中國(guó)詩(shī)人故事 NO.75
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說(shuō)起來(lái)，鮑照的仕途還不算有才無(wú)運(yùn)。
他20歲投入臨川王幕下，職務(wù)從侍郎轉(zhuǎn)常侍及郎中令，也曾與其他幕僚一起在劉義慶的主導(dǎo)下編撰《世說(shuō)新語(yǔ)》，三年書(shū)成，共計(jì)8卷。我們今天看到的《世說(shuō)新語(yǔ)》實(shí)則是殘卷，僅有3卷只占全書(shū)的三分之一強(qiáng)，但已足夠精彩。1500多個(gè)鮮活的靈魂在時(shí)空的盡頭活色生香，一顰一笑，一言一行，無(wú)不向我們展示那個(gè)時(shí)代的風(fēng)華。
劉義慶愛(ài)好文學(xué)，也尊重文學(xué)。在《世說(shuō)新語(yǔ)》的編撰上，他竭盡可能地用最簡(jiǎn)練的語(yǔ)言保證人事的真實(shí)，在不動(dòng)聲色中融入個(gè)人的情感和喜好。那種有節(jié)制的褒貶并不左右后人的情感走向，反而為冷靜的文筆增添了些許人情的溫度。
中國(guó)的史筆向來(lái)要求大開(kāi)大闔，目之所及，總是帝王將相事。《世說(shuō)新語(yǔ)》的視野前所未有的開(kāi)闊，他更關(guān)注的是人，以及附加于人身上的德、行、言、容。從某種程度上說(shuō)，《世說(shuō)新語(yǔ)》更像是自漢末以來(lái)那一場(chǎng)曠日持久的精神解放運(yùn)動(dòng)之文學(xué)產(chǎn)物。德行、言語(yǔ)、政事、文學(xué)、方正、雅量、識(shí)鑒、賞譽(yù)等36門(mén)，記錄著漢末以來(lái)政治舞臺(tái)上活躍著的1500余個(gè)人物的風(fēng)貌，他贊賞的并非是道德的尺標(biāo)，而是每個(gè)靈魂獨(dú)一無(wú)二的自我。
鮑照在劉義慶門(mén)下數(shù)年，任職從侍郎到郎中令，可以說(shuō)是劉義慶的近侍，他的才氣一早就受到劉義慶賞識(shí)，也全程參與《世說(shuō)新語(yǔ)》的編撰工作的。但鮑照在他的詩(shī)文里幾乎沒(méi)有提及這一部書(shū)的相關(guān)話題，估計(jì)鮑照心高氣傲，不是很看得上這一類(lèi)“志人小說(shuō)”的編撰工作。
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鮑照作為劉義慶的近侍，常常伴隨臨川王左右，但他清高自傲的性格使他的仕途并不順暢，在臨川王幕下，他就有一次禁止行動(dòng)和解官放逐。
好在劉義慶為人頗有雅量，他的這兩次犯錯(cuò)都很快得到了原宥。他一路跟隨劉義慶輾轉(zhuǎn)于江州潯陽(yáng)、廣陵以及建康。公元444年，41歲的劉義慶因病逝于建康。鮑照為之服喪三月后上書(shū)臨川世子劉燁，自求解職，作了《通世子自解啟》、《重與世子啟》二文。
鮑照光榮下崗后，回老家閑居了一段時(shí)間。
公元445年，鮑照入劉義季幕，直到公元447年。
元嘉二十四年（447年）二月，黃河、濟(jì)水俱清，當(dāng)時(shí)以為美瑞，鮑照作《河清頌》以贊。同年，鮑照離劉義季幕而去往京都建康，為始興王劉濬所辟，任始興國(guó)侍郎，并在入劉濬幕府時(shí)作《拜侍郎上疏》一篇。大約此期間，鮑照在京都建康與王僧綽等文人交好。448年十月，劉濬被徙為征北將軍、南徐州和兗州二州刺史，出鎮(zhèn)京口，鮑照隨之前往京口。
自他于436年出仕以來(lái)，一直輾轉(zhuǎn)于劉宋宗室，直至劉濬幕下共計(jì)15年。這15年劉宋朝在文帝的治理下，國(guó)力蒸蒸日上，鮑照的幕僚歲月還算過(guò)得安寧。但是隨著公元450年宋文帝的第二次北伐失利，江南大地風(fēng)云再起?；实廴找嫠ダ希幽旮涣?，亙古不變的權(quán)力的欲望游戲也隨之上演。
