂端，設(shè)置了豬的生活，卻在另一種設(shè)置里，活的樂(lè)得其所，這難道不十分滑稽？
我們不是一直都想活出自我嗎？現(xiàn)實(shí)卻讓我們只能妥協(xié)，活在別人眼中該有的生活狀態(tài)里，說(shuō)言不由衷的話語(yǔ)，做迫不得已的事情，在無(wú)奈的泥潭中掙扎此生，這就是人在萬(wàn)世輪回里不得解脫的“魔咒”吧。
王小波即使在特殊的年代里，也可以活得豁達(dá)率真，灑脫自在，內(nèi)心自由飛翔，精神境界超越了我們大多數(shù)人。他說(shuō)：
“人的一切痛苦，本質(zhì)上都是對(duì)自己無(wú)能的憤怒?！?/p>
庸者自庸，智者無(wú)敵，畢竟在歷史的長(zhǎng)河中像王小波一樣的人很少。我認(rèn)為，為了減少痛苦，應(yīng)該多閱讀勤思考，把自己沉浸在不同維度里，感受歷史上曾經(jīng)過(guò)往的牛人牛事，在他們牛光閃閃的人生閱歷里給自己找點(diǎn)心靈慰藉。
王小波的雜文不像他的小說(shuō)那樣光怪陸離，不過(guò)卻有一番別樣風(fēng)景。如果把他的小說(shuō)比作大餐的話，雜文就像一道道精致小菜，值得細(xì)細(xì)品味。
王小波的雜文里面，充滿了他獨(dú)特的風(fēng)格與睿智，讓我傾佩的一點(diǎn)是，他的表達(dá)方式風(fēng)趣、親切，讓人忍俊不禁，又遷思回慮。當(dāng)然，全書(shū)我最忘不掉的還是那只特立獨(dú)行的豬，一只在現(xiàn)代文學(xué)史上小有名氣的豬。豬尚且有沖破命運(yùn)牢籠的勇氣，而絕大多數(shù)的人卻沒(méi)有。
看到過(guò)這樣一句話：
“一個(gè)人不可能知道，他所置身的生活中什么事情是有意義的，因而也就不能以此去打擾別人，魚(yú)對(duì)于終生生活在其中的水又知道些什么呢？”
有些父母或是老師總希望他的孩子或?qū)W生按照他所喜歡的方式去生活，大多數(shù)是出于善心，怕年少輕狂的孩子走上歪路。可是這并不能說(shuō)自己的價(jià)值觀就是好的，每個(gè)人都會(huì)有自己的經(jīng)歷與對(duì)世界的理解，一味地強(qiáng)加于人，雙方都會(huì)很痛苦。
人追求自由是天性，這種天性使我們厭煩自己的生活被別人設(shè)置。任何試圖想要設(shè)置別人生活的人都是愚蠢的，人有主宰世界的欲望，有控制世界的野心，雖然不會(huì)承認(rèn)，甚至很多時(shí)候都沒(méi)有意識(shí)到，但事實(shí)是我們隨時(shí)都可能變成想要設(shè)置別人生活的人。
人有批評(píng)別人的權(quán)利，這沒(méi)錯(cuò)，然而眾生平等，人是沒(méi)有要求別人為自己改變的權(quán)力的。一個(gè)理想的社會(huì)應(yīng)該是能夠給個(gè)人不接受別人設(shè)置的自由，而尊重他們?cè)O(shè)置自己生活的權(quán)力。
至于愿意生活在被設(shè)置的生活中安之若素，安逸舒適，也不失美好。每個(gè)人眼中的世界是不一樣的，這也是選擇的自由。
