據(jù)濟南文明網(wǎng)7月2日消息，濟南市將深入開展不文明行為夏季集中整治。通知指出：此次集中整治體現(xiàn)在“四重點四維護”，即以治理公共場所衣著不整，特別是在公園、廣場、社區(qū)、公交車、景點景區(qū)、商業(yè)街區(qū)等人流密集區(qū)域，赤膊光膀、脫鞋晾腳、隨意暴露為重點，維護城市形象；以治理在河道及泉池內(nèi)游泳、洗澡、泡腳、洗刷衣物，在泉水直飲點用大桶接水、洗腳沖涼為重點，維護泉城名片……
其實除了濟南以外，全國多地均有出臺措施整治赤膊光膀、脫鞋晾腳等行為。比如天津、沈陽、河北邯鄲等地均有此類措施出臺。
在公共場所“赤膊光膀”，這是一種一直存在的普遍的不文明現(xiàn)象，說大不大，說小不小。卻反應了人與人之間的相處之道，為人處世之道，理應相互尊重，相互理解。
人生于世，每個人都不可避免的要與人相處。如果學不會為人處世、與人相處，可能生活會很艱難、很不理想。
圓滑世故也好，八面玲瓏也好，低調(diào)高冷也罷，都是一種為人處世的方法。
“赤膊光膀”也算是一種為人處世的方式，卻是一種對他人的漠視、無視。往嚴重了說，這是一種極其不友好的行為。
常言道：“寬以待人，嚴以律己”。這句話對“赤膊光膀”者可能完全不適用。
“赤膊光膀”到底是一種什么樣的為人處世之道呢？
夏季天氣炎熱，很多人找不到更好的避暑辦法，就選擇了赤膊光膀。這顯示了他們豪放的性格，只圖自己爽快，絲毫不顧及他人的感受。至少我是做不到在公共場合赤膊光膀的。這種人大多性格外向，敢闖敢干。
我們不妨擴展一下，把“赤膊光膀”這一小現(xiàn)象，上升到為人處世的高度。為人處世，是內(nèi)向好還是外向好？是八面玲瓏好還是低調(diào)謹慎好？顯然赤膊光膀的行為不是內(nèi)向和低調(diào)謹慎的人可以做出的。
我們多數(shù)人對赤膊光膀是持批評的態(tài)度的，這種批評也算是一種為人處世方式。
夫妻之間，父子之間，領導與下屬之間，同事之間，甚至陌生人之間都或多或少有一些復雜、隱晦、難明的關系。
為人處世就是要解決好如何與他人相處！首先要明白相處的方式有哪些？比如批評，指責，夸獎，贊美，尊重等。
我們對赤膊者的批評也是一種為人處世之道。為人處世之道有三：
一、批評，指責，謾罵。
二、夸獎，贊美，吹捧。
三、尊重，理解，規(guī)勸。
赤膊光膀者如果不能尊重他人，必然會引起他人不快，甚至被他人聲討。
假如我們看到某個新聞，加入了批評的行列，拍手叫好。我們的這種的行為——批評，就屬于為人處世的第一種方式“批評，指責，謾罵?！比绻荒馨盐蘸谩岸取?，可能也會有很不好的影響。
批評和自我批評應該是人類最偉大的行為習慣之一！
毛澤東常說要開展批評和自我批評，我雖然還不是太能理解，可能閱歷不夠，但總體感覺“批評和自我批評”應該是提高組織凝聚力的不二選擇。即使不開展批評和自我批評，暗地里也會有各種各樣的批評、指責或贊美。還不如擺出來。關鍵是怎么把握好“度”，怎么做到適度，恰到好處！
為人處世幾乎是人生的全部，認清自己的為人之道是十分必要的。
“尊重，理解，規(guī)勸”，很好理解，相信很多人都能做的很好；“夸獎，贊美，吹捧”，大家更知道贊美的重要性；唯有“批評，指責，謾罵”不太容易把握與理解。
常言道：“一個好漢三個幫”。為人處世，離不開與人交往，離不開他人的幫助。除非是陌生人，只要有交集就會產(chǎn)生批評、贊美、尊重等。
一個人要想成事，必然需要別人的幫忙。只要與他人有較為深入或頻繁的聯(lián)系，就必然會出現(xiàn)批評或夸獎。
現(xiàn)實是很多人并不能運用好批評與贊美。就是因為把握不了批評的度。批評很容易演變成指責，進而上升到謾罵，還能有什么意義？合理的批評卻能引人向善、催人上進。
全國整治赤膊光膀，本質(zhì)上就是踐行人與人之間的相互尊重，相互理解。
很多孩子都是在批評中長大的，這沒有什么不好，關鍵是切記批評不能急躁、不能擴大、不能“莫須有”！假如你正在教育孩子，或者將來準備教育孩子，你會批評孩子嗎？怎么批評？從小沒有挨過批評的孩子，長大后會變成什么樣？你小時候挨過批評嗎？
赤膊者一直有，可能以后還會有。就像酒駕，雖然明文嚴懲，但仍然有人敢頂風作案，這就是他們的處世之道——不尊重、不理解，自己萬不可學他們就行了。
赤膊者無視他人的眼光與不適，我們自身是否也在其他領域無視或者漠視他人的眼光與感受。比如，老太太過馬路幫不幫？老頭摔倒扶不扶？自己的垃圾隨手亂扔撿不撿？
批評，指責，謾罵；夸獎，贊美，吹捧；尊重，理解，規(guī)勸。人與人之間的相處就是這么多，就是這么簡單。以此為參照做人，便能成為一個通達的人，一個八面玲瓏的人。
為人處世的核心是：學會批評，而不是指責；學會贊美，而不是吹捧；學會理解和尊重，而不是我行我素、無視他人！