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日益感到自己年老力衰，劉義隆開(kāi)始清除政治道路上的一切可疑風(fēng)險(xiǎn)。他先是于451年賜死了弟弟劉義康，就是那個(gè)一力促成謝靈運(yùn)死亡的彭城王，死的時(shí)候年僅四十三歲。453年，據(jù)說(shuō)劉義隆發(fā)現(xiàn)太子劉劭和始興王劉濬通過(guò)巫蠱咒死自己，勃然大怒，決定廢太子殺始興王，結(jié)果被兩個(gè)兒子先下手為強(qiáng)，于當(dāng)年二月二十日起兵入宮，皇帝老子被殺，太子當(dāng)即繼位。
同年三月，武陵王、江州刺史劉駿依靠招募流民組建的雍州地方軍起兵討伐劉劭，并獲得各方軍鎮(zhèn)的支持，先后攻克南洲，栗州等地。四月二十七日，劉駿在建康城南的新亭登位稱(chēng)帝，恢復(fù)元嘉年號(hào)。五月四日，劉駿率軍攻下京城建康，斬殺劉劭及劉濬，大赦天下，是為劉宋孝武帝。
此時(shí)，距離鮑照解職始興國(guó)侍郎僅一年有余。
辭職后的一年里他廣泛游歷，寫(xiě)下了多首詩(shī)作。《代放歌行》、《采菱歌七首》《蕪城賦》《日落望江贈(zèng)荀丞》《代門(mén)有車(chē)馬客行》等詩(shī)作據(jù)考證均作于這一時(shí)期。452年，鮑照專(zhuān)程從建康到徐州義興也就是現(xiàn)在的宜興，同義興太守王僧達(dá)交游數(shù)月，寫(xiě)有《和王義興七夕》、《學(xué)陶彭澤體》等詩(shī)。
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與第一次請(qǐng)辭臨川國(guó)侍郎不同，鮑照的這一次離職并非客觀原因，而是主觀因素更多一些。一方面，自文帝第二次北伐失利以來(lái)，他自己一手搭建的穩(wěn)固朝政開(kāi)始松垮，軍心、民心和士心都在某種程度上開(kāi)始和王者離心，政客的嗅覺(jué)向來(lái)是無(wú)比敏銳的，他一手培養(yǎng)的兒子們漸漸開(kāi)始生了異心。
鮑照作為宗室的近臣，自然是第一時(shí)間感受到了這種危險(xiǎn)的異動(dòng)。或者是出于底層官員自我保護(hù)的潛意識(shí)，他選擇了離職避禍。另一方面，文帝后期朝政日益混亂，賣(mài)官鬻爵、賄賂公行，陷入世道亂象欲深，對(duì)人生的懷疑日盛，詩(shī)人急需逃離深淵。
《代放歌行》
蓼蟲(chóng)避葵堇，習(xí)苦不言非。
小人自齷齪，安知曠士懷。
雞鳴洛城里，禁門(mén)平旦開(kāi)。
冠蓋知橫至，車(chē)騎四方來(lái)。
素帶曳長(zhǎng)飆，華纓結(jié)遠(yuǎn)埃。
日中安能止，鐘鳴猶未歸。
夷世不可逢，賢君信愛(ài)才。
明慮自天斷，不受外嫌猜。
一言分珪爵，片善辭草萊。
豈伊白璧賜，將起黃金臺(tái)。
今君有何疾，臨路獨(dú)遲回。
詩(shī)風(fēng)是鮑照常有的辛辣。
他說(shuō)蓼蟲(chóng)已經(jīng)習(xí)慣了辛辣的水蓼，看見(jiàn)甜美的葵堇，反而要逃跑。小人心思狹隘，又怎么能理解曠士之懷。天光放亮，洛陽(yáng)城中雄雞高鳴，宮門(mén)洞開(kāi)。達(dá)官貴人從四面八方聚來(lái)，輕車(chē)駿馬奔馳在官道。華麗的衣帶在風(fēng)中飄舞，五彩的冠纓被飛塵籠罩。你來(lái)我往通宵達(dá)旦，好一派“繁華盛世”。
清明的謀慮，出自君王的獨(dú)斷，外來(lái)的猜嫌之辭，都無(wú)法動(dòng)搖。說(shuō)對(duì)了一句話，就能封官進(jìn)爵，有一點(diǎn)兒特長(zhǎng)或好的品格，就可以辭別田野，從此做官，步步升高。君王以白壁黃金來(lái)招納天下賢士，可是，你究竟為什么面臨坦蕩的仕途，反而遲疑不前呢？
多么有意思的反問(wèn)，這是鮑照對(duì)世道也是對(duì)自己的犀利反問(wèn)。是啊，面對(duì)這錦宮華道，你害怕什么呢？怕的是初心不保？怕的是失了自我？可是家里沒(méi)礦的鮑照最終屈服于不堪的現(xiàn)實(shí)。
嚴(yán)格來(lái)說(shuō)，他與陶淵明的境況極其相似，只不過(guò)陶淵明選擇了優(yōu)雅的轉(zhuǎn)身，而鮑照則是咬緊牙關(guān)沖入了暴風(fēng)雨中。
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