01人心和道心就是一個(gè)心

《傳習(xí)錄》中王陽(yáng)明說(shuō)：心就一個(gè)，心一也，就一個(gè)心。人心就是道心，道心就是人心。這也就是佛法里說(shuō)的佛就是人，人就是佛，人是迷誤的佛，佛是覺(jué)悟的人，迷誤的佛就是人心，覺(jué)悟的人就是道心。

02 當(dāng)你沒(méi)情緒的時(shí)候就是道心

所以王陽(yáng)明說(shuō)未雜于人謂之道心，雜以人偽謂之人心。未雜于人謂之道心，就是這個(gè)時(shí)候你沒(méi)有貪嗔癡慢疑，或者簡(jiǎn)單說(shuō)你沒(méi)有情緒，你是和平的、清靜的、法喜的，這就是道心。這就是說(shuō)當(dāng)你沒(méi)情緒的時(shí)候就是道心，你也可以認(rèn)為是與真我鏈接、天人合一了，或者上帝在我心中了，或者恢復(fù)你的佛性了。

雜以人偽謂之人心，偽是偽裝的“偽”，就是人心惟危的“?！?，也就是說(shuō)這個(gè)時(shí)候你開(kāi)始了各種的偽裝，各種的掩飾，其實(shí)這些東西還都是人欲，這種情緒不誠(chéng)意呀，這個(gè)時(shí)候你就是人心，就是剛才說(shuō)的，你迷路了，你迷了你就是人，心被迷住了就是人，那心不迷了就是佛。

03 明心很重要

所以人心得其正即是道心，道心失其正即是人心，非有二心也。你正心你就是道心，你不正心就是人心，這是王陽(yáng)明講的，不是兩個(gè)心，就一個(gè)心。就是不是說(shuō)你這個(gè)心要聽(tīng)命于一個(gè)外在的什么心，那就是二元了，那就是分別法了，就是一個(gè)，就是一，覺(jué)即一切一切即覺(jué)，只有覺(jué)存在，沒(méi)有二元的，二元的都是分別法，都是幻相。

所以你就明白了，你只要有情緒就是人心，你只要沒(méi)情緒就是道心，生活就變得簡(jiǎn)單了。當(dāng)然這個(gè)情緒也包括愚癡，就是無(wú)明，因?yàn)橛薨V是最大的情緒，就是人心惟危，愚癡是最大的“?！保?yàn)橛薨V就是所謂的無(wú)明、不開(kāi)悟，所以它導(dǎo)致你一切情緒的根源，所以明心是你遠(yuǎn)離一切苦厄的基礎(chǔ)條件，或者說(shuō)根本，所以為什么我們一直在強(qiáng)調(diào)心即理也，心即理也就是強(qiáng)調(diào)明心見(jiàn)性，就在這，明心很重要。